姚懿菲
摘要:隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,促進(jìn)了中國(guó)旅游業(yè)的進(jìn)步,人們對(duì)旅游業(yè)投入了較多的關(guān)注,當(dāng)前旅游景區(qū)的門票價(jià)格是當(dāng)前人們密切關(guān)注的問(wèn)題。本文針對(duì)旅游景區(qū)門票價(jià)格形成機(jī)制與價(jià)格管理進(jìn)行深入研究,指出了當(dāng)前旅游景區(qū)門票價(jià)格呈現(xiàn)出的問(wèn)題,并提出了解決的策略。
關(guān)鍵詞:旅游景區(qū);門票價(jià)格;機(jī)制;價(jià)格管理一、前言
旅游景區(qū)是旅游業(yè)賴以發(fā)展的基礎(chǔ),也是促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要渠道,在旅游區(qū)的管理中,門票價(jià)格一直是人們密切關(guān)注的話題,具有一定的敏感性,作為旅游總體價(jià)格的重要組成部分,門票價(jià)格的制定影響著游客的選擇,對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了決定性的作用。
二、 旅游景區(qū)門票價(jià)格概述
旅游景區(qū)主要是指在各地區(qū)開(kāi)辦的旅游項(xiàng)目,能夠?qū)τ慰推鸬轿缘淖饔茫軌驖M足游客的游覽觀光和娛樂(lè)消遣的重要作用,以其自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),吸引著游客的光臨,滿足游客的旅游需求,能夠?yàn)橛慰吞峁﹥?yōu)質(zhì)的服務(wù),結(jié)合景區(qū)的實(shí)際情況,來(lái)進(jìn)行景區(qū)價(jià)格的制定,增添了景區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入。門票景區(qū)的價(jià)格不僅展現(xiàn)出旅游業(yè)的價(jià)值,還包括旅游資源的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)了對(duì)旅游資源的保護(hù),是游客對(duì)旅游區(qū)有償服務(wù)的一種感謝。旅游門票由景區(qū)資源價(jià)值和景區(qū)投入成本兩部分組成,其中資源價(jià)值主要是指無(wú)法對(duì)價(jià)值進(jìn)行精確的計(jì)算,實(shí)現(xiàn)了對(duì)游客的吸引,增加了旅游區(qū)的價(jià)值。
三、規(guī)范旅游景區(qū)門票定價(jià)機(jī)制的建議
(一)不同景區(qū)采用不同的門票定價(jià)機(jī)制。我國(guó)旅游景區(qū)的種類較多,不同景區(qū)有著不同的特點(diǎn),投資主體呈現(xiàn)出較大的差異,經(jīng)營(yíng)性質(zhì)也不一樣。在對(duì)我國(guó)景區(qū)進(jìn)行定價(jià)的過(guò)程中,應(yīng)該結(jié)合每個(gè)景區(qū)的不同特點(diǎn)和不同差異,制定合理的定價(jià)機(jī)制。其中公益性景區(qū)內(nèi)部的資源主要是自然景區(qū)和各項(xiàng)公共設(shè)施,旅游區(qū)具有公共產(chǎn)品的性質(zhì),產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家所有,代表了不同的所有權(quán)。而商業(yè)性旅游景區(qū),主要是指由各類不同的投資主體而建造的旅游景區(qū),以商業(yè)經(jīng)營(yíng)為主要目的。
(二) 門票價(jià)格的制定要符合經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。旅游景區(qū)具有公共性,屬于國(guó)家的公共財(cái)產(chǎn),需要加大對(duì)社會(huì)公共效益和生態(tài)效益方面的關(guān)注。但是當(dāng)前的旅游景區(qū)存在著門票過(guò)高的現(xiàn)象,為了吸引更多的消費(fèi)者加入到旅游景區(qū)中來(lái),應(yīng)該密切關(guān)注社會(huì)效益。景區(qū)的門票價(jià)格過(guò)低會(huì)導(dǎo)致游客量增加,影響著的景區(qū)的生態(tài)能力。因此,要針對(duì)景區(qū)中的環(huán)境情況,和人們的消費(fèi)能力,來(lái)制定景區(qū)的門票價(jià)格,只有促進(jìn)門票價(jià)格的合理性,促進(jìn)景區(qū)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展[1]。
(三) 完善景區(qū)門票價(jià)格聽(tīng)證會(huì)制度。近年來(lái),旅游景區(qū)出現(xiàn)大面積的票價(jià)上漲情況,在調(diào)價(jià)前舉行了聽(tīng)證會(huì)制度,當(dāng)前的聽(tīng)證會(huì)呈現(xiàn)多結(jié)構(gòu)不明確和程序不規(guī)范的情況,無(wú)法展現(xiàn)出景區(qū)門票價(jià)格的合理性。為了解決這個(gè)問(wèn)題,首先應(yīng)該對(duì)聽(tīng)證會(huì)的代表結(jié)構(gòu)進(jìn)行明確,建立在名錄的基礎(chǔ)之上,對(duì)相關(guān)的消費(fèi)者和消費(fèi)行為進(jìn)行明確的規(guī)定,保障人們的根本利益。其次,需要保障聽(tīng)證會(huì)的公開(kāi)化,接受社會(huì)的監(jiān)督,邀請(qǐng)各大媒體積極的參與進(jìn)來(lái),保障聽(tīng)證會(huì)制度的合理性和合法性。
