我心為主，自由自在

摘 要：自古有關(guān)岳陽樓的詩詞多不勝數(shù)，李白之前就有其仰慕的前輩孟浩然寫過的著名詩歌《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，之后也有杜甫的千古名篇《登岳陽樓》。但李白的這首《與夏十二登岳陽樓》卻是真正的“太白體”，與任何其他的詩歌都不同，它傳達(dá)出太白追求極致，以我為主的迥乎常人的精神特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：與夏十二登岳陽樓；李白；文本解讀；我心為主

自古寫與岳陽樓有關(guān)的詩詞多矣。孟浩然有“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”這樣氣蓋群雄，勢(shì)壓萬方的句子。而李白登黃鶴樓之時(shí)想到崔顥的《黃鶴樓》就曾說過“眼前有景道不得，早有崔詩立上頭”。一向驕狂的李白登上岳陽樓時(shí)自當(dāng)也想到其尊之為“風(fēng)流天下聞”的孟夫子的名句，但他卻仍然寫下了《與夏十二登岳陽樓》，那么他這首登岳陽樓的詩歌又有什么特別之處呢？

與夏十二登岳陽樓 李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

我們先看首聯(lián)，“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開?！薄皹怯^岳陽盡”寫的是我站上岳陽樓，看到了岳陽山，“盡”字用得好，寫出詩人把岳陽山一覽無遺，證明詩人所站的地方高，站得高自然看得遠(yuǎn)。詩人不僅看到了山，還看到了水?！按ㄥ亩赐ラ_”，“迥”者，遠(yuǎn)也；“開”者，闊也。川迥，其實(shí)就是寫長江流向很遠(yuǎn)，看不到盡頭，視野開闊，但目之所及已經(jīng)看不到了。宋代畫家郭熙曾經(jīng)寫過一句“山欲高，盡出之而不高，云霞鎖其腰則高矣；水欲遠(yuǎn)，盡出之而不遠(yuǎn)，煙掩斷其流則遠(yuǎn)矣”。所以首聯(lián)“一盡一迥一開”寫出岳陽樓之高，不言樓高而樓高自現(xiàn)。用的是襯托的手法。

下面看頷聯(lián)：“雁引愁心去，山銜好月來?！崩畎椎巧显狸枠遣粌H看到了蒼茫的山水， 更看到了有情的雁月?！把阋钚娜ァ?，詩人有什么愁呢？安史之亂第二年，李白參加了永王李璘的幕府。永王兵敗后，李白受牽累，被流放夜郎。這首詩就寫于李白流放途中遇赦，南游岳陽之時(shí)，時(shí)年李白58歲。這樣我們就知道了李白是有愁的。但是雁把他的愁引走了。我們不僅要問雁為什么會(huì)把他的愁引走呢？《文苑英華》里曾經(jīng)把“雁引愁心去”改為“雁別秋江去”，我們看一下改得好不好？如果作“雁別秋江去”，他就不是李白了，他就是李煜、李清照了。雁引愁山銜月，這里用了擬人。大部分詩人在寫到雁和月的時(shí)候都是充滿愁緒的。自從《詩經(jīng)》里寫到“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷”，所有詩詞中的雁都是哀鳴的，但李白筆下的雁卻不一樣。他寫過“長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”。他寫到雁的感情是豪邁的，對(duì)著雁兒他可以喝酒，而且是酣飲。在這里雁是帶給他快樂的東西，所以能引走他的愁緒?！吧姐暫迷聛怼?，這個(gè)“銜”字用得好，把月兒從山口慢慢升起的情狀逼真形象地呈現(xiàn)出來了。

我們?cè)倏搭i聯(lián)。當(dāng)詩人看到這美景的時(shí)候，不禁詩興大發(fā)，寫下“云間連下榻，天上接行杯”的妙句?！跋麻健爆F(xiàn)在是一個(gè)敬辭，比如我們不能說今天我要下榻于此，而只能說先生您在何處下榻？這個(gè)詞語我們以前在《滕王閣序》里接觸過，那里面有“徐孺下陳蕃之榻”。詩人說“云間連下榻”，哪里是云間啊？岳陽樓上就是云間。原來詩人誤把岳陽樓上當(dāng)成天上了，這里用的是想象和夸張的修辭。在“天上接行杯”?！靶斜本褪且槐槐瓘?fù)一杯，酒杯在飲酒人的手中快速地傳來傳去。同樣我們可以在《春夜宴從弟桃花園序》看到相類似的詩句“飛羽觴而醉月”，“飛羽觴”也是這個(gè)意思，就是酒杯在手中飛來飛去，喝、喝、喝，非常形象地寫出了詩人率性豪飲的情狀。這就是李白，李白看到這樣的美景，他就要喝酒了，他就要酩酊大醉了，他就要豪放作詩了。李白的及時(shí)行樂不是貶義的，在我們現(xiàn)在來看永遠(yuǎn)都是積極的。誰都想及時(shí)行樂，誰也一定要及時(shí)行樂。抓住寶貴的時(shí)間去做你喜歡做的事情，人生短暫，“人生不過三萬日，死后還有億萬年”，所以所有的人在有生之年都要發(fā)奮努力。蘇軾說的“詩酒趁年華”，也就是這個(gè)意思。

