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      約會(huì)軟件沖擊印度傳統(tǒng)婚戀觀

      2016-06-25 20:50張曉東
      看世界 2016年12期
      關(guān)鍵詞:種姓約會(huì)婚姻

      張曉東

      新德里郊外,一片塵土飛揚(yáng)的開(kāi)發(fā)區(qū)里云集了多家印度本土的科技創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。而約會(huì)軟件Truly Madly的總部就位于這里一座其貌不揚(yáng)的小樓內(nèi)。走入公司內(nèi)部,其年輕活躍的氛圍會(huì)給人產(chǎn)生一種身處舊金山而非新德里的錯(cuò)覺(jué):穿著緊身牛仔褲和休閑套頭衫的20來(lái)歲的員工們用幾乎不帶印度口音的美式英語(yǔ)交談著。自2014年正式上線以來(lái),Truly Madly在短短兩年內(nèi)就獲得百萬(wàn)美元級(jí)別的投資和200萬(wàn)的用戶積累。

      在印度,像Truly Madly這樣的本土約會(huì)軟件正在和像Tinder這樣的外來(lái)公司一道齊頭并進(jìn),努力挖掘這個(gè)十億人口級(jí)別的龐大市場(chǎng)??偛吭O(shè)在洛杉磯的Tinder是目前全球最火的約會(huì)軟件。2013年,Tinder在印度上線,旋即掀起一股在線約會(huì)風(fēng)潮。

      現(xiàn)如今,約會(huì)類軟件已經(jīng)成為印度智能手機(jī)用戶最喜愛(ài)下載的“必備款”之一。Tinder發(fā)言人伊萬(wàn)·伯恩斯特爾表示,印度現(xiàn)在是Tinder在亞洲區(qū)域內(nèi)最重要的市場(chǎng)。

      在印度社會(huì),婚姻在很大程度上仍是兩個(gè)家庭之間的契約。大多數(shù)父母,尤其是父親,負(fù)責(zé)為子女尋找配偶。約會(huì)軟件的走紅對(duì)這種持續(xù)幾千年之久的“包辦婚姻”模式產(chǎn)生了極大的沖擊——如今越來(lái)越多的父親(尤其是城市里的那些)開(kāi)始被動(dòng)或主動(dòng)地允許子女進(jìn)行某種程度上的自由戀愛(ài)。

      為愛(ài)情而結(jié)婚

      22歲的阿莎德來(lái)自北方邦一個(gè)名為哈杜迪的小鎮(zhèn)。大學(xué)畢業(yè)后她加入了Truly Madly,在這家公司的市場(chǎng)團(tuán)隊(duì)里工作。阿莎德說(shuō)她來(lái)自一個(gè)“非常保守”的穆斯林家庭,她的父母希望她未來(lái)也能嫁給一個(gè)穆斯林。但阿莎德顯然有其他打算。“我不想那么早結(jié)婚,更不想和父母指定的對(duì)象結(jié)婚,”她表示,“選人才是首要的,而不是(他的)宗教信仰。”

      在Truly Madly的辦公室里,總共40名雇員里近半都是女性,這在印度的其他行業(yè)里并不常見(jiàn)。這些未滿30歲的印度年輕女性,就像阿莎德那樣,決定要自己選擇喜歡的戀愛(ài)對(duì)象。

      實(shí)際上,在傳統(tǒng)的印度社會(huì)里,婚前戀愛(ài)并不是一種可選項(xiàng)——包辦婚姻的家長(zhǎng)們把婚前戀愛(ài)視為一種威脅。他們普遍認(rèn)為,由父母選擇好的同一宗教信仰、符合種姓身份以及物質(zhì)條件良好的配偶才是最好的結(jié)婚對(duì)象,子女只需要在婚禮當(dāng)天亮相即可。

      有人權(quán)組織長(zhǎng)期譴責(zé)這種違背當(dāng)事人意愿的包辦婚姻。有數(shù)據(jù)指出,印度每年約有800萬(wàn)新娘嫁給了完全由父母選擇的男人,其中大多是十幾歲的少女,其中很多新娘直到結(jié)婚當(dāng)天才初次見(jiàn)到新郎。如果她們拒絕,可能會(huì)遭受暴力,甚至丟掉性命。2014年11月,新德里一名21歲的女大學(xué)生因違背父母意愿結(jié)婚而被父母勒死。

      印度的傳統(tǒng)婚姻由雙方父母包辦,男女婚前缺乏必要的了解

      包辦婚姻制度之下,當(dāng)代印度社會(huì)仍然有著很強(qiáng)烈的性別隔離色彩——類似于中國(guó)封建時(shí)代“男女授受不親”思維壓制下的印度未婚男女并不擁有像西方社會(huì)那樣通過(guò)結(jié)交異性朋友進(jìn)而發(fā)展成戀愛(ài)關(guān)系的線下渠道。