四、我國(guó)旅游景區(qū)現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)管理體制
(一)政府專營(yíng)模式。該種旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理模式,在運(yùn)用過(guò)程中,需要對(duì)景區(qū)的所在地的行政區(qū)域進(jìn)行設(shè)定,建立人民政府,對(duì)整個(gè)景區(qū)的情況進(jìn)行監(jiān)控和了解,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)景區(qū)的保護(hù)和利用,加強(qiáng)對(duì)景區(qū)的統(tǒng)一規(guī)范和整理。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)景區(qū)內(nèi)部的有效管理,保護(hù)景區(qū)資源,有專人進(jìn)行景區(qū)內(nèi)部的資源管理,應(yīng)該在景區(qū)內(nèi)部設(shè)立風(fēng)景名勝管理委員會(huì),實(shí)現(xiàn)對(duì)景區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃和管理,實(shí)現(xiàn)景區(qū)管理的目的。
(二) 租賃、承包或買斷模式。該種模式是當(dāng)前旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理的重要形式,主要是由人民政府進(jìn)行承包,將旅游景區(qū)中的內(nèi)部資源通過(guò)個(gè)人或者企業(yè)的形式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理,或者是采用一次性承包的形式交由其它機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,實(shí)現(xiàn)了對(duì)旅游景區(qū)的有效管理,使人們獲取了一定的管理權(quán)。該種模式相較于其它模式的不同點(diǎn)是能夠通過(guò)租賃或者承包的形式,來(lái)獲取管理上的收入,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入,解決當(dāng)前的政府財(cái)政困難,提高政府的經(jīng)濟(jì)收入。
(三) 現(xiàn)代企業(yè)制度模式?,F(xiàn)代企業(yè)制度管理模式是當(dāng)前旅游景區(qū)現(xiàn)有管理制度的重要組成部分,通過(guò)對(duì)其它經(jīng)營(yíng)形式的吸收,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游景區(qū)的管理。該種模式具有如下兩個(gè)特點(diǎn):其一,具有較強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)讓權(quán),展現(xiàn)出景區(qū)的專營(yíng)性特點(diǎn),防止景區(qū)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中發(fā)生的混亂現(xiàn)象的產(chǎn)生,促進(jìn)管理效益的提升。其二,要保障政府與企業(yè)的權(quán)責(zé)清晰。能夠?qū)⒕皡^(qū)的管理形式的經(jīng)營(yíng)形式分來(lái),實(shí)現(xiàn)了對(duì)旅游景區(qū)的監(jiān)督和管理,能夠促進(jìn)旅游景區(qū)向著更好的方向發(fā)展[2]。
五、我國(guó)旅游景區(qū)門票價(jià)格管理現(xiàn)狀
當(dāng)前的旅游景區(qū)門票主要的管理形式就是進(jìn)行分級(jí)管理和分類作價(jià)相結(jié)合的形式,主要是由商業(yè)性的投資對(duì)旅游景區(qū)的內(nèi)部資源進(jìn)行建造,在建造過(guò)程中需要結(jié)合設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖,進(jìn)行主題的打造,展現(xiàn)出人造景區(qū)和主題公園的主要特點(diǎn)。在對(duì)門票價(jià)格進(jìn)行管理的過(guò)程中,主要是根據(jù)當(dāng)前市場(chǎng)的行情來(lái)決定。對(duì)于非商業(yè)投資建造的旅游景區(qū),門票價(jià)格應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)文化和旅游的重要程度來(lái)決定,采用分級(jí)管理的形式,對(duì)于在國(guó)內(nèi)外享有較高聲譽(yù)的管理形式,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)旅游區(qū)的保護(hù)工作,按照國(guó)家審計(jì)委的批準(zhǔn),來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游區(qū)的價(jià)格管理,其相關(guān)的價(jià)格需要結(jié)合物價(jià)管理部門的要求來(lái)進(jìn)行制定。
