馮紫浩
【摘 要】在國(guó)家致力于培養(yǎng)復(fù)合型人才的今天,人文審美能力的培養(yǎng)在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)中已經(jīng)占據(jù)重要的位置,是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)交往需要的一個(gè)重要能力。在課程改革發(fā)展的背景下,音樂作為提升學(xué)生鑒賞能力,促進(jìn)學(xué)生審美情趣的發(fā)揮,突出學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的重要課程之一,開始受到廣大教育學(xué)者的關(guān)注。本文從音樂鑒賞對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方面出發(fā),闡述音樂鑒賞的創(chuàng)造性思維形式,分析如何更加有效地在音樂鑒賞中促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】音樂鑒賞;教學(xué)手段;創(chuàng)造性思維
中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)06-0211-02
在新課程改革的發(fā)展趨勢(shì)下,國(guó)家的教育開始注重學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng),更加注重從維度探索學(xué)生的全面發(fā)展,更多新的教學(xué)方法和教學(xué)思路也開始涌現(xiàn)。原來(lái)對(duì)于體育課、音樂課、美術(shù)課等非主要課程的重視程度不明顯,而現(xiàn)在教育學(xué)者在課程改革的背景下,開始重視這些課程對(duì)學(xué)生思維擴(kuò)展發(fā)揮的作用。音樂鑒賞課的發(fā)展就可以在促進(jìn)學(xué)生興趣的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所謂的音樂鑒賞就是說(shuō),學(xué)生在上音樂課時(shí)主要是通過(guò)樂曲聆聽的方式,通過(guò)耳朵、眼睛、頭腦等感應(yīng)器官身臨其境地去體會(huì)作品的情感價(jià)值和樂曲營(yíng)造的氛圍,并能夠在音樂鑒賞中,形成“頭腦風(fēng)暴”刺激學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)揮,因此說(shuō)音樂鑒賞在學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上具有重要的應(yīng)用作用。
一、音樂鑒賞的創(chuàng)造性思維形式
(一)發(fā)散和集合思維。音樂鑒賞本身就是一種體驗(yàn),是一種情感上的共鳴和思想上的升華,可促進(jìn)學(xué)生審美情趣的發(fā)揮,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在音樂鑒賞中學(xué)生聆聽一首音樂作品的本身就帶有其固定的情境,但是每一個(gè)人對(duì)音樂的感受卻不盡相同,需要學(xué)生在聆聽時(shí)發(fā)揮自己的想象,為音樂賦予自身所理解的價(jià)值,這就是發(fā)散思維的運(yùn)用。而所謂的集合思維就是學(xué)生在聆聽音樂時(shí)需要將樂曲所要表達(dá)的情感和價(jià)值集合在腦中,形成統(tǒng)一的鑒賞思維,從而身臨其境地去感受作品的形象。
(二)邏輯和形象思維。學(xué)生在進(jìn)行音樂鑒賞時(shí),音樂作品本身就是一種信息的表達(dá),然后借助一定的傳播媒介,學(xué)生可親自去感受音樂作品,并在自己的頭腦中形成新的信息,這種思維方式我們就可以說(shuō)是一種邏輯思維。此外在音樂鑒賞中每一個(gè)樂曲都表現(xiàn)著一個(gè)不同場(chǎng)景,學(xué)生通過(guò)鑒賞就像親自深入到現(xiàn)場(chǎng)情境之中,并在頭腦中形成形象的場(chǎng)景,這就是所謂的形象思維,這些都需要學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
二、音樂鑒賞是怎樣促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的
(一)開發(fā)智力。人類記憶和智力能力的發(fā)揮主要來(lái)自右腦,通過(guò)音樂鑒賞學(xué)生需要體驗(yàn)音樂作品中的情感表達(dá)、旋律特點(diǎn)等形式,并在自己的頭腦中形成想象,這無(wú)疑不促進(jìn)著學(xué)生創(chuàng)造性思維的活動(dòng),大腦的思維活動(dòng),可以使右腦腦細(xì)胞的活動(dòng)速度提升,從而提高學(xué)生智力,讓學(xué)生在智力提升的基礎(chǔ)上,促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
(二)激發(fā)想象力。音樂鑒賞本身就是一種富有情趣的審美活動(dòng),每一首樂曲所要表達(dá)的情感、旋律、活動(dòng)、場(chǎng)景都不盡相同,學(xué)生在音樂鑒賞中可以充分的發(fā)揮自己的想象力,在體驗(yàn)樂曲的情感的同時(shí),想象曲作者在樂曲中賦予的活動(dòng)場(chǎng)景,在音樂鑒賞中學(xué)生的情感共鳴愈加明顯,想象的空間更加廣闊,想象的活動(dòng)愈加自由,所以在激發(fā)學(xué)生想象力的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
(三)誘發(fā)創(chuàng)作靈感。音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是一種作品上的感受,更是一種在音樂作品中得到音樂素養(yǎng)升華的一個(gè)過(guò)程。學(xué)生在學(xué)習(xí)了基本的五線譜之后,在聆聽音樂作品時(shí),通過(guò)想象力的發(fā)揮和情感的共鳴,可以讓學(xué)生在頭腦中形成自己的樂曲旋律,這是音樂鑒賞更高層次的表達(dá),也就是說(shuō)音樂鑒賞實(shí)際上可以誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感,讓學(xué)生在音符的組合中,形成自己的創(chuàng)造思維。