所以李白在這里暫且拋去一切愁緒，及時(shí)行樂，把酒言歡。最后我們?cè)倏次猜?lián)“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回”?！盎亍闭?，轉(zhuǎn)也。我們看過影視古裝片的水袖吧，長長的，舞起來低回婉轉(zhuǎn)。“醉后涼風(fēng)起”其實(shí)也是襯托岳陽樓之高。讀了這一聯(lián)之后，我們不禁發(fā)出感嘆，太白果然是一仙人也，喝醉了酒還會(huì)跳舞，可以想見他當(dāng)時(shí)醉酒后瀟灑的舞姿。

最后總結(jié)一下這首詩歌。首聯(lián)“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”，敘寫身登高樓，目之所及，視野開闊，隱有豪壯之情。頷聯(lián)“雁引愁心去，山銜好月來”，我本來滿腹愁緒的，但是雁一來就把我的愁引走了。是雁引走了他的愁嗎？雁真的能夠把他的愁緒引走嗎？不是，是他自己排遣掉了。從這一聯(lián)我們可以看出李白是一個(gè)開朗豁達(dá)的人。頸聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”傳達(dá)出李白的放浪之情。飲酒啊飲酒，酒只是一個(gè)載體而已，我們說李白詩酒人生，其實(shí)李白正是借詩酒來澆自我人生之塊壘。杜甫就曾說過他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，他喝了酒就不把天子放在眼中，天子只能管人間之事，我是仙人，你管不著。在古代，這可是欺君之罪啊，要?dú)㈩^的，因此我們可以想見李白酒醉后的狂態(tài)。他和陶淵明一樣酒后都說“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”，李白酒后放浪形骸的樣子可見一斑。尾聯(lián)“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回”，自然讓我們清晰可見李白酒后翩翩起舞仙風(fēng)道骨的瀟灑風(fēng)姿。

推崇出身論的人認(rèn)為每一個(gè)人的思想性情，氣質(zhì)風(fēng)度都和他的出身、家庭、人生經(jīng)歷息息相關(guān)。所以我們要窺探李白的詩歌風(fēng)格，性情氣質(zhì)，就要先從他的人生經(jīng)歷著手。李白小時(shí)候家里有錢，父親李客是巨賈富商；李白少有異稟，在文學(xué)上很有天賦，“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長史書》），“十五觀奇書，作賦凌相如”（《贈(zèng)張相鎬》）；再次，他劍術(shù)超群，后人說他為當(dāng)時(shí)三大劍客之一，在《俠客行》中他說自己“十步殺一人，千里不留行”。是典型的“袖有匕首劍，懷中茂陵書”（《贈(zèng)李十二》）的文武雙全的小伙子；還有一點(diǎn)就是，他夠帥，這一點(diǎn)我們只能想見，因?yàn)闆]有資料記載他到底長啥樣，但我們一定是把他想成瀟灑倜儻，英氣逼人的帥哥。少年仗劍出行，中年棄官云游，足跡遍天下。就是這樣一個(gè)特立獨(dú)行，飄然不群，至情至性的李白才能在老之將至，愁緒滿腹的境況下登上岳陽樓寫下《與夏十二登岳陽樓》這樣醉意朦朧，飄然出塵，神思天外的詩作。

李白是一個(gè)追求極致生活的人。極致生活就是像郁達(dá)夫所說的“曾因酒醉鞭名馬”，就是李白寫到的“會(huì)須一飲三百杯”“人生得意須盡歡”“一年三百六十日，日日醉如泥”“千金散盡還復(fù)來”，這是如何的灑脫豪邁啊！

李白有一顆真心，以我為主。仁心天下者，我們自當(dāng)效之；但以我為主，我們也當(dāng)謹(jǐn)記。馬克思就曾說過，人類追求的終極目標(biāo)，就是自由自在地發(fā)展自身；而《圣經(jīng)》上也有過一句這樣的話：你贏得了全世界，卻唯獨(dú)失敗了自己。因此讓我們時(shí)刻記住，我們既需要仁心天下的老杜，也需要我心為主的太白。

作者簡(jiǎn)介：吳曉東（1975— ），男，福建省晉江市季延中學(xué)一級(jí)教師，主要研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)。