包增光

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)作品更如燦爛星辰閃耀在歷史長(zhǎng)河中。在眾多古典文學(xué)作品中，或多或少地傳遞出新聞寫作的信息和技巧，新聞人可以學(xué)以致用。在新聞寫作中融入古典文學(xué)，也不僅僅只局限于在新聞中引入幾句畫龍點(diǎn)睛的古詩(shī)詞。怎樣從古典文學(xué)中汲取養(yǎng)分，來提高自己文學(xué)修養(yǎng)，值得每個(gè)新聞人細(xì)細(xì)體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】古典文學(xué)；新聞寫作；文學(xué)修養(yǎng)

當(dāng)下快餐閱讀盛行，如何把文章寫出特色和新意，是新時(shí)期新聞人的重要課題。臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)曾提出：“古典文學(xué)是語(yǔ)文最厚實(shí)、最肥沃的土壤。白話文如果沒有古典漢語(yǔ)的熏陶，是很單薄的?！闭Z(yǔ)言素養(yǎng)是新聞寫作的基礎(chǔ)。記者應(yīng)該在尊重新聞?wù)鎸?shí)性的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身文學(xué)修養(yǎng)，充分運(yùn)用掌握的古典文學(xué)知識(shí)寫出好稿。

新聞的實(shí)用性強(qiáng)，而文學(xué)的欣賞性強(qiáng)。文學(xué)的本質(zhì)是藝術(shù)，新聞的本質(zhì)是信息。新聞稿件的意義更多是陳述客觀事實(shí)，而文學(xué)作品帶有更加豐富的主觀感受以及情感內(nèi)涵。受眾需要從新聞稿件中得到新鮮的、真實(shí)準(zhǔn)確的信息，而希望從文學(xué)作品中讀出作者感受以及共鳴。把握兩者之間分寸也極為重要，要避免新聞文學(xué)化，不能把新聞稿寫成詩(shī)意朦朧的文學(xué)稿，也不能一味描述只寫干巴巴的信息，要寫以新聞事實(shí)為基礎(chǔ)，加以簡(jiǎn)單“調(diào)味”的可讀性強(qiáng)的新聞稿件。

新聞作為一種大眾文體，身兼知識(shí)普及和文化傳承大任。因?yàn)槭鼙娒鎻V，記者除了要有扎實(shí)的文字功底之外，對(duì)受眾心理的把握，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲都極為重要。古典文學(xué)作品運(yùn)用在新聞中其實(shí)很廣泛，新聞作品中標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、例證等等引入詩(shī)詞古文的例子屢見不鮮。古典文學(xué)融入新聞作品也帶來相得益彰的效果。導(dǎo)語(yǔ)和標(biāo)題中運(yùn)用古詩(shī)詞最為常見，效果也最佳。一篇寫城市綠化成績(jī)的常規(guī)稿件，大標(biāo)題運(yùn)用“春草萋萋綠意濃”，境界非“某某市綠化工作顯成效”類標(biāo)題所能及。

用古詩(shī)詞手法寫新聞稿件標(biāo)題。當(dāng)今，很多晚報(bào)都用對(duì)仗形式來制作新聞標(biāo)題，這樣使新聞標(biāo)題奪人眼球，讀起來朗朗上口。2015年安徽省兩會(huì)期間，《新安晚報(bào)》報(bào)道參會(huì)的省人大代表關(guān)注重點(diǎn)的稿件主標(biāo)題為“代表說民生，聲聲皆入耳”，文中分教育、醫(yī)療、城建、住房幾塊解析代表們提出的建議。《滁州日?qǐng)?bào)·皖東晨刊》一篇寫千余盞花燈亮相滁州全椒縣“草根花燈節(jié)”的稿件，開頭選用“誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來?！币雒耖g正月十三上燈習(xí)俗，娓娓道來，引人入勝。在《黃山日?qǐng)?bào)》一篇《新安源頭山花俏》的稿件中，引用宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《杜鵑花》中“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂”，將新安江源頭的休寧縣流口鎮(zhèn)這一賞花絕佳地點(diǎn)為讀者介紹開來。

新聞主體中運(yùn)用古詩(shī)文也可起到豐富內(nèi)容的效果。在本地一篇《野菜成餐桌“新寵兒”》的新聞中，記者以《詩(shī)經(jīng)》“采采芣苡，薄言采之；采采芣苡，薄言掇之……”引出民間食用野菜的淵源，文中類似“城中桃李愁春雨，春在溪頭薺菜花”“洵美草木滋，可以廢粱肉”的詩(shī)句，以及《紅樓夢(mèng)》里的寶釵和探春食“油鹽炒枸杞芽”的片段，都為這篇新聞報(bào)道錦上添花。在2015年《安徽商報(bào)》一篇《鳳陽(yáng)“庖丁”點(diǎn)穴秒殺千斤?！分?，用到了庖丁解牛的歷史典故，并在文中引用了庖丁對(duì)文惠君曰：“三年之后，未嘗見全牛也。”由此談到鳳陽(yáng)縣一位宰牛技術(shù)高超的手藝人，巧妙利用穴位屠宰牛的新聞，現(xiàn)代庖丁形象頓時(shí)躍然紙上。

