胡建華

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與改革的步伐進(jìn)一步加快，我們更應(yīng)當(dāng)著眼于時(shí)代和現(xiàn)實(shí)要求，積極倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用辯證的思維與方法來(lái)思考、面對(duì)和解決社會(huì)問(wèn)題。黃進(jìn)教授在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“內(nèi)省”與“外化”》（江蘇人民出版社，2015年）一書中分別從傳統(tǒng)文化續(xù)接、歷史發(fā)展脈絡(luò)、中西差異對(duì)比、當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)等角度深刻解釋了這24個(gè)字的基本內(nèi)涵。在社會(huì)主義發(fā)展的新階段，究竟要建設(shè)怎樣的社會(huì)主義和諧社會(huì)、要發(fā)展成為怎樣的社會(huì)主義新中國(guó)、要怎樣才能培養(yǎng)出社會(huì)主義好公民等問(wèn)題是值得我們認(rèn)真思考與探討的。我們更需要用辯證的思維和方法進(jìn)行內(nèi)省和外化，把基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，以此爭(zhēng)取對(duì)內(nèi)凝心聚力，走向人民大眾內(nèi)心；對(duì)外立場(chǎng)堅(jiān)定，走向世界各國(guó)，期盼國(guó)富民強(qiáng)、人民幸福安康的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“內(nèi)省”與“外化”》這本書是順應(yīng)習(xí)近平總書記提出的時(shí)代發(fā)展新要求，以樸實(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言，以講故事、舉實(shí)例、擺事實(shí)的方式來(lái)深刻宣傳、普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀區(qū)別于其他觀念和內(nèi)涵，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)和特征，是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最核心、最關(guān)鍵的內(nèi)容，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建奠定了良好的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以社會(huì)和人類關(guān)系的發(fā)展研究而制定的，它反映的是社會(huì)和人類發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。24字價(jià)值觀不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，而且還是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的最終目的及方向所在，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是基于弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)之上提出來(lái)的，為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)起到了決定性的作用。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展之中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀順應(yīng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治體制的發(fā)展變革。書中關(guān)于國(guó)富民強(qiáng)、共同富裕內(nèi)涵的解析讓我們正確地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)完整中國(guó)夢(mèng)的真正含義和方式，為我們國(guó)家的復(fù)興和發(fā)展提供強(qiáng)大思想保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的方向，具備非常豐富和全面的內(nèi)含本質(zhì)，民主、文明、自由、平等、公正和法治的觀念指向社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展相關(guān)制度的建立與完善，為我國(guó)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的政治保證和精神動(dòng)力。此外，本書主要面向基層干部群眾及青年學(xué)生，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容能夠?qū)Τ休d祖國(guó)希望和未來(lái)的青少年進(jìn)行引導(dǎo)，切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與青少年的教育工作結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)有理想、有道德、有信念、有抱負(fù)的“四有”青年，努力讓廣大青少年具備較高的理想抱負(fù)和堅(jiān)定的政治信念，培養(yǎng)他們艱苦創(chuàng)業(yè)和開拓進(jìn)取的高尚品質(zhì)，勇于承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大重任。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“內(nèi)省”與“外化”的主要宗旨

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“內(nèi)省”與“外化”》這本書中，還包含了對(duì)世界發(fā)展中的各項(xiàng)理論智慧以及改變世界、創(chuàng)造美好世界的理論知識(shí)。從西方民主、自由、平等的困境和誤區(qū)中走出來(lái)，從人類社會(huì)的文明、和諧、公正和法治中總結(jié)和深化，作者多次提及世界發(fā)展與中國(guó)自身發(fā)展的聯(lián)系，提及理論與實(shí)踐之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而折射出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是“內(nèi)省”與“外化”相融相合的關(guān)系，即希望通過(guò)改變?nèi)藗兊闹饔^世界，從而改變?nèi)藗儗?duì)于客觀世界的理論認(rèn)知。其表現(xiàn)的形式主要有：

第一，注重實(shí)際問(wèn)題，著眼理論的提升。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是將人類社會(huì)文明發(fā)展過(guò)程中形成的核心價(jià)值體系作為理論基礎(chǔ)，并經(jīng)過(guò)中國(guó)發(fā)展的實(shí)際檢驗(yàn)而將理論逐一升華為中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，并在兼容并包的基礎(chǔ)之上學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化以及世界優(yōu)秀文化成果而形成的。在這一理論體系之中，我們更加明確要建設(shè)怎樣的國(guó)家與社會(huì)，要培養(yǎng)怎樣的公民等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是具備了科學(xué)方法論的理論體系，這一方法論的理論基礎(chǔ)是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?？傮w來(lái)說(shuō)，我們所追求與倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是理論結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持社會(huì)主義一元主導(dǎo)的理論思想，注重兼顧不同層面、不同主體的具體利益，在彰顯共性的同時(shí)又注重對(duì)個(gè)性的兼容并包。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成與實(shí)踐是歷史發(fā)展的必然，更是國(guó)家、社會(huì)和人民群眾歷史發(fā)展的重要內(nèi)容。就目前中國(guó)社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)外兼修是對(duì)理論及實(shí)際的問(wèn)題加以注重和提升的過(guò)程，在此過(guò)程中能夠及時(shí)根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，在吸收各領(lǐng)域有益成果的基礎(chǔ)之上，形成了具有兼容并包精神的新理念。這種根植于歷史、面對(duì)現(xiàn)實(shí)并著眼于未來(lái)的理論思考與提升，能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能得到全面持久的發(fā)展還必須要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新是永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有具有創(chuàng)新和包容的精神，才能從根本上讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀從實(shí)際出發(fā)，扎根于人民群眾的根本利益。