      約會(huì)軟件的出現(xiàn)改變了這一切?!坝《瘸鞘欣镛D(zhuǎn)向半包辦婚姻的人說(shuō),如果沒(méi)有手機(jī)的普及,這種變化不會(huì)發(fā)生得這么快。手機(jī)給了印度年輕人一個(gè)交流渠道,可以避開(kāi)家人偷聽(tīng)的耳朵?!薄都~約時(shí)報(bào)》如此報(bào)道稱。

      該報(bào)指出,印度社會(huì)(婚戀觀)的改變是循序漸進(jìn)的。很多人選擇從以前的包辦婚姻先變成半包辦,意即從父母挑選父母決定變成子女挑選父母決定。而約會(huì)軟件給這些年輕人提供了不同于父母視角的挑選方向,比如興趣愛(ài)好、星座性格而非信仰和種姓。

      “印度社會(huì)正在飛速進(jìn)化,在線約會(huì)也將會(huì)變得越來(lái)越被社會(huì)所接受?!盚elion資本的瑞特什·班拉尼對(duì)印度市場(chǎng)上約會(huì)軟件的未來(lái)發(fā)展充滿信心。去年3月,這家風(fēng)投機(jī)構(gòu)聯(lián)合其他幾家投資公司對(duì)Truly Madly注資了570萬(wàn)美元。

      作家莎弗麗·桑德亞在《愛(ài)情在印度崛起》一書(shū)中指出,基于自由戀愛(ài)的婚姻在過(guò)去十年間由5%上升到了30%?!霸诔擎?zhèn)地帶,這個(gè)比例預(yù)計(jì)會(huì)更高?!?h3>約會(huì)但不約炮

      一個(gè)值得注意的有趣現(xiàn)象是,約會(huì)軟件在印度從一開(kāi)始就發(fā)展出了和其他國(guó)家不一樣的軌跡:印度年輕男女大多將其視為嚴(yán)肅的婚戀平臺(tái),而非尋找“一夜情”的小軟件。

      《印度時(shí)報(bào)》稱,印度的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)約會(huì)軟件進(jìn)行本地化改造的第一步就是將它變得更嚴(yán)肅、更安全。“這種更保守的文化對(duì)印度本地企業(yè)而言是個(gè)好消息,因?yàn)槿蚧腡inder可能沒(méi)有那么多精力來(lái)進(jìn)行單個(gè)國(guó)家的本地化?!?/p>

      從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)的印度小伙阿布在2014年開(kāi)發(fā)了Aisle約會(huì)軟件,他表示如果把Tinder這種含有大量匿名信息和假照片的“速配”模式引入印度,那基本就沒(méi)有女性會(huì)用了??紤]到印度頻發(fā)的針對(duì)女性的暴力案件,很多軟件開(kāi)發(fā)者首要考慮的就是提高軟件使用過(guò)程中的安全性?!耙粋€(gè)兩百萬(wàn)個(gè)男人和2000個(gè)女人的平臺(tái)并沒(méi)有存在的價(jià)值?!卑⒉颊f(shuō)。

      Truly Madly的創(chuàng)始人兼CEO沙欽·阿提亞指出,他了解到現(xiàn)代印度女性是多么缺乏一個(gè)安全的交友渠道,因此在設(shè)計(jì)之初就加入了審查用戶背景、全實(shí)名制和真實(shí)照片等傳統(tǒng)約會(huì)軟件上沒(méi)有的功能?!拔蚁Mㄟ^(guò)這個(gè)軟件,能夠給印度單身女性創(chuàng)造一個(gè)安全的、可靠的擇偶平臺(tái)。在線下這種平臺(tái)幾乎不存在,”阿提亞說(shuō),“在印度,女孩主動(dòng)要求認(rèn)識(shí)異性朋友會(huì)被扣上下賤和淫蕩的帽子?!?/p>

      “直接移植Tinder的模式并不適用于印度市場(chǎng)?!卑⑻醽喺f(shuō),在線約會(huì)在西方世界可能已經(jīng)見(jiàn)怪不怪,但在印度仍然是非常新的玩意兒?!叭绻蝗サ糗浖囊灰骨槲幕?,思想再開(kāi)放的印度人也不會(huì)用?!?

      除了Truly Madly之外,其他幾個(gè)主要的印度本土約會(huì)軟件也把它們的成功歸結(jié)為“婚姻導(dǎo)向性”。

      擁有200萬(wàn)用戶的Woo在2014年上線,它將主要用戶群定位為25歲以上“想要尋找真愛(ài)的都市白領(lǐng)”。在兩個(gè)用戶互相聊天之前,女性用戶可以要求對(duì)方回答一連串的驗(yàn)證問(wèn)題?!盀榱吮Wo(hù)女性的安全,男性用戶只好妥協(xié)了?!逼鋭?chuàng)始人薩梅什·門(mén)農(nóng)笑著說(shuō)。

      來(lái)自班加羅爾的 Floh則干脆拒絕將自己定位為“約會(huì)軟件”,其CEO塞迪哈·曼哈讓介紹說(shuō)Floh是“一款為25-35歲年輕男女提供優(yōu)質(zhì)婚配服務(wù)的軟件”,這基本上已經(jīng)和傳統(tǒng)的婚戀網(wǎng)站無(wú)異。

