人性丑惡的一面鏡子

朱靜

【摘 要】本文從張一曼人物的形象分析、筆者對(duì)角色的理解以及表演的體會(huì)等方面，詮釋如何演繹張一曼這個(gè)角色，在表演這個(gè)人物上注意把握尺度，著力表現(xiàn)她在成為人們的侮辱對(duì)象后從憤怒到瘋狂的心理過程，發(fā)瘋以后的張一曼，我把她演得可悲可憐，而不是演得可笑。這樣的表演收到了良好的效果。

【關(guān)鍵詞】《驢得水》；張一曼；表演；人性

中圖分類號(hào)：J803 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0028-02

四幕喜劇《驢得水》由中戲畢業(yè)的周申、劉露編劇，自2012年在北京首演后，廣受好評(píng)，獲得上海現(xiàn)代戲劇谷2013年壹戲劇大賞“年度小劇場戲劇”獎(jiǎng)，被稱為“史上最神話劇”、“中國戲劇界的良心”、“第三次小劇場話劇革命的標(biāo)志之作”。關(guān)于本劇主題，首演宣傳單上自我推介作“現(xiàn)實(shí)主義荒誕派戲劇”，可見其主要是討論因?yàn)橹R(shí)分子的軟弱妥協(xié)而導(dǎo)致的人性迷失，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)人們反省社會(huì)的深層次問題。以下是筆者就扮演該劇張一曼這一角色的創(chuàng)作闡述。

一、張一曼的人物形象分析

《驢得水》講述了民國時(shí)期的一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校的故事，由于嚴(yán)重缺水，校長將一頭挑水的驢虛報(bào)成英語老師，來為學(xué)校增加一份工資的經(jīng)費(fèi)。面臨上級(jí)的檢查，大家決定讓一個(gè)鐵匠來冒充這個(gè)叫“驢得水”的英語老師。沒想到雖然漏了餡，但教育部特派員卻要把這位“驢”老師樹成教育家，以騙取美國人的教育捐款，于是開始了一個(gè)更大的騙局。最終，在利益和強(qiáng)權(quán)面前，幾位知識(shí)分子軟弱、妥協(xié)、欺騙、背叛，出現(xiàn)了人性的迷失和墮落。

作為三民小學(xué)幾個(gè)知識(shí)分子之一，張一曼是個(gè)什么樣的人物？這是我如何扮演的關(guān)鍵。劇本中的描寫比較夸張，似乎她是一個(gè)丑角，是一個(gè)色情狂。我的認(rèn)識(shí)與此不同。她和鐵匠睡了一覺，既是因?yàn)樗容^開放，主要還是為了三民小學(xué)需要把鐵匠多留一天。她是一個(gè)追求情感而比較單純的人，所以在這件事情公開，被大家辱罵之后，她精神失常，最終自殺。

故事最初的騙局只是蒙混過關(guān)。但后來幾位教師維護(hù)特派員的騙局，就是墮落了。讓鐵匠冒充“平民教育家”，三民小學(xué)就可以每個(gè)月得到來自美國慈善家的三萬元撥款，超過原來收入的十倍以上。在這個(gè)誘惑面前，人的良知迷失了：裴魁山變得只認(rèn)錢不認(rèn)人，要蓋校舍他死不出錢；鐵男在特派員對(duì)他開了一槍（沒打中）之后就由一個(gè)憤青變成了特派員的干兒子；校長竟然能夠逼著自己的女兒佳佳冒充“死了”的驢得水的妻子。但在張一曼身上沒有發(fā)生這種墮落，相反，為了維護(hù)三民小學(xué)，她兩次做了說服鐵匠的籌碼，成了維護(hù)騙局的犧牲品。而墮落的人們卻辱罵她無恥墮落，把她逼瘋。所以，這是一個(gè)被侮辱和被損害的人，她的存在和命運(yùn)，映照出別人的虛偽和墮落，張一曼是照出人性丑惡的一面鏡子。

二、我眼中的一曼

在研讀劇本的基礎(chǔ)上，張一曼的形象就這樣一點(diǎn)點(diǎn)慢慢在我腦海中豐富起來。

首先在我眼中，張一曼是一個(gè)單純的人。在原著中，一曼和鐵匠是有感情的，一曼送了一只鋼筆給鐵匠，對(duì)這個(gè)沒文化的人也有著憐惜，鼓勵(lì)他向上的情懷。但為了幫三民小學(xué)渡過難關(guān)而和鐵匠睡覺，她也很覺得跌份，所以后來她激憤地說鐵匠在她心里“就是個(gè)牲口”，顯然有著維護(hù)自己內(nèi)心感情純潔的動(dòng)機(jī)。