六、加強(qiáng)旅游景區(qū)門票價(jià)格管理的建議
(一) 建立健全的監(jiān)管制度。在當(dāng)前的旅游景區(qū)管理中,應(yīng)該在景區(qū)內(nèi)部運(yùn)用法律制度的形式進(jìn)行管理,在法律制度的基礎(chǔ)上,加快旅游景區(qū)門票的法制化管理,使管理形式有法可依。同時(shí),還需要提高監(jiān)督管理的水平,樹(shù)立價(jià)格管理機(jī)制,保障旅游門票各項(xiàng)管理制度的有效實(shí)施,保障定價(jià)水平和科學(xué)性和合理性,實(shí)現(xiàn)對(duì)門票管理的監(jiān)督。相關(guān)的物價(jià)部門需要深入市場(chǎng)對(duì)門票價(jià)格進(jìn)行審核,及時(shí)發(fā)現(xiàn)在門票管理中存在的問(wèn)題面,對(duì)產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行紕漏,了解問(wèn)題出現(xiàn)的原因,以便采取合理的辦法,去進(jìn)行問(wèn)題的解決。
(二) 管理權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)要清晰。旅游資源和旅游景區(qū)都是歸國(guó)家所有的,各主管部門的主管工作主要是代表國(guó)家去執(zhí)行,由于在管理過(guò)程中主要是依靠政府的力量去進(jìn)行管理,導(dǎo)致旅游景區(qū)在建設(shè)過(guò)程中,投入的資金相對(duì)有限,在旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程,在景區(qū)發(fā)展的初期階段,需要加大資金的投入,為景區(qū)的開(kāi)展提供物質(zhì)保障。需要通過(guò)有償轉(zhuǎn)讓來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)營(yíng)權(quán)的掌握,以便吸引更多的投資者加入到旅游景區(qū)的建設(shè)中來(lái),實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游景區(qū)的充分利用。
(三) 確保景區(qū)專項(xiàng)資金的專項(xiàng)使用。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們開(kāi)始追求精神生活,旅游是人們追求精神生活的重要展現(xiàn),越來(lái)越多的人加入到旅游的行業(yè)中來(lái),促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展和人民精神水平的提高。門票價(jià)格的上升,促進(jìn)了門票監(jiān)管機(jī)制的建立,能夠展現(xiàn)出對(duì)監(jiān)管部門的有效監(jiān)督,提高經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)利益,但是卻給普通百姓的旅游造成了較大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此,需要引入與收入管理方法沒(méi)有利益觀念的管理形式,實(shí)現(xiàn)對(duì)門票管理的監(jiān)督,并且需要定期的向社會(huì)提供監(jiān)督的意見(jiàn),促進(jìn)管理工作的有效實(shí)施[3]。
七、結(jié)論
本文主要是通過(guò)對(duì)旅游景區(qū)的門票價(jià)格進(jìn)行分析,分析了旅游景區(qū)門票的價(jià)格形成機(jī)制,提出了解決門票價(jià)格管理的方法,展現(xiàn)出了景區(qū)門票價(jià)格管理對(duì)旅游景區(qū)發(fā)展的重要意義。解決景區(qū)門票管理問(wèn)題,能夠推動(dòng)景區(qū)門票的合理性,促進(jìn)景區(qū)向著更好的方向發(fā)展,提出的門票價(jià)格管理要求,對(duì)景區(qū)門票管理的合理性起到了推動(dòng)性的作用,對(duì)景區(qū)門票的價(jià)格制定具有借鑒意義。(作者單位:廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
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作者簡(jiǎn)介:張晶( 1981.11-),女,本科,目前工作于五常市衛(wèi)生培訓(xùn)中心。
摘要:目前我國(guó)高職高專院校的在校學(xué)生人數(shù)眾多,伴隨而來(lái)的學(xué)生思想政治問(wèn)題也尤為突出,特別是學(xué)生在心理、經(jīng)歷等方面與也與一般本科院校學(xué)生之間存在較大差異,這使學(xué)生們?nèi)狈ψ孕?,因此,迫切需要通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,鞏固高職高專院校學(xué)生思想政治基礎(chǔ),以便使高職高專院校學(xué)生更好地服務(wù)社會(huì)。本文主要表明了人文素質(zhì)對(duì)于教育的重要性,解析了在高職院校中人文素質(zhì)的已經(jīng)成為一項(xiàng)必要條件和具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。提出了加強(qiáng)人文素質(zhì)教育背景下高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:高職高專;思想政治;人文素質(zhì)由于當(dāng)代我國(guó)高職院校學(xué)生數(shù)量的逐步增多,院校的整體規(guī)模不斷的壯大,為了增強(qiáng)生源的多元化,對(duì)于這些院校的思想政治教育工作也就相應(yīng)增強(qiáng)了難度。在這個(gè)教育背景情況下,本文章通過(guò)從人文關(guān)懷的基本意義出發(fā),來(lái)對(duì)高職院校的政治思想教育工作進(jìn)行深入的研究與探討。
