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      在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情感初探

      2016-06-12 00:03:52黃美仙
      讀寫算·教研版 2016年11期
      關(guān)鍵詞:古詩(shī)小學(xué)情感

      黃美仙

      摘 要:古詩(shī)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,它凝煉含蓄的語(yǔ)言,深邃的意境,倍受人們的喜愛(ài)。古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點(diǎn),它們都具有很強(qiáng)的思想性, 是滲透學(xué)生情感教育的最佳題材。在教學(xué)中要做到:讀為先,講次之;情傳情,悟詩(shī)情;吟、唱詩(shī),畫、寫詩(shī)。

      關(guān)鍵詞:小學(xué);古詩(shī);學(xué)生;情感

      中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)11-174-01

      古詩(shī)是古文學(xué)中的一大奇葩,是寶貴的文化遺產(chǎn)。它是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,它凝煉含蓄的語(yǔ)言,深邃的意境,倍受人們的喜愛(ài)。古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點(diǎn),它們都具有很強(qiáng)的思想性, 是滲透學(xué)生情感教育的最佳題材。那么,怎樣在小學(xué)故事教學(xué)中更好地滲透思想情感教育呢,我有以下幾點(diǎn)看法

      一、讀為先,講次之

      誦讀是小學(xué)生感受作品語(yǔ)言,感悟詩(shī)歌情意的最佳方法。以學(xué)生自主誦讀為主,首先要給學(xué)生充裕的時(shí)間,要讓學(xué)生充分閱讀作品,沉潛其中,涵詠品味作品意蘊(yùn)。然后反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言,由語(yǔ)言到內(nèi)容,感悟詩(shī)文的情意。讀的目的是為了體悟作品內(nèi)在的情感,而對(duì)作品內(nèi)在情感的體會(huì)又會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)誦讀的效果。因此誦讀應(yīng)該建立在對(duì)作品意蘊(yùn)理解的基礎(chǔ)上,只有準(zhǔn)確感悟作品的內(nèi)在情感,才能讀出感情來(lái)。

      在學(xué)生自主誦讀的基礎(chǔ)上,淡化教師的講解。當(dāng)然,淡化老師的講解,不是否定老師在教學(xué)中的作用,不是說(shuō)老師什么都不用講了,只要學(xué)生自己讀就行了。而是說(shuō)老師應(yīng)該注意講什么?該怎樣講?比如說(shuō),對(duì)作品字詞的講解,需要老師講解的并不是字詞的表面意思,這些學(xué)生通過(guò)查字典就可以了解。而應(yīng)是字詞的內(nèi)在意蘊(yùn),字詞為作品的表情達(dá)意起到了什么作用?產(chǎn)生了什么樣的藝術(shù)效果?而這些方面在字典上是查不到的。這也正是需要老師進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)的地方。以學(xué)生自主誦讀為主,老師的作用是不容忽視的。老師的作用是組織、引領(lǐng)、啟發(fā)、點(diǎn)撥。如何組織學(xué)生閱讀作品?如何引領(lǐng)學(xué)生由外到內(nèi)、由形式到內(nèi)容解讀、欣賞作品?如何啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象感悟作品豐富的意蘊(yùn)?該在什么地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥?應(yīng)該設(shè)計(jì)什么樣的問(wèn)題?不同的學(xué)生會(huì)有什么樣的閱讀感受……所有這些都是需要老師進(jìn)行思考并且要在教學(xué)過(guò)程中一一施行的。而解決以上這些問(wèn)題的基礎(chǔ)則是教師對(duì)教學(xué)文本,也就是對(duì)詩(shī)歌作品的深刻領(lǐng)悟和理解?!堕L(zhǎng)相思》中“風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲”。 開(kāi)始時(shí)學(xué)生在誦讀中很難讀出其中的意境, 教師就可以先引導(dǎo)學(xué)生閉眼想象“你眼前仿佛出現(xiàn)了什么,聽(tīng)到了什么”,然后又引導(dǎo)學(xué)生想象他的家鄉(xiāng)是怎樣的情景。 兩相對(duì)比,更使學(xué)生感到征途的艱辛、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,倍感家鄉(xiāng)的美好,親人的溫暖,再讀的時(shí)候,學(xué)生都沉浸在一種氤氳的意境中。