第二，兼容現(xiàn)實(shí)多元主體的價(jià)值共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持內(nèi)外兼修的理論基礎(chǔ)，在社會(huì)發(fā)展中著眼于多元化的發(fā)展觀念，形成了統(tǒng)一的價(jià)值共識(shí)，即對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中不同主體間的好壞、是非都能在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引之下，達(dá)成共識(shí)和一致的觀點(diǎn)、態(tài)度與看法。對(duì)于價(jià)值共識(shí)來(lái)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)就是在價(jià)值觀上保持一致，對(duì)于事物的認(rèn)知上保持一致，從而在行動(dòng)上形成一定的合力，然后做到心往一處想，團(tuán)結(jié)一致地對(duì)待社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展過(guò)程中遇到的各項(xiàng)問(wèn)題與磨難，為社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展助一臂之力。24字價(jià)值觀的提出是為了凝聚國(guó)人的思想，只有這樣，我們才能夠動(dòng)員人民大眾，著眼于崇高的理想與愿景，著眼于時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，著眼于社會(huì)的繁榮與昌盛；只有這樣，我們才能夠基于人民群眾的力量，證實(shí)當(dāng)前我們所倡導(dǎo)的理念是符合社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的正確理念。24字價(jià)值觀不僅包含建設(shè)富強(qiáng)民主與文明和諧社會(huì)的國(guó)家層面的目標(biāo)，還包含了社會(huì)和個(gè)人發(fā)展層面的目標(biāo)，這也證實(shí)了將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合：將國(guó)家目標(biāo)與個(gè)人發(fā)展相結(jié)合才能夠真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“內(nèi)化于心”和“外化于行”的統(tǒng)一。endprint

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“內(nèi)省”與“外化”落到實(shí)處的策略

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“內(nèi)省”與“外化”》這本書的根本功用在于統(tǒng)一思想，引領(lǐng)和規(guī)范行為，以此注重將核心價(jià)值觀滲透于國(guó)家治理和社會(huì)組織中，轉(zhuǎn)化為社會(huì)文明風(fēng)尚，外化為個(gè)體自覺行動(dòng)。雖然本書對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)省與外化有一些初步的認(rèn)知，但是在執(zhí)行過(guò)程中，我們還未真正將二者完美結(jié)合?！叭绾尾拍芨淖?nèi)嗣袢罕姷乃枷搿牙碚撧D(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，把說(shuō)教轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，從而讓客觀世界發(fā)生改變”這一問(wèn)題在此書中并未得到深入的提及和解答。因此，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“內(nèi)省”與“外化”落到實(shí)處需要做到消除誤解，聚同化異。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，如何經(jīng)受得住各類考驗(yàn)，其前提是需要了解大眾、了解世界。在這個(gè)過(guò)程之中，需要面對(duì)國(guó)內(nèi)外民族分裂和國(guó)家安全挑戰(zhàn)中的眾多問(wèn)題，諸如社會(huì)思想意識(shí)形態(tài)曾遭受過(guò)歷史性挑戰(zhàn)的虛無(wú)主義思潮。歷史虛無(wú)主義否認(rèn)歷史人民革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，從而否定馬克思主義、社會(huì)主義的道路、人民民主專政的政治主張以及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等。歷史虛無(wú)主義并非在意對(duì)歷史發(fā)展中遇到的各項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，而是通過(guò)對(duì)歷史問(wèn)題的片斷回顧，擾亂社會(huì)發(fā)展，擾亂大眾思維，從而影響社會(huì)的發(fā)展。因此，重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀走向世界是一件非常理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。結(jié)合當(dāng)前中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，我們知道，中國(guó)是有能力和條件向世界證明中國(guó)的精神與魅力。自改革開放以來(lái)，我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)之下已經(jīng)逐步發(fā)展強(qiáng)大起來(lái)，建立了人民群眾生活富足安康、社會(huì)發(fā)展繁榮昌盛的新中國(guó)。我國(guó)不僅為捍衛(wèi)世界和平與發(fā)展做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，而且，還不斷地在改革開放的道路上探索和回答中國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中出現(xiàn)的新問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并對(duì)各項(xiàng)問(wèn)題系統(tǒng)地進(jìn)行分析研究，從而制定出理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，形成了開放融通的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是造福人民群眾的大善之舉，更是讓中國(guó)走向世界，屹立于民族之林的有效方法與理念支撐。當(dāng)前，雖然我們極力擁護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是在主流之中，仍舊會(huì)存在一些非主流的思想與意識(shí)，影響了人們的思想行為。對(duì)此，我們一定要轉(zhuǎn)變思想，腳踏實(shí)地、身體力行地不懈努力。只有這樣，才能夠讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀行之有效，讓偉大的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)，讓內(nèi)外兼修成為富國(guó)強(qiáng)民的重要共識(shí)和共同追求。

（作者系皖西學(xué)院思政部講師）endprint