      實(shí)際上,印度的程序員們要做的不僅僅是將舶來(lái)品“印度化”,還得基于印度內(nèi)部極大的地區(qū)文化差異研發(fā)出適用于各邦各城市的版本。《印度時(shí)報(bào)》調(diào)查發(fā)現(xiàn),約會(huì)軟件的普及度正在向印度廣大的鄉(xiāng)村地帶蔓延,而不再是都市小年輕的專利。

      改變才剛剛開(kāi)始

      與發(fā)達(dá)國(guó)家普遍的老齡化趨勢(shì)形成鮮明對(duì)比,到2020年印度將成為世界上最年輕的國(guó)家。人口學(xué)家預(yù)計(jì),到那時(shí)候總共13.5億印度人的平均年齡將只有29歲。

      “在寶萊塢和好萊塢文化洗禮下成長(zhǎng)起來(lái)的這一代印度年輕人將會(huì)以更快的速度摒棄這個(gè)國(guó)家陳舊的傳統(tǒng)文化價(jià)值,轉(zhuǎn)而擁抱西方文化,”《外交事務(wù)》雜志寫(xiě)到,“最直接的一環(huán)就是他們的婚姻戀愛(ài)觀。在未來(lái),感情才是最重要的考量因素。”

      現(xiàn)如今,西方的情人節(jié)在印度的大城市里已經(jīng)是非常重要的節(jié)日之一。而基于婚姻這一人類社會(huì)重要課題上的變革則足以擴(kuò)散到其他方方面面?!锻饨皇聞?wù)》認(rèn)為,約會(huì)軟件掀起的自由戀愛(ài)風(fēng)潮就已經(jīng)對(duì)種姓制度造成了不小的沖擊。

      實(shí)際上,廢而不除的種姓制度造成的階級(jí)壁壘也恰恰是印度老一輩熱衷于包辦婚姻的重要?jiǎng)訖C(jī)之一:避免自己的子女因?yàn)閻?ài)情而“頭腦發(fā)熱”愛(ài)上“不該愛(ài)的人”是很多印度父母的重要職責(zé)。

      現(xiàn)如今,很多印度的年輕人已經(jīng)不把種姓再當(dāng)做一回事。從很多方面來(lái)講,印度正在演化成一個(gè)由財(cái)富多寡和受教育程度(而不是種姓)決定社會(huì)地位的現(xiàn)代國(guó)度。

      在這一變革過(guò)程中,約會(huì)軟件走在了前列——目前市面上的約會(huì)軟件幾乎都不會(huì)在個(gè)人信息欄里出現(xiàn)“種姓”一欄。即使是在有種姓信息的婚戀網(wǎng)站上,絕大部分的用戶也都會(huì)在這一欄注明“不在乎種姓”。印度社會(huì)學(xué)者阿胡佳和奧斯特曼進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),有將近半數(shù)的約會(huì)軟件女性用戶在最后選擇了和她們不同種姓的對(duì)象。

      《外交事務(wù)》稱,印度現(xiàn)任總理莫迪就是低種姓出身走向上層階級(jí)的絕佳例子?!八某晒?lì)了很多印度人,也影響了一些印度女性的擇偶觀。”

      除了打破種姓壁壘外,約會(huì)軟件還從一些層面上改變了印度女性在傳統(tǒng)婚姻中的絕對(duì)弱勢(shì)地位——這是由軟件上男多女少的客觀現(xiàn)實(shí)所決定的。在Truly Madly上,女性用戶約為三成。女性用戶拒絕男性用戶的比例也相對(duì)要高許多。

      比如在傳統(tǒng)包辦婚姻中,男方家庭無(wú)可避免地占據(jù)了主動(dòng)權(quán),因而產(chǎn)生了女方需要辦置天價(jià)嫁妝的惡習(xí)。印度人傳統(tǒng)上認(rèn)為妻子在婆家的地位與女方家庭操辦婚事的規(guī)模緊密掛鉤,只有“風(fēng)光嫁女”才能保證自家姑娘在新家“站住腳”“說(shuō)上話”。由于攀比心作祟,女方家庭準(zhǔn)備的“嫁妝”便越來(lái)越多,婚禮排場(chǎng)也越來(lái)越大。

      Truly Madly約會(huì)軟件為印度單身女性創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)安全的、可靠的擇偶平臺(tái)

      在約會(huì)軟件上達(dá)成的婚姻則免去了這一陋習(xí),這是因?yàn)榕接辛瞬粷M意就換人的權(quán)利,且從一開(kāi)始就免去了雙方家庭的介入。

      “普萊雅之前因?yàn)闊o(wú)法滿足前未婚夫家庭提出的昂貴嫁妝而放棄了已經(jīng)敲定的婚姻,后來(lái)她在Truly Madly遇到了現(xiàn)在的丈夫。辦了一場(chǎng)雙方家庭平攤費(fèi)用的婚禮。”約會(huì)軟件的廣告如此說(shuō)道。

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