提高學(xué)生跨文化意識(shí)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)行動(dòng)研究

焦曉燕+劉慧艷+王建龍

摘 要：大學(xué)英語(yǔ)教程的開(kāi)設(shè)主要是培養(yǎng)國(guó)際化人才，而學(xué)校為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生提供了更全面的教學(xué)資源，有助于提高學(xué)生的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和實(shí)踐溝通能力。本文將從英語(yǔ)教學(xué)入手，探索影響跨文化意識(shí)的因素，并通過(guò)制定教學(xué)措施，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

關(guān)鍵詞：跨文化意識(shí)；行動(dòng)研究

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，國(guó)際化人才逐漸成為社會(huì)之需。各高校開(kāi)展的大學(xué)英語(yǔ)課程雖然每年都為國(guó)家培養(yǎng)出不計(jì)其數(shù)的英語(yǔ)高材生，不過(guò)大多數(shù)只能適應(yīng)國(guó)內(nèi)需求，不能滿足國(guó)外的交流方式，所以為解決這一問(wèn)題，國(guó)家教育部提出了相應(yīng)的制度政策?；诖?，貫徹國(guó)家教育政策的重任便落在了英語(yǔ)教學(xué)上，所以在實(shí)際教學(xué)期間不僅要讓學(xué)生具備基本“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊國(guó)際視野、學(xué)習(xí)國(guó)際規(guī)則知識(shí)等方面。

一、跨文化教學(xué)意識(shí)概述

跨文化教學(xué)是文化學(xué)家將社會(huì)發(fā)展情況、語(yǔ)言發(fā)展歷程有機(jī)的結(jié)合起來(lái)而形成的。早在20世紀(jì)20年代時(shí)，美國(guó)人類(lèi)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家Sapir就提出“語(yǔ)言不能脫離文化而獨(dú)立存在”的至理名言。而就實(shí)際情況來(lái)看，對(duì)于世界上各個(gè)國(guó)家乃至各個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的文化教學(xué)，一般都需要經(jīng)歷下面幾個(gè)階段：

第一階段，文化教學(xué)。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的獨(dú)特性標(biāo)志，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀與解析，將歷史上的名人、大事記載入教材，讓學(xué)生解讀并分析，從而了解國(guó)家的語(yǔ)言文化知識(shí)，并通過(guò)教師的指導(dǎo)進(jìn)行有針對(duì)性的傳承和發(fā)展。第二階段，語(yǔ)言教學(xué)。提高社會(huì)語(yǔ)言能力、促進(jìn)文化發(fā)展成為各個(gè)國(guó)家的教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)時(shí)期文化教學(xué)以生活中所包含的文化含義做為主要內(nèi)容，尤其注重教學(xué)中語(yǔ)言交際誤解和交流溝通失敗所產(chǎn)生的文化差異。第三階段，自90年代以后，語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)開(kāi)始受到同等重視。各大院校開(kāi)始出現(xiàn)交換生，真實(shí)的語(yǔ)境和文化環(huán)境更加方便學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化。因此，這階段的學(xué)習(xí)中需要增加情感方面的融入。

二、跨文化英語(yǔ)教學(xué)中的不足之處

（一）課程安排不合理。國(guó)內(nèi)的英語(yǔ)教育模式多以課堂教育為主，沒(méi)有適合英語(yǔ)交流的語(yǔ)言環(huán)境。但是在國(guó)家政策的影響下，多數(shù)大學(xué)都加強(qiáng)了跨文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，這種情況與我國(guó)大學(xué)高校原有的課程安排產(chǎn)生了沖突，學(xué)生對(duì)這突如其來(lái)的改變難以適應(yīng)，使學(xué)生在跨文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了障礙。

（二）課程教材選擇單一。在跨文化內(nèi)容的選擇上，大多學(xué)校都是緊跟教育部的選材，這種教材在教學(xué)過(guò)程中能夠最大限度的讓學(xué)生理解英語(yǔ)閱讀的意思，并且都配有譯文，這樣就阻礙了學(xué)生對(duì)跨意識(shí)文化的本真性了解，不能理解“原汁原味”的英語(yǔ)語(yǔ)境。

（三）課堂教學(xué)存在主觀性。在我國(guó)傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中，教師基本上占有主導(dǎo)位置，學(xué)生觀點(diǎn)的采納度不高。這樣就形成了課堂教學(xué)以及教師教學(xué)的主觀性，教師從自身的角度出發(fā)傳授跨文化意識(shí)的英語(yǔ)知識(shí)教學(xué)，在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)跨文化內(nèi)容的了解，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)新的教學(xué)方式產(chǎn)生排斥心理。

三、提高學(xué)生跨文化意識(shí)的途徑

（一）提高大學(xué)教師的思想意識(shí)。教師授課是大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要來(lái)源，將跨文化意識(shí)的培養(yǎng)列入在教學(xué)目標(biāo)之中，要求教師要不斷提高自身的知識(shí)修養(yǎng)，把原有的課本知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際應(yīng)用性教學(xué)。

教師與學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)互動(dòng)時(shí)應(yīng)該保有平等的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互相學(xué)習(xí)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到跨文化意識(shí)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用。另外，在與學(xué)生的溝通中了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)并給予指導(dǎo)，加深師生間的情感，督促英語(yǔ)教師用新的思考模式看待跨文化意識(shí)所帶來(lái)的沖擊，進(jìn)而提高學(xué)生跨文化意識(shí)水平。

（二）加強(qiáng)學(xué)校的多媒體教學(xué)。當(dāng)前社會(huì)是信息交錯(cuò)的新型網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，因此在這樣的大環(huán)境下，數(shù)字化信息處理的交流平臺(tái)扮演著越來(lái)越重要的作用。在學(xué)校教學(xué)資源處理上可建立多媒體平臺(tái)，學(xué)生可憑年級(jí)、學(xué)號(hào)等方式進(jìn)入平臺(tái)中時(shí)時(shí)觀看，了解學(xué)校引進(jìn)不同跨文化意識(shí)形態(tài)資源，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。此外，在跨文化意識(shí)的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中可借助多媒體為輔助教學(xué)手段，通過(guò)視頻播放和共享國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)的重要手段。并且運(yùn)用多媒體教學(xué)可以在課堂上具象顯示出的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境，進(jìn)而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)產(chǎn)生促進(jìn)作用。

結(jié)束語(yǔ)：培養(yǎng)跨文化意識(shí)是我國(guó)為適應(yīng)國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)做出的新嘗試，不僅是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，還是培養(yǎng)國(guó)際化學(xué)生的新教學(xué)方式。但是，在這跨文化意識(shí)培養(yǎng)的嘗試下，也發(fā)現(xiàn)了一些教育工作者必須重視的問(wèn)題，在引入跨文化教學(xué)時(shí)，一定要針對(duì)各個(gè)學(xué)校的具體情況制定合理的課程安排，多聽(tīng)取學(xué)生對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的看法，更加注重學(xué)生思想形態(tài)的變化，避免在思想意識(shí)形態(tài)上發(fā)生誤區(qū)，阻礙我國(guó)文化與世界文化融合的腳步。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮秋琴.培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)行動(dòng)研究[D].浙江師范大學(xué)，2013.