三、如何更加有效的在音樂鑒賞中促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
(一)選擇樂曲內(nèi)容,通過(guò)直觀的音樂形象促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維。選擇曲目進(jìn)行鑒賞在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維中具有非常重要的作用,不同曲目有著不同情感表達(dá),但是還存在一些讓學(xué)生難以理解的曲目,學(xué)生聽了之后不知所云;一些樂曲雖然表面聽起來(lái)很歡快,但是實(shí)際上表達(dá)的情感缺失悲傷的。這樣的作品對(duì)于僅具備基本音樂素養(yǎng)的學(xué)生而言較難以理解,所以在教師在選擇曲目是應(yīng)該注重活用教材,利用多樣的音樂表現(xiàn)工具,讓學(xué)生可以直觀的理解音樂作品的快慢和強(qiáng)弱,并能在作品的欣賞中形成自己獨(dú)特的見解。例如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》鋼琴?gòu)椬?,就能夠深刻地表現(xiàn)曲作者貝多芬不屈服命運(yùn),悲壯慷慨的情感,學(xué)生可以在樂曲中直觀地感受作品所要表達(dá)的思想感情,并通過(guò)對(duì)作者生平的記憶,更好地走進(jìn)曲作者的心中,感受作品的旋律和背后的情感表達(dá)。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,通過(guò)身臨其境的感受促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維。音樂作品所要表達(dá)的內(nèi)容或恢宏,或輕柔,或美妙動(dòng)聽,或悲壯慷慨,這些都與曲目的旋律表現(xiàn)有著直接的聯(lián)系。學(xué)生在音樂鑒賞時(shí)有時(shí)很難抓住作品所要表達(dá)的感情,不能深入了解旋律,這樣就不可能在頭腦中發(fā)揮自己對(duì)作品的想象力?;诖藚⑴c體驗(yàn)式的情境創(chuàng)設(shè)就可以解決這一問(wèn)題,讓學(xué)生在事先了解曲目背景的情況下,更能理解作品所要表達(dá)的內(nèi)涵。首先教師在給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)作品時(shí)可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備讓學(xué)生了解一個(gè)作品背后的故事,例如在欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲之前,教師就可以給學(xué)生播放與作品相符的圖文情境,讓學(xué)生在欣賞梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛情故事情境下,心中先產(chǎn)生情感的風(fēng)暴,觀看完之后教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去欣賞音樂作品。這樣學(xué)生在欣賞音樂作品時(shí)就可以更加了解作品,更能在頭腦中形成自己的想象,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
(三)注重啟發(fā),通過(guò)層層設(shè)問(wèn)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維。學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)并不是靠自己就能解決的,一些學(xué)生對(duì)音樂作品并不是很感興趣,在音樂鑒賞中也總是處于“神游”狀態(tài),基于此,在作品的鑒賞中,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式,不是只讓學(xué)生聽音樂作品然后回答對(duì)音樂作品的感受,而更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā),提升他們深入作品研究,發(fā)現(xiàn)知識(shí)以及把知識(shí)應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中的能力。啟發(fā)式教學(xué)的方法,最好的支撐手段就是層層設(shè)問(wèn),讓學(xué)生在一個(gè)一個(gè)由淺入深的問(wèn)題思考中,形成“頭腦風(fēng)暴”。例如在欣賞阿炳的二胡作品《二泉映月》時(shí),教師可以先讓學(xué)生帶著這部作品是由什么樂器演奏、可以分為幾個(gè)部分這些問(wèn)題進(jìn)行作品的鑒賞,這樣學(xué)生就可以在鑒賞的過(guò)程中,集中精力投入到作品的旋律和情感中去。鑒賞結(jié)束之后教師就可以找學(xué)生回答之前的問(wèn)題,并對(duì)不對(duì)的回答進(jìn)行闡述,隨后教師可以然學(xué)生回答這首樂曲體現(xiàn)了一種怎樣的情感,在學(xué)生回答完畢后,教師就可以深入講解這部作品的背景,曲目始終流露出了曲作者阿炳一位盲藝人飽嘗人間疾苦的情感,用無(wú)與倫比的深邃意境,彰顯了中國(guó)二胡藝術(shù)的魅力。這樣學(xué)生也可以在教師的深入講解中,更好地體會(huì)作品。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂鑒賞本身就是一種創(chuàng)造性思維發(fā)揮的過(guò)程,學(xué)生在作品的鑒賞中首先通過(guò)情感的共鳴,在頭腦中形成一種情景想象,身臨其境地感受作品的場(chǎng)景。教師要運(yùn)用多樣的教學(xué)方法和手段,為學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)揮的機(jī)會(huì),為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)想象思維的空間,讓學(xué)生在音樂鑒賞中形成自身獨(dú)特的思維能力。
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