• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      思想政治教育中的德商探究

      2016-06-06 09:18:24邢亮
      現(xiàn)代交際 2016年1期
      關(guān)鍵詞:生命活力思想政治德育

      邢亮

      摘要:本質(zhì)上來(lái)講,所謂思想政治教育,其實(shí)就是一個(gè)人化的過(guò)程。在思想政治教育的過(guò)程中,抽象的人學(xué)理論被漸漸轉(zhuǎn)為了針對(duì)個(gè)人的、具有生命活力的教育。作為一門(mén)旨在通過(guò)一定的思想觀念、道德規(guī)則從而對(duì)其成員施加有目的、有組織影響的學(xué)科,它不僅具有德性,同時(shí)也是具有智性的。而只有當(dāng)我們真正了解了這兩類成就人核心內(nèi)容的決定性因素,思想政治教育才能進(jìn)一步蓬勃發(fā)展。然而,由于現(xiàn)在的教育學(xué)習(xí)慣性的將德、體、智、勞等因素進(jìn)行分解式的排列和研究,這也就間接地造成了思想政治教育淪為了一門(mén)備受冷落的學(xué)科。事實(shí)上,如果想要激發(fā)學(xué)生本身的生命活力,那么我們首先需要做到的便是將智性和德性融合到一起,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德商教育,只有當(dāng)“智”和“德”完美地結(jié)合到一起,才能進(jìn)一步喚起人的力量。

      關(guān)鍵詞:生命活力;思想政治;德育

      中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)01-0207-02

      思想政治教育的意義何在?在高等教育中,教育最高價(jià)值的體現(xiàn)就在于將人由抽象的“人”的名詞轉(zhuǎn)化成了具體的方向。而當(dāng)人由普通的“自由人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”,首先需要解決的就是如何通過(guò)教育成就人的問(wèn)題。從這一視角來(lái)看,思想政治教育的意義不僅在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格的教育,更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的、創(chuàng)新的綜合素質(zhì)教育。但長(zhǎng)期以來(lái),各高校雖然也強(qiáng)調(diào)對(duì)思想政治的教育,但他們所謂的思想教育,卻是機(jī)械而單一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品格上的說(shuō)教,這樣刻板的說(shuō)教,不僅未能提高學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的主動(dòng)性,同時(shí)也因其強(qiáng)行將思想政治教育上升到道德的制高點(diǎn),無(wú)視了人性和“人”之間的必然聯(lián)系,這也就使得思想政治教育的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系性大大弱化,不僅令這一學(xué)科本來(lái)的優(yōu)勢(shì)被逐漸消磨,而且割裂了它與其他學(xué)科間的聯(lián)系,導(dǎo)致思想政治教育成為了一門(mén)機(jī)械性的、死板的學(xué)科。[1]高校開(kāi)設(shè)思想政治的意義,不僅僅應(yīng)該是為了單一的加強(qiáng)人的內(nèi)心道德建設(shè),更應(yīng)該通過(guò)“德”的加強(qiáng),幫助學(xué)生凝聚強(qiáng)大的主體能量,通過(guò)主體能量,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)展。

      一、導(dǎo)致現(xiàn)階段思想政治教育被異化的因素

      (一)“智”要素的缺失和錯(cuò)位

      “智性”是人在自然發(fā)展中極其重要的一種因素,同時(shí),它也是人之所以為人的本質(zhì)因由。但經(jīng)過(guò)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn),在思想政治教育的研究中,對(duì)“智性”的研究卻幾乎沒(méi)有任何長(zhǎng)足性的進(jìn)展。也因其研究時(shí)割裂了“德性”和“智性”間的必然聯(lián)系,故而直接導(dǎo)致了在培養(yǎng)人時(shí),“德商”的作用無(wú)法得到百分之百的發(fā)揮,育人的障礙也由此形成。

      教育的最終目的和最終結(jié)果就是為了育人,而是否能對(duì)人性進(jìn)行全面的把握也是教育質(zhì)量可否得到最大程度發(fā)揮的關(guān)鍵性前提。但在調(diào)研中我們可以發(fā)現(xiàn),在思想政治教育的研究歷史中,因?yàn)槿诵缘陌盐赵?0年代前曾被列為研究的“禁區(qū)”,故而時(shí)至今日,即便在無(wú)數(shù)前人的努力下禁區(qū)的牢籠早已被打破,但關(guān)于智性的研究成果卻是仍不多見(jiàn)。[2]

      教育肩負(fù)著培養(yǎng)人的重大責(zé)任,所以其對(duì)人的推論、考證和解答至少要做到以下三個(gè)方面。一是人的由來(lái),即人之所以區(qū)別于牲畜草木,成為世界主宰者的因由;二是社會(huì)進(jìn)步的源泉和動(dòng)力是什么?三是人全面發(fā)展的根本性因素,也就是社會(huì)發(fā)展終結(jié)目標(biāo)何在?只有論述清楚了以上三點(diǎn),才能使得教育在研究中能夠真正掌握“人學(xué)”,使教育的發(fā)展能由單純的教育研究回歸到人的本質(zhì)上來(lái)。