一、人文關(guān)懷的定義及特點(diǎn)
(一)人文關(guān)懷的定義
人文關(guān)懷是指通過(guò)對(duì)人性本質(zhì)的理解與關(guān)注,人類的發(fā)展與生存,并通過(guò)人對(duì)自身的欲望與需求,來(lái)達(dá)到滿足人類需求,并且從維護(hù)人的自身利益方面出發(fā),來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于人權(quán)的基本理解與尊重。教育學(xué)生懂得學(xué)會(huì)相互理解與關(guān)心、相互尊重與愛(ài)護(hù)是思想政治教育的主要目的。中共十七大報(bào)告第一次提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。”在高職院校中通過(guò)滲透人文關(guān)懷來(lái)達(dá)到提高思想教育者的自身思想意識(shí)的不斷提高,第一要做到以身作則,要體現(xiàn)“以人為本”的做事原則,積極的與每個(gè)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中溝通與探討,對(duì)每位學(xué)生的心理情況、學(xué)生的素質(zhì)情況和思想政治情況進(jìn)行逐步了解與掌握,使每個(gè)學(xué)生都能夠感受到人文關(guān)懷。
(二)人文關(guān)懷的基本特點(diǎn)
高校人文關(guān)懷的特點(diǎn)是尊重學(xué)生的個(gè)性價(jià)值追求,具有靈活性、多樣性,以及富有人情味,是高職院校思想政治教育工作中的人文關(guān)懷的特點(diǎn)。
二、目前人文關(guān)懷思想政治工作現(xiàn)狀:
目前我國(guó)高職高專院校擔(dān)負(fù)著重要使命,在教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)合格人才上,必須要深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義,通過(guò)與實(shí)際相結(jié)合,對(duì)現(xiàn)有高職院校的學(xué)生情況進(jìn)行分析,主要通過(guò)人文關(guān)懷在思想政治教育工作中的優(yōu)勢(shì)作為基礎(chǔ),體現(xiàn)出高職高專院校對(duì)于學(xué)生的思想政治教育工作是一項(xiàng)極為重要的工作。
(一)貫徹以人為本的工作理念
由于高職高專院校的思想政治教育工作做到了“以人為本”的教育理念。通過(guò)對(duì)于該理念的貫徹實(shí)行,來(lái)引導(dǎo)高職院校學(xué)生的正確思想,讓學(xué)生能夠在困難、挫折與榮譽(yù)三方面中做到正確的理解與面對(duì),并且使學(xué)生能夠有自信樂(lè)觀健康向上的精神,并且通過(guò)豐富多彩的學(xué)生生活及課余活動(dòng)的表現(xiàn)形式,來(lái)實(shí)現(xiàn)滿足學(xué)生在精神文化方面需求的目的。通過(guò)以上內(nèi)容與方法,來(lái)達(dá)到把人文關(guān)懷應(yīng)用到高職院校思想政治工作的多個(gè)方面,從而實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。學(xué)生日常的主要活動(dòng)空間是校園,因此校園的文化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用,大部分學(xué)校擴(kuò)大了校園運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地,并且加大了校園的環(huán)境美化力度,種植了大面積的綠化植物,與此同時(shí)對(duì)于自然景觀和人文景觀也大幅度增加,尤其對(duì)于學(xué)校新建校區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè),這方面的工作尤為突出。這些積極的行動(dòng)表現(xiàn)出高職院校對(duì)于學(xué)生傾注的關(guān)愛(ài),體現(xiàn)了學(xué)校以學(xué)生為本的辦學(xué)理念,以學(xué)生為中心,為學(xué)生提供周到全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這是學(xué)校對(duì)于人文關(guān)懷做出的重要舉動(dòng)。更加重視學(xué)生的生活情況,使學(xué)生的心理得到更好的關(guān)懷與幫助,讓學(xué)生在學(xué)業(yè)與生活中都能夠得到更好的保障。
(二)人文關(guān)懷的靈活運(yùn)用
