摘 要：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性、操作性特別強(qiáng)的學(xué)科。筆者在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)分析總結(jié)可以分為四個(gè)步驟。第一步，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的理論知識(shí)。在教學(xué)中，講授基本理論知識(shí)、方法、技能是最基礎(chǔ)的。第二步，培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生未來(lái)工作中要處理大量信息的同時(shí)更要適應(yīng)迅速變化的環(huán)境，自主學(xué)習(xí)能力是必備的。第三步，培養(yǎng)強(qiáng)大的專(zhuān)業(yè)能力。會(huì)計(jì)是一種重要的管理活動(dòng)，需要從經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的視角提升學(xué)生思考的深度。第四步，培養(yǎng)誠(chéng)信做人的能力。在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，著重加強(qiáng)會(huì)計(jì)法和財(cái)經(jīng)紀(jì)律方面的教育。

關(guān)鍵詞：專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)

師魂是教師職業(yè)道德的核心，是教師在育人工作中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師魂是教師的道德觀念，高尚情操和崇高品質(zhì)的外在體現(xiàn)。隨著教齡的增長(zhǎng)，我對(duì)師魂的理解越來(lái)越深入，并且已經(jīng)運(yùn)用在日常的教學(xué)之中。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性、操作性很強(qiáng)的學(xué)科，要求學(xué)生就業(yè)后能把所學(xué)知識(shí)靈活應(yīng)用在實(shí)際工作中，保證工作質(zhì)量并符合會(huì)計(jì)法規(guī)的要求，滿足單位核算需要。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)分析總結(jié)可以分為四個(gè)步驟。

一、培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的理論知識(shí)

師者，所以傳道授業(yè)解惑也，作為一位老師，傳授學(xué)生道理知識(shí)，解答學(xué)生的疑問(wèn)是最基本的要求。針對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)而言，因?yàn)闀?huì)計(jì)學(xué)具有專(zhuān)業(yè)性及操作性非常強(qiáng)的特點(diǎn)，在課堂中教會(huì)學(xué)生基本理論知識(shí)、方法、技能是必須的。教師在講授知識(shí)時(shí)，不僅要讓學(xué)生能知其然，更加應(yīng)該讓學(xué)生能夠知其所以然，即一定要知道會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制度規(guī)定的內(nèi)在道理以及為什么這樣進(jìn)行會(huì)計(jì)處理。會(huì)計(jì)學(xué)生掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，應(yīng)該超越“依葫蘆畫(huà)瓢”的境界，做到掌握理論的精髓。

為了讓學(xué)生學(xué)到更扎實(shí)的知識(shí)，在教學(xué)中講到某些概念時(shí)為了學(xué)生盡快理解并記憶深刻，經(jīng)常運(yùn)用舉例法，并且是舉身邊的，學(xué)生耳熟能詳?shù)睦?。比如?fù)債的確認(rèn)條件：一是很可能經(jīng)濟(jì)利益流出，二是經(jīng)濟(jì)利益流出金額能可靠計(jì)量。舉例：大學(xué)畢業(yè)生買(mǎi)房子分別借了銀行和父母的錢(qián)，并且還給父母打了借條，但這兩者是不一樣的，從銀行借的錢(qián)有固定的償還期限和確定的償還金領(lǐng)，而借父母的錢(qián)則彈性很大，甚至可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)不用償還，則實(shí)質(zhì)成為父母對(duì)子女買(mǎi)房的投資。因此從銀行借的錢(qián)為負(fù)債，而借父母的錢(qián)則不能確認(rèn)為負(fù)債，因不符合負(fù)債的確認(rèn)條件。

二、培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的學(xué)習(xí)能力

依據(jù)時(shí)代的需求，社會(huì)對(duì)老師的要求也越來(lái)越高，不僅要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野，還應(yīng)該是智慧型的老師。老師在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的理論知識(shí)的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，這是教師不可推卸的責(zé)任義務(wù)。