      二、情傳情,悟詩(shī)情

      情感是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn),具有感染性的特點(diǎn)。正如托爾斯泰所說(shuō):“把自己體驗(yàn)過(guò)后的感情傳給別人,而使別人也為這感情所感染,也體驗(yàn)到這些感情?!币虼耍處熓紫仍趥湔n要牢記一個(gè)要點(diǎn):要使自己在教學(xué)中把古詩(shī)詞內(nèi)含的情感打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生,自己必須要認(rèn)真鉆研教材,廣獵知識(shí),正確把握古詩(shī)的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞都是歷代著名的詩(shī)人、詞人,作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練,韻律優(yōu)美,令人叫絕的文字背后都隱含著詩(shī)人彼時(shí)彼刻的心情故事?!霸?shī)貴言志”,他們借助古詩(shī)抒發(fā)了許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對(duì)古詩(shī)詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩(shī)情感的橋梁。由此,教師一方面要提高自我情感的調(diào)控能力,要以自己積極樂(lè)觀的情緒感染學(xué)生。另一方面可以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段,引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)字里行間,初步領(lǐng)悟古詩(shī)的語(yǔ)言美、情趣美、情感美

      比如南宋詩(shī)人陸游,在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期戰(zhàn)亂流離生活的體驗(yàn)后,懷著至死不渝的愛(ài)國(guó)激情,寫出了飽含血淚和期望的《示兒》一詩(shī);又如李白在經(jīng)歷了十五個(gè)月的流放生活之后,重新獲得了自由,懷著難以自禁的輕松喜悅之情,寫下了《早發(fā)白帝城》。教學(xué)中,教師要善于以情激情,引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富情感,引起共鳴。

      三、吟、唱詩(shī),畫、寫詩(shī)

      詩(shī)重感情,沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù),沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)。在古詩(shī)教學(xué)中我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)古詩(shī)詞不僅是一種語(yǔ)言的藝術(shù),還是一種包容了音樂(lè)、繪畫等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù),是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫(kù),有著具大的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘古詩(shī)的美學(xué)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地學(xué),美美地學(xué)。

      吟詩(shī)。古詩(shī)有“只可意會(huì),不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會(huì)出詩(shī)的真味,如果教師事先準(zhǔn)備好與詩(shī)的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂(lè)、營(yíng)造吟誦的氛圍,那么學(xué)生讀起來(lái)也就入情入境。

      唱詩(shī)。學(xué)生喜歡歌唱,有時(shí)還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點(diǎn),在古詩(shī)文誦讀的基礎(chǔ)上,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩(shī)文。這種變讀為唱,學(xué)生學(xué)得愉快,而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩(shī)文的熏陶。

      畫詩(shī)。畫家用線條,顏色表示形體,詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩(shī)”;而美妙的“詩(shī)筆”,又可使“詩(shī)中有畫”,從而使詩(shī)情畫意融為一體。教材中的許多古詩(shī)都是“詩(shī)中有畫”。我們可以采用“吟詩(shī)作畫,以畫講詩(shī)”的方法打開(kāi)學(xué)生的心扉。如于永正老師教學(xué)古詩(shī)《草》時(shí),讓學(xué)生畫一畫草的枯榮,畫一畫藏在土里的草根,畫一畫春風(fēng)一吹,小草又冒出地面的情境。

      寫詩(shī)?!皟和男撵`世界具有豐富的感受性,旺盛的想像力和誠(chéng)摯的情感,帶有天然的藝術(shù)化傾向”“兒童新鮮、柔軟的心靈,到處是感知生活的觸角”。因此說(shuō)“兒童天生就是詩(shī)人”是有道理的。在古詩(shī)教學(xué)中教師可大膽地引導(dǎo)學(xué)生仿詩(shī)、改詩(shī)、寫詩(shī)。在這樣的創(chuàng)作中,學(xué)生享受了學(xué)詩(shī)的愉悅,發(fā)現(xiàn)了自己的靈氣,驚嘆于詩(shī)的神奇,加深了學(xué)詩(shī)的感情。

      培根說(shuō):“讀詩(shī)使人靈秀?!痹诮虒W(xué)中,教師能善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),品味古詩(shī),剖析其語(yǔ)言,探析其趣味,恰到好處地激發(fā)學(xué)生的情感,這樣便能更有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,吸取古詩(shī)營(yíng)養(yǎng),探索古詩(shī)真諦,使學(xué)生充實(shí)起來(lái)。只有學(xué)生心里真正對(duì)詩(shī)歌作品有所感,有所悟,我們才能真正實(shí)現(xiàn)情感教育,體驗(yàn)作品情感這一教學(xué)目標(biāo)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 趙春光.淺談新課改下的古詩(shī)教學(xué)[J].學(xué)周刊, 2011,06.

      [2] 戴建榮.吟她千遍也不厭倦[J].人民教育,2009,12.

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