在當(dāng)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型背景下,人文關(guān)懷需要靈活運(yùn)用到高職院校的思想政治工作中。實(shí)現(xiàn)在思想政治教育工作中的不斷堅(jiān)持創(chuàng)新與發(fā)展兩者相結(jié)合。高職院校的思想政治教育工作不應(yīng)當(dāng)僅限于在教育方面的工作領(lǐng)域,對(duì)于當(dāng)前新形勢(shì)下,應(yīng)做到靈活變通,例如在每位學(xué)生的身體情況和自身性格特征的區(qū)別下,對(duì)每位學(xué)生的人生目標(biāo)與理想做出靈活性的總結(jié)與歸納。并且不斷拓展思想政治教育工作的領(lǐng)域,提高高職院校學(xué)生對(duì)于在校學(xué)習(xí)與生活上對(duì)于學(xué)校的依賴和歸屬感。
(三)人文關(guān)懷應(yīng)用到實(shí)際工作中
高職院校的思想政治工作始終堅(jiān)持貫徹以實(shí)際為中心,對(duì)于人文關(guān)懷在學(xué)校中的應(yīng)用也不能例外。高職院校的思想政治教育工作要求與高職院校學(xué)生的實(shí)際情況應(yīng)做到相結(jié)合,做到在工作中把內(nèi)容與形式相結(jié)合。以網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為例,把高職院校的思想政治教育工作拓展應(yīng)用到網(wǎng)上教育,建立起把網(wǎng)上思想政治教育工作與實(shí)際教學(xué)教育相結(jié)合的方式,把網(wǎng)絡(luò)的便捷性、互動(dòng)性和平等性充分發(fā)揮,是人文關(guān)懷在思想政治教育工作發(fā)揮其應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)作用。
三、 高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)作用:
(一)提高大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)能力,實(shí)現(xiàn)有效載體。
由于高職院校的每個(gè)學(xué)生在畢業(yè)走向社會(huì)時(shí)都需要具備社會(huì)人的主體性,所以每位高職院校思想政治教育中作者在實(shí)行人文關(guān)懷理念時(shí),都應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生在與學(xué)生之間互相交流、與老師之間交流的過(guò)程中相互幫助與了解,讓學(xué)生感受到老師、同學(xué)、父母及社會(huì)的關(guān)愛(ài),同時(shí)使每位學(xué)生在此過(guò)程中學(xué)會(huì)如何適應(yīng)自己的班級(jí)這個(gè)小集體,到社會(huì)大集體的逐步過(guò)渡,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力。
(二)提高大學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要,補(bǔ)充教育目標(biāo)。
在高職院校思想政治教育中灌輸人文關(guān)懷,使學(xué)生感受到來(lái)自同學(xué)的溫暖、老師的教誨與培育、父母的養(yǎng)育、愛(ài)護(hù)與期望、學(xué)校的關(guān)懷,讓學(xué)生感受到世界的美好,在思想道德上樹(shù)立良好的認(rèn)識(shí),確立正確的人生觀與價(jià)值觀,在樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)同時(shí),找到正確的奮斗方向,來(lái)促進(jìn)社會(huì)的更好發(fā)展。
(三)全面培養(yǎng)大學(xué)生的多方面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)理想。
在高職院校思想政治教育工作中,人文關(guān)懷作為首要任務(wù),讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀,能夠更好的為他們樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo),并且不斷的完善自己,改掉不良習(xí)慣,身心全面發(fā)展,為自己重新確立目標(biāo),并且是自己的優(yōu)勢(shì)能夠充分表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,每個(gè)學(xué)生都能夠進(jìn)一步了解自我,認(rèn)識(shí)自我,提高自信。使學(xué)生充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),提高學(xué)習(xí)興趣,對(duì)于學(xué)生本身增強(qiáng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣有跟大幫助。
四、結(jié)論
在現(xiàn)代社會(huì)中,注重人文關(guān)懷是一項(xiàng)重要的條件。在高職院校思想政治教育工作中,要充分重視對(duì)于學(xué)生的人文關(guān)懷教育,讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀,高職院校的學(xué)生要注重培養(yǎng)自身的人文關(guān)懷理念,來(lái)不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
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