此外，古文還可作為新聞稿件的論據(jù)，這在新聞評(píng)論中尤為常見。《滁州日?qǐng)?bào)·皖東晨刊》曾經(jīng)刊登一篇名為《“傳道授業(yè)解惑”何來“身高”門檻？》的新聞評(píng)論，說的是皖南醫(yī)學(xué)院招聘碩士畢業(yè)生考場(chǎng)面試，男生矮于170cm，女生矮于160cm的禁止參加筆試?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”源于唐代韓愈的《師說》，此評(píng)論用“師者，傳道授業(yè)解惑也”指代教師，又點(diǎn)名教師的意義，招聘老師不看真才實(shí)學(xué)，身高偏低的學(xué)生連考試資格都被剝奪，從標(biāo)題便反映出作者觀點(diǎn)。

新聞寫作還可以借鑒古典文學(xué)寫作的方法?！肮糯膶W(xué)是古代報(bào)業(yè)的載體，新聞的種子也在古代文學(xué)的溫床中開花結(jié)果”。自古，新聞就和敘事密不可分。舉個(gè)例子，曾有人說《史記》是新聞中人物通訊的鼻祖，對(duì)人物通訊寫法有著重要的借鑒意義。的確，一部《史記》融合五種體例，講求歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)，重視對(duì)事件因果關(guān)系的探究，揭示事物發(fā)展的深層因素，細(xì)想這些于新聞寫作來說有著異曲同工之妙?！妒酚洝穲?jiān)持“不虛美，不隱惡”的“實(shí)錄”態(tài)度，客觀地描述歷史人物，而新聞?dòng)浾咴诓稍L中也需要保持自己的中立立場(chǎng)，不能站在道德制高點(diǎn)敘述新聞事實(shí)，應(yīng)該客觀公正地記錄。《史記》人物傳記“互見法”，雖然是“在本傳突出主要精神面貌，將人物側(cè)面載于他傳”，但是這種全面展現(xiàn)人物性格的方法，對(duì)于我們?nèi)缃駥懭宋锿ㄓ嵱兄匾梃b意義，如寫新聞時(shí)針對(duì)采訪對(duì)象周圍的人和事進(jìn)行取材，借旁人之口突出對(duì)象的鮮明形象，比直接描述更具說服力。

如今人們看新聞，不僅僅局限于讀信息，更在乎審美、情感體驗(yàn)，甚至格調(diào)的高低。當(dāng)下，各種涉及道德底線的低俗話題屢見不鮮，如何生產(chǎn)出高品位的易讀新聞，成為媒體生存的出路。而古典文學(xué)賦予了新聞作品一種人文情懷，讓新聞?dòng)幸环N“美感”，閱讀古詩(shī)文可以幫助新聞人提高新聞職業(yè)素養(yǎng)，寫出精品稿件。文學(xué)修養(yǎng)值得每個(gè)人用心去提高。

“書讀百遍，其義自見”。要以大量閱讀作為基礎(chǔ)，加強(qiáng)經(jīng)典誦讀。新聞?dòng)浾咝枰粩嗵岣邔懽髂芰Γ罅块喿x古文，對(duì)遣詞造句大有裨益。如何制作出引人入勝的標(biāo)題，如何在新聞稿件中看到亮點(diǎn)，需要一定的文字功底作為基礎(chǔ)和支撐。讀書對(duì)于記者的個(gè)人修養(yǎng)也好處多多，“腹有詩(shī)書氣自華”，背誦朗讀不僅提高了人的氣質(zhì)，更潛移默化地影響寫作風(fēng)格。增強(qiáng)古典文學(xué)的閱讀能力，更能方便查據(jù)和理解史料，采訪時(shí)需要查找地方志或者某些古代名著，古文閱讀能力就成為必備的素質(zhì)。要在寫稿準(zhǔn)備的最短時(shí)間找到需要的史料，只能快速有效閱讀查找。經(jīng)常閱讀古典文學(xué)作品，對(duì)常用詞以及古文常用寫作方法的把握就會(huì)更為貼切。

此外，還應(yīng)該養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，好記性不如爛筆頭，做筆記能幫助我們消化理解古文精華，知識(shí)在于不斷積累更新，名言警句、詩(shī)詞歌賦，如能在新聞中信手拈來，對(duì)于記者寫作水平的提高，以及個(gè)人寫作風(fēng)格的形成大有好處。當(dāng)稿件的處理需要引經(jīng)據(jù)典的時(shí)候，能恰到好處地使用，能增強(qiáng)文章的說服力，也是總體知識(shí)運(yùn)用能力的體現(xiàn)。