學(xué)會(huì)計(jì)，不應(yīng)該停留在背誦概念的層次。老師應(yīng)該多講為什么，譬如為什么確認(rèn)，為什么這樣計(jì)量。從而讓學(xué)生知道該學(xué)什么、該如何去學(xué)。比如會(huì)計(jì)核算是指對(duì)企業(yè)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)做會(huì)計(jì)處理，即分析業(yè)務(wù)引起會(huì)計(jì)要素怎樣變動(dòng)及變動(dòng)多少，進(jìn)行正確的確認(rèn)和計(jì)量。確認(rèn)是根據(jù)要素的定義和確認(rèn)條件進(jìn)行。講到“股票投資”，則有意結(jié)合會(huì)計(jì)要素定義讓學(xué)生區(qū)分應(yīng)該計(jì)入什么賬戶，比如購(gòu)入的股票有活躍市場(chǎng)報(bào)價(jià)又不準(zhǔn)備長(zhǎng)期持有就符合“交易性金融資產(chǎn)”定義，則應(yīng)確認(rèn)為該項(xiàng)流動(dòng)資產(chǎn)。如準(zhǔn)備長(zhǎng)期持有，就不能確認(rèn)為該項(xiàng)資產(chǎn)，而應(yīng)確認(rèn)為一項(xiàng)非流動(dòng)資產(chǎn)。

通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能主動(dòng)意識(shí)到自己該去學(xué)什么，該怎樣去學(xué)，慢慢的培養(yǎng)了“自我學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生的“自我學(xué)習(xí)能力”是最重要的。

三、培養(yǎng)強(qiáng)大的專(zhuān)業(yè)能力

會(huì)計(jì)學(xué)屬于管理學(xué)科，老師在授課時(shí)也應(yīng)該注重從經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的視角啟發(fā)大家思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到更深層次的東西。比如講企業(yè)固定資產(chǎn)折舊核算時(shí)，不但講清折舊方法，還會(huì)進(jìn)一步講幾種折舊方法如何選擇，甚至要與企業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)系起來(lái)，比如企業(yè)選擇“差異化戰(zhàn)略”，折舊方法應(yīng)怎樣選，企業(yè)采用“低成本戰(zhàn)略”，折舊方法應(yīng)怎樣選。再結(jié)合一兩個(gè)實(shí)際案例的具體分析，讓學(xué)生深刻又具體地感受到會(huì)計(jì)核算背后實(shí)實(shí)在在的就是“管理”，會(huì)計(jì)是一項(xiàng)重要的管理活動(dòng)。

通過(guò)引導(dǎo)啟迪，教會(huì)學(xué)生利用記賬的信息進(jìn)行管理活動(dòng)，有利于實(shí)現(xiàn)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、廣適應(yīng)”的培養(yǎng)目標(biāo)。

四、培養(yǎng)誠(chéng)信做人的能力

習(xí)主席在“做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話”中指出：作為老師，“傳道”是第一位的。一個(gè)老師如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，就不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”。古人云，“經(jīng)師”易求“人師”難得。一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。

會(huì)計(jì)是工具也是藝術(shù)，是把雙刃劍，需要看是什么人在使用。應(yīng)用的好，利國(guó)利民，應(yīng)用不好，會(huì)造成更大損失。因此前總理朱全容基對(duì)會(huì)計(jì)人員就提出明確要求：誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬?？傊?，會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求比一般職業(yè)高很多。

基于此，在教學(xué)生會(huì)計(jì)知識(shí)的同時(shí)，更教學(xué)生誠(chéng)信做人。首先，在每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)中穿插會(huì)計(jì)的行為規(guī)范和職業(yè)道德，以幫助學(xué)生熟悉會(huì)計(jì)行為規(guī)范。其次，通過(guò)對(duì)一些具有說(shuō)服力的具體實(shí)例進(jìn)行深入分析，使學(xué)生了解會(huì)計(jì)行為的是指給企業(yè)、國(guó)家?guī)?lái)的損失。再次，教學(xué)的形式也很重要，過(guò)于死板的說(shuō)教缺乏說(shuō)服力。

五、總結(jié)

會(huì)計(jì)教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生成為一名會(huì)計(jì)師，更重要是培養(yǎng)其應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力和職業(yè)道德。作為一名教師，在教學(xué)中吸收先進(jìn)教學(xué)理念，重在以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力職業(yè)道德和終生學(xué)習(xí)能力是時(shí)代的需求。

作者簡(jiǎn)介：

游美君（1983.5～ ），性別：男，籍貫：廣東河源，民族：漢，學(xué)歷：大學(xué)本科，單位：深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校會(huì)計(jì)部，職稱：會(huì)計(jì)師、經(jīng)濟(jì)師，研究方向：會(huì)計(jì)。