摘 要：少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)，比如苗族的高腳、板鞋等，具有鮮明的地方特色，同時(shí)具有趣味性、民族性、藝術(shù)性。本文從少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及流傳方式、目前少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校的現(xiàn)狀、少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校的實(shí)施策略三個(gè)層面進(jìn)行了深入剖析，以期待優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目能夠走進(jìn)體育課堂，豐富我們的課堂，傳承優(yōu)秀的體育文化。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族體育；課堂；實(shí)施策略

我國是一個(gè)多民族的國家，各民族在幾千年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了許多具有鮮明地方特色的民間體育運(yùn)動(dòng)，比如苗族的高腳、板鞋等。而在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，沒有設(shè)置此類少數(shù)民族體育。少數(shù)民族體育具有很強(qiáng)的健身功能和教育功能，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展大有裨益，因此少數(shù)民族體育進(jìn)入體育課堂，具有積極的意義。

一、我國少數(shù)民族體育的特點(diǎn)及流傳方式

（一）地域性鮮明

少數(shù)民族體育與生產(chǎn)勞動(dòng)和生活習(xí)慣緊密相關(guān)。比如，苗族的高腳運(yùn)動(dòng)?！案吣_”起源于苗族，流行于湘、鄂、渝、黔地區(qū)，所用器材是兩根竹子制成的高腳馬，馬上捆綁著踏蹬。運(yùn)動(dòng)員要雙腳踩在踏蹬上，手握著竹馬，并且用順拐的方式比賽行走的速度。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是在苗族人民的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，具有趣味性、民族性、協(xié)作性和對(duì)抗性的特點(diǎn)。“板鞋”是一項(xiàng)流行于廣西壯族自治區(qū)的少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)。傳說是古代廣西人民在抗擊倭寇時(shí)為了練兵，使士兵步伐整齊，設(shè)計(jì)出了一種“板鞋”運(yùn)動(dòng)，即三名士兵同穿一雙木頭板鞋，齊步走或跑。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了士兵們的協(xié)作性，同時(shí)使士兵的身體素質(zhì)得到了提高。

（二）民族性濃厚

少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)具有濃厚的民族性。這些運(yùn)動(dòng)是這些民族在發(fā)展過程中形成的本民族特有的區(qū)別于其他民族的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。比如：侗族的“官人抬”、“搶花炮”、摔跤等活動(dòng)；哈尼族的打陀螺等活動(dòng)；廣西地區(qū)的“板鞋”競速運(yùn)動(dòng)由古老的練兵活動(dòng)傳承至今。

（三）傳承性獨(dú)特

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在歷史的演變進(jìn)程中沿襲下來，并在發(fā)展變化過程中有一些變異。廣大勞動(dòng)人民在勞動(dòng)之余進(jìn)行的競技世世代代流傳下來。后來，在一些大型節(jié)目、婚喪嫁娶等活動(dòng)中，經(jīng)常進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育競技。少數(shù)民族體育獨(dú)特的傳承性還體現(xiàn)在有一些競技項(xiàng)目是在軍事活動(dòng)中不斷傳承下來。

二、目前少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校的現(xiàn)狀

少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些運(yùn)動(dòng)所具有的藝術(shù)性、健身性值得我們將這些傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目傳承下去。而現(xiàn)實(shí)的情況是在當(dāng)前傳統(tǒng)的體育課堂中，依然是這些活動(dòng)：隊(duì)列練習(xí)、打籃球、賽跑等。學(xué)生的上課興趣不濃。筆者認(rèn)為，在時(shí)代高速發(fā)展的今天，體育課上的項(xiàng)目也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，吸收傳統(tǒng)民間體育運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)秀競技項(xiàng)目，如“高腳”、“板鞋”、打陀螺、射弩等，將這些民間體育運(yùn)動(dòng)作為其他傳統(tǒng)體育教學(xué)項(xiàng)目的有益補(bǔ)充，極大地提高學(xué)生上體育課的熱情，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，在快樂中增強(qiáng)體質(zhì)，身心得到全面發(fā)展。因此，將少數(shù)民族體育引入體育課堂，是很有必要的。

三、少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校的實(shí)施策略

（一）如何初步進(jìn)入學(xué)校？

要將少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)初步的引進(jìn)校園，那么應(yīng)該先從簡單的做起。首先可以引進(jìn)相關(guān)項(xiàng)目，成立興趣小組開展課外活動(dòng)。選取一些特色明顯又容易上手的民族運(yùn)動(dòng)或者一些運(yùn)動(dòng)的初級(jí)動(dòng)作，教授給相關(guān)的興趣小組做為課外擴(kuò)展活動(dòng)。在增加學(xué)生們課余生活的同時(shí)也一定程度上傳承了少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)。其次可以組織相關(guān)的趣味競賽，選取一些趣味性強(qiáng)且難度合適的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)進(jìn)行組織趣味比賽，另外還可以選取一些觀賞性較強(qiáng)的少數(shù)民族活動(dòng)運(yùn)用于學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的開場表演或者文藝演出中。甚至結(jié)合學(xué)校所處地區(qū)和生源情況等一些方面的民族特點(diǎn)來成立和舉辦校園文化節(jié)等特色的校園文化活動(dòng)。以一種寓教于樂的方式讓少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)逐步的融入進(jìn)校園。

（二）少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校的長期發(fā)展

要想長期將少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校間發(fā)展下去，那么就應(yīng)該進(jìn)一步的規(guī)范化、正式化。比如組建少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的競賽組，組織學(xué)生們參加少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的大型活動(dòng)等。結(jié)合少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)將其分類，進(jìn)行歸納，再結(jié)合本學(xué)校情況對(duì)開展的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)進(jìn)行定位，確定哪些項(xiàng)目為重點(diǎn)競技發(fā)展對(duì)象，引進(jìn)專業(yè)的老師或教練，開展特色課程，培養(yǎng)專門的特長運(yùn)動(dòng)員，以及組建專門的競賽組，積極的組織訓(xùn)練，參加地區(qū)級(jí)、省級(jí)甚至國家級(jí)的大型比賽和一些杯賽如全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，積極爭取榮譽(yù)，形成鮮明的特色和招牌運(yùn)動(dòng)強(qiáng)項(xiàng)。另外相應(yīng)的具體舉辦賽事的組委會(huì)或者少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的協(xié)會(huì)也應(yīng)該不斷的完善少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的規(guī)則，增加其規(guī)范性、競技性以及公平公正性。推動(dòng)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)比賽的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模擴(kuò)大化，增加其在公眾的影響力以及普及性。從而促進(jìn)形成一個(gè)特色鮮明的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)與比賽體制，以及相應(yīng)周邊的商業(yè)化，形成一個(gè)良性循環(huán)。這樣必然能將少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)長期穩(wěn)定的發(fā)揚(yáng)光大。

綜上所述，少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)走入體育課堂是很值得提倡的，尤其是在少數(shù)民族比較集中的地區(qū)更是應(yīng)該大力施行，當(dāng)然這既需要體育工作者在一線實(shí)施教學(xué)，更需要制度上的保障，比如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育局領(lǐng)導(dǎo)的支持或者相關(guān)政策的出臺(tái)。我們傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目應(yīng)該傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大，期望我們的少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目能夠盡早進(jìn)入體育課堂。

作者簡介：

羅剛（1982.04～），男，貴州省劍河縣人，學(xué)歷：本科；研究方向：少數(shù)民族體育。職稱：中學(xué)一級(jí)教師。