其次就人物性格的多面性來看，她敢愛敢恨而坦坦蕩蕩，她敢于說出自己最想要的是什么，甚至在最關(guān)鍵的時(shí)刻為所有人扛下罪責(zé)，并且用堅(jiān)強(qiáng)來掩飾內(nèi)心的脆弱。在事情敗露后，一曼不承認(rèn)不是因?yàn)椴桓?，而是怕影響鐵匠的生活，足以看出一曼的善良，從這里也說明了之前一曼對(duì)鐵匠的勾引不僅僅屬于欲望上的滿足，她是把鐵匠當(dāng)作一個(gè)人來看的，令人悲哀的是她還是看走眼了。

另外一曼本身就是一個(gè)充滿矛盾的角色，一方面追求理想和自由，跟著校長來到農(nóng)村辦學(xué)，自己的五千塊獎(jiǎng)金也可以不要而用來擴(kuò)修校舍。一方面受自身封建思想的束縛，從婚戀觀與情欲這個(gè)角度去分析，她表面上具備新時(shí)代都市女性開放的外象，其實(shí)骨子里還是深受中國傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)對(duì)于女性故有的觀念之影響，由于她自身的原因，對(duì)于情欲的放任以及對(duì)婚姻的渴望二者所迸發(fā)出的矛盾，最終成為導(dǎo)致其悲劇性結(jié)局的主要原因。

三、我演繹角色的幾點(diǎn)體會(huì)

《驢得水》中張一曼的原版扮演者是中戲畢業(yè)生任素汐，其自然直率的表演已得到觀眾的充分肯定，是模仿還是突破？回答是肯定的，結(jié)合“張一曼人物形象的定位”，如何詮釋一個(gè)放而不蕩的張一曼，我的表演體會(huì)是這樣的：

首先是放的尺度之把握?？紤]到劇場效果，結(jié)合本身人物的定位，怎樣把握好放的尺度，我進(jìn)行了認(rèn)真的琢磨，并在兩段重點(diǎn)戲“教室內(nèi)調(diào)教鐵匠”的“放”與“小樹林的風(fēng)花雪月”的“收”，進(jìn)行了思考和設(shè)計(jì)。

前者的臺(tái)詞和劇本提示中的舞臺(tái)動(dòng)作都有些跨尺度，是全劇中頗有笑點(diǎn)的一段，這段戲如果表演得拘謹(jǐn)則失去了看頭，所以在表演時(shí)我是往“放得多一點(diǎn)”的方向上演繹，在舞臺(tái)動(dòng)作設(shè)計(jì)上我是走到鐵匠的身后親密的貼著他的耳朵說“NICETOMETOO”，然后繞著他表現(xiàn)出很熱的感覺，把外套脫掉，順勢坐到他的腿上，校長提醒后，我又在拎桶去的路上設(shè)計(jì)撞了鐵匠一下，并發(fā)出啊喲的聲音，故意逗鐵匠，這樣一系列的小動(dòng)作起到了很大的作用，讓觀眾看起來心領(lǐng)神會(huì)，并且起到了很好的舞臺(tái)效果。

與上面“放開來”演不同，有時(shí)放的尺度要往內(nèi)收一點(diǎn)。比如全劇中，我最喜歡的是一曼和魁山在小樹林的一段戲，這段戲是全劇緊張的劇情中唯一一段透氣的戲。在全戲緊張快速的節(jié)奏中，導(dǎo)演突然地放緩節(jié)奏來處理這段戲，將一曼的單純，對(duì)自由和愛情的向往表現(xiàn)得淋漓盡致，也使得一曼最后成為犧牲品顯得更加悲哀。這段戲中劇本提示中有一個(gè)動(dòng)作是一曼脫魁山的褲子，當(dāng)然這樣表現(xiàn)可以有更好的劇場喜劇效果，但是為了不破壞本段戲一曼對(duì)美好和浪漫的追求的主要基調(diào)，在征求導(dǎo)演的意見后，我把這個(gè)過去輕佻的動(dòng)作換成了搭住魁山的肩膀，在表演尺度上收住一點(diǎn)，雖然喜劇效果受影響，但是留住了整段戲的完整性，讓觀眾在爆笑、流淚中感受一些美好。