      (二)高校的思想政治課并未達(dá)到預(yù)期效果

      我們不得不承認(rèn)的是,目前高校對(duì)學(xué)生的思想政治教育還是做到了高度的重視。然而在實(shí)踐過(guò)程中,它卻并沒(méi)有發(fā)揮出預(yù)期的優(yōu)勢(shì)效果。其原因不外乎有兩點(diǎn):一是教育中針對(duì)學(xué)生的人化理論并沒(méi)有獲得突破性的進(jìn)展,理論得不到突破,無(wú)法針對(duì)學(xué)生的心理對(duì)癥下藥,課程的意義和趣味性大大減弱,學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育課時(shí)更多的是一種被動(dòng)地接受而不是主動(dòng)學(xué)習(xí),課程的發(fā)展方向找不到一個(gè)切合實(shí)際發(fā)展的基石,故而相關(guān)的發(fā)展也沒(méi)有太大進(jìn)步。[3]二是由于沒(méi)有將思想政治課與其他相關(guān)學(xué)科有機(jī)地結(jié)合在一起。思想政治課本可以說(shuō)是人文科學(xué)研究的基礎(chǔ)類學(xué)科之一,也是為其他學(xué)科的發(fā)展提供方法論和總體價(jià)值觀的一門(mén)學(xué)科,但事實(shí)上在實(shí)踐中,思想政治課卻并沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。教育學(xué)在研究中對(duì)學(xué)科的發(fā)展進(jìn)行了分裂,將學(xué)科按照其側(cè)重程度進(jìn)行排列,這樣做固然有益于分解教學(xué)任務(wù),使得在教學(xué)過(guò)程中各學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)更加分明,但同時(shí),它也阻礙了德和智的融通,割裂了各學(xué)科之間的必然聯(lián)系,同時(shí),也成為了阻礙思想政治教育發(fā)展的重要因素。事實(shí)上,思想政治教育本該起到一個(gè)世界觀和方法論的作用,學(xué)生通過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí),形成一個(gè)總體的、具有良好美德的“人性”,繼而將塑造好的良好人性運(yùn)用到各學(xué)科的學(xué)習(xí)中,從而達(dá)到德智體美勞全面綜合發(fā)展的效果。但現(xiàn)下,由于德智體美勞之間的聯(lián)系被隔斷,學(xué)生只能通過(guò)不同板塊的學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到自己想達(dá)到的目的,這也就使學(xué)習(xí)變成了一個(gè)狹隘的機(jī)械的過(guò)程。同時(shí),正因這種割裂現(xiàn)象的盛行,思想政治教育的意義被大大削弱,很多學(xué)生甚至認(rèn)為這是一門(mén)無(wú)用的學(xué)科,從而導(dǎo)致了他們對(duì)這一學(xué)科的熱情度嚴(yán)重下降,故而,高校思想政治課的推行未曾達(dá)到預(yù)期效果,也是思想政治研究未曾取得進(jìn)展的重要原因。[4]

      二、將聚集德商能量作為教育主體化改革的突破口

      所謂德商能量,就是一種在社會(huì)主流價(jià)值觀下引導(dǎo)人的自覺(jué)性和創(chuàng)造性,提高人的綜合發(fā)展素質(zhì)和主體價(jià)值選擇能力的一種能量。高校的思想政治教育,本質(zhì)上就是通過(guò)教育進(jìn)而幫助學(xué)生聚集這種能量,而這一過(guò)程,也是學(xué)生加強(qiáng)自我發(fā)展能力的重要過(guò)程。德商能量以智性和德性思維的有機(jī)結(jié)合為重要標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程和綜合素質(zhì)的發(fā)展表現(xiàn)出來(lái)。教育需要考慮人未來(lái)的發(fā)展,現(xiàn)下,全球信息化和現(xiàn)代化時(shí)代飛速發(fā)展,但與此同時(shí)人類卻面臨著教育和人性墮落的困境。[5]在此基礎(chǔ)上,思想政治教育所具有的德性和智性完美融合的這一優(yōu)勢(shì),與當(dāng)今世界急于尋找人文精神回歸的這一大趨勢(shì)恰恰不謀而合。眼下是一個(gè)信息爆炸知識(shí)高速發(fā)展的時(shí)代,要想在這個(gè)時(shí)代突破桎梏走向更高一層的發(fā)展平臺(tái),簡(jiǎn)單的模仿力是無(wú)法達(dá)到這一效果的,唯有創(chuàng)新力和自主學(xué)習(xí)的能力,才是于當(dāng)今世界形成明顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的有力武器。曾有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)“這是一個(gè)思考力決定競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代”,而如何培養(yǎng)學(xué)生的思考力,這對(duì)高校來(lái)講更是迫在眉睫。思考力主要可以實(shí)質(zhì)化為自主創(chuàng)新能力和自我學(xué)習(xí)能力,而個(gè)體的思考力的發(fā)展,也將推動(dòng)著思考力或者說(shuō)是德商能力總和的擴(kuò)大,從而使社會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展。