其次是著力演繹張一曼從憤怒到瘋狂的心理歷程。第三幕一曼被大家集體謾罵，是這個(gè)人物從喜到悲的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，令她想不到的是曾經(jīng)最親近的三個(gè)人在利益面前，選擇了犧牲自己。這段戲一曼的表演是以從憤怒到瘋狂的心理轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)的，根據(jù)其心理變化我是這樣設(shè)計(jì)舞臺(tái)行動(dòng)路線的：當(dāng)校長說完“我同意”，我從站著一下子跌倒在凳子上——然后與特派員的目光對(duì)視，內(nèi)心的潛臺(tái)詞應(yīng)該是“你憑什么罵我，你比我更臟”——在裴魁山罵出第一句話“張一曼，我就實(shí)話實(shí)說了，你就是個(gè)臭婊子?！钡臅r(shí)候，我的第一反應(yīng)是回頭難以置信地看著裴魁山，然后我雙臂抱緊自己，因?yàn)槟鞘且环N感受到來自心底的冷，伴隨著裴魁山越罵越激動(dòng)，我的身體開始顫抖，并且把指甲深深嵌入了自己的膀臂中，那是想用身體的痛來麻木心底的那種痛心疾首之感覺——面對(duì)鐵匠過分的要校長打一曼一巴掌，看著校長的走近，這時(shí)我理解的其內(nèi)心潛臺(tái)詞是：“一直我視為兄長甚至是父親的校長，你和他們一樣真忍心下得了手嗎，”于是我慢慢的站起來，在傷透心后的絕望中情不自禁地流下了眼淚，緊接著是自己重重打了自己一巴掌，這個(gè)耳光下的潛臺(tái)詞是：“與其被人侮辱，不如打醒自己”，在表演接下來十幾個(gè)耳光的時(shí)候我目無表情，因?yàn)槟鞘窃谝环N靈魂麻木的狀態(tài)下扇出來的，臉上的痛遠(yuǎn)不及心痛。

最后，在詮釋瘋得可笑還是瘋得可悲上，我加入了自己的理解。先是了解一曼瘋的真假。在權(quán)勢與利益面前，大家選擇了犧牲一曼，面對(duì)所有人的謾罵，尤其是魁山所謂的“實(shí)話實(shí)說”，曾經(jīng)深愛自己的一個(gè)男人，以最丑陋的字眼和卑劣的比喻形容自己的時(shí)候，不容她不瘋。但真的瘋了嗎？瘋癲不代表不清醒，相反她是最真實(shí)的一個(gè)人。一曼選擇用瘋的方式來面對(duì)，也可能是她在經(jīng)歷過這一切后，已不知如何面對(duì)曾經(jīng)最親近的四個(gè)人，這個(gè)角色其實(shí)從頭到尾都沒有變，她一直是真實(shí)活著的、秉持著善良本性的人，從這一點(diǎn)說，一曼的瘋是可悲的。

帶著瘋得可悲的理解，在之后的幾段“瘋”戲中，根據(jù)導(dǎo)演的提示我做了比較多的處理，比如第四幕開場。劇本要求一曼拼命的擦拭靈堂，我在表演時(shí)提醒自己一曼的瘋不是傻，瘋的表現(xiàn)不僅可以通過傻笑來表現(xiàn)，瘋是內(nèi)心的一種狀態(tài)，她是清醒的，她知道素白的靈堂下其實(shí)是一個(gè)騙局，她擦的不是桌子，而是這靈堂之下掩飾的無比丑陋的一切。在舞臺(tái)行動(dòng)設(shè)計(jì)上，我也改成跪著，除了擦桌子還要瘋狂的擦所有的一起，包括桌子、靈位、鐵匠等，用擦這個(gè)動(dòng)作來反襯一曼的清醒，在表演臺(tái)詞時(shí)把表情從笑改為瘋得認(rèn)真，這樣糾正后，自己表演起來也舒服多了。

在《驢得水》這出戲中，張一曼如同一面鏡子，照射出了人性的丑與惡，一曼用她的瘋和死告訴我們，人生有很多無奈，但是在原則問題上我們要有自己的堅(jiān)定和堅(jiān)守。在演出的過程中，角色的清晰讓我拉近了自己與劇中這個(gè)人物的距離，總的來說，在塑造角色的時(shí)候，我不斷地從劇本中剖析人物心理，分析人物性格，積極探索每一個(gè)舞臺(tái)行動(dòng)的心理依據(jù)，從而熟練地從內(nèi)而外、又從外而內(nèi)，反復(fù)體驗(yàn)角色的心理情感狀態(tài)，并以最佳的言語和形體動(dòng)作加以體現(xiàn)，從而相對(duì)完整地塑造出一曼這個(gè)舞臺(tái)形象。

參考文獻(xiàn)：

[1][俄]斯坦尼斯拉夫斯基.演員創(chuàng)造角色[J].北京：中國電影出版社，1987.11.

[2][俄]斯坦尼斯拉夫斯基.演員的準(zhǔn)備[J].南昌：江西高校出版社，2009.07.

[3]董健.論中國當(dāng)代戲劇精神的萎縮[J].中國戲劇，2005.04.

[4]胡星亮.中國現(xiàn)代戲劇論集[J].北京：中國戲劇出版社，2010.10.

[5]梁伯龍、李月.戲劇表演藝術(shù)[J].北京：高等教育出版社，2007.11.

[6]石鳴.《驢得水》：一個(gè)烏托邦的破滅[J].三聯(lián)生活周刊，2012.10.

[7]李龍吟等.關(guān)于《驢得水》研討會(huì)的會(huì)議紀(jì)要[J].戲劇文學(xué)，2013.07.