      要想得到德商能量的匯集,首先要進(jìn)行的就是打破高校長(zhǎng)期以來(lái)的教育模式的僵化,進(jìn)行思想政治教育的改革。長(zhǎng)久以來(lái),高校都將智性和德性切割開(kāi)來(lái),將思想方面的教育概括以單純的德性,但事實(shí)上,失去了智性支撐的德性無(wú)疑是無(wú)比單薄的。[6]只有對(duì)思想政治教育中的智性作用加以正名,將智性的能量與德性一起融合在思想政治教育中,才能使個(gè)體的能動(dòng)性活躍起來(lái),教育的發(fā)展和人化過(guò)程,其實(shí)就是德性和智性的融合過(guò)程,只有將德性和智性融合在一起,才能真正地賦予思想政治研究以生命活力。

      三、結(jié)語(yǔ)

      思想政治教育歸根到底其實(shí)是一種將智性和德性融會(huì)貫通,提高德商教育的凝聚力,從而推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力和自主思維能力發(fā)展的一門(mén)教育學(xué)科,而要做到思想政治教育的健康發(fā)展,首先要培養(yǎng)學(xué)生做到以下幾個(gè)方面,首先,是需要培養(yǎng)學(xué)生鮮明的道德素質(zhì)和靈活性的思維;其次,是培養(yǎng)學(xué)生利用事物本質(zhì)矛盾分析抓住事物主要問(wèn)題以及善于解決問(wèn)題的綜合實(shí)踐能力;再次,是需要培養(yǎng)學(xué)生的日常行為素養(yǎng)和思考問(wèn)題、協(xié)調(diào)問(wèn)題、組織問(wèn)題的能力;最后,是要培養(yǎng)學(xué)生的多元思維方式和自主創(chuàng)新性。思想政治教育的活力不在于理論,而在于實(shí)踐,也只有在實(shí)踐中,學(xué)生的創(chuàng)造性、獨(dú)立思維性才會(huì)發(fā)揮得淋漓盡致,只有將智性和德性結(jié)合到一起,思想政治教育才會(huì)真正成為喚起人性,幫助學(xué)生日后克服困難的一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科,也只有真正為思想政治教育注入新的生命活力,它的人本主義思想才會(huì)擴(kuò)展到最大化,真正為社會(huì)發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo),從而讓思想政治教育工作能夠得到健康持續(xù)地發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張衛(wèi)國(guó)、張?chǎng)? 旨?xì)w生命活力的思想政治教育探究 [J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2015(04):121-124.

      [2]靳珍. 思想政治(品德)課教學(xué)中的生命教育探究[D].河北師范大學(xué),2013:11-39.

      [3]宋德勇. 現(xiàn)代思想政治教育的人學(xué)解讀[D].北京交通大學(xué),2011:11-59.

      [4]李蘭. 人的個(gè)性發(fā)展與思想政治教育實(shí)效性研究[D].山東師范大學(xué),2015:13-46.

      [5]蒙賢秀. 農(nóng)村高中實(shí)施思想政治“綜合探究”課的困境及對(duì)策研究[D]. 蘇州大學(xué), 2012:11-26.

      [6]王文君. 初中思想品德課中生命教育的研究[D]. 南京師范大學(xué),2014:16-45.

      責(zé)任編輯:楊國(guó)棟

      猜你喜歡
      生命活力思想政治德育
      德育要在“善”處留白
      《中國(guó)德育》
      德育提效:必要的敘事轉(zhuǎn)向
      微型演講:一種德育的新形式
      如何讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)生命的活力
      考試周刊(2016年104期)2017-01-19 13:04:51
      讓詞語(yǔ)教學(xué)煥發(fā)生命活力
      談?wù)勅绾巫屨Z(yǔ)文課堂溢滿生命活力
      東方教育(2016年3期)2016-12-14 17:14:56
      淺議如何做好新時(shí)期東汽保衛(wèi)隊(duì)伍的思想政治工作
      如何創(chuàng)新文化企業(yè)思想政治工作
      高職院校思想政治理論課教學(xué)改革的問(wèn)題探析
      湖北省| 东莞市| 汝阳县| 白玉县| 松滋市| 福建省| 南川市| 兰坪| 伊宁县| 五峰| 沈丘县| 泸定县| 鄂托克前旗| 南皮县| 辽宁省| 边坝县| 旬邑县| 贡觉县| 胶南市| 遵义市| 万山特区| 东平县| 延川县| 北川| 青海省| 福建省| 连州市| 株洲市| 邛崃市| 微山县| 金乡县| 城市| 绿春县| 商丘市| 武威市| 惠来县| 达日县| 贵溪市| 胶州市| 时尚| 林周县|