韓楊楊

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

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小人物自我價值的追求與幻滅
——論哈金小說《在池塘》

韓楊楊

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

摘要：《池塘》 是哈金長篇小說創(chuàng)作的開端，作品成功展示了弱勢人物邵彬與強權(quán)領(lǐng)導(dǎo)斗爭過程中自我價值的喪失與幻滅，具有普遍意義。哈金通過細致的刻畫和絕妙的書寫將小人物的悲劇人生展現(xiàn)得淋漓盡致,對80年代中國的官本位思想和群眾的奴化心理進行了強烈的批判和冷靜的反思。

關(guān)鍵詞：哈金；《池塘》；小人物；反抗；自我價值

一、自我價值的追求：孤獨的反抗

（一）邵彬是一個孤獨的“瘋子”。首先體現(xiàn)在他與環(huán)境的對立。故事一開始“邵彬在歇馬亭已經(jīng)住了六年多，從心里厭惡這個鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)”，他是一個十分擅長書法畫畫的知識分子，卻在豐收化肥廠里當(dāng)鉗工，飽讀詩書卻無知音相伴，滿腹才華無用武之地，生性傲慢加上郁結(jié)難抒使他不愿與“生存規(guī)則”同流合污。分房前，妻子梅蘭曾囑咐邵彬應(yīng)該給領(lǐng)導(dǎo)送禮，可他卻不愿意，認為廠里分 房一 向只依據(jù)實際需要和工齡長短，因此不需要花一分錢，結(jié)果可想而知。其次，他與集體對立。邵彬?qū)Ψ址坎还姆纯?，代表了大多?shù)職工的心聲，為何也會被孤立，其原因令人深思。起初邵彬登載漫畫是受到工人們擁戴的，可隨著反抗的升級、領(lǐng)導(dǎo)威逼利誘的加劇，曾經(jīng)的工友表現(xiàn)出了對過分反抗的不理解，甚至為了保全自己的利益站到了對立面，咒罵邵彬是“瘋子”，逼其不要再“瘋”了。與領(lǐng)導(dǎo)的八次交鋒，有六次是邵彬獨自一人寫信、上訴、承擔(dān)后果，其他人不過是湊熱鬧、看笑話，擺出一副“事不關(guān)己、高高掛起”的姿態(tài)。在那個畸形的年代，人們往往習(xí)慣了忍耐和等待，習(xí)慣了以一個弱者的態(tài)度去面對一切，反抗者在他 們眼中反而是“異類”，得不到擁護。邵彬是一個孤獨者，他生性直爽，與周圍的環(huán)境格格不入，他自負傲慢不愿與他人為伍，總是用自己的方式去爭取想要的東西，他的孤獨也注定了他的失敗 。

(二)邵彬是一個真正的反抗英雄。自從在《旅大日報》刊登了漫畫后，邵彬的噩夢就開始了，扣發(fā)半年獎金，無故遭受毒打，眾人面前被侮辱，做人的尊嚴和生存的希望消磨殆盡，可他仍“ 咬著牙發(fā) 誓：我一定要住上好房子!他們一天不給我，我就一天不讓他們安生”。如此堅定的信念使他再次將矛頭直指腐敗官僚的要害。他把“楊晨一向迫害我”的標牌高舉在縣人民代表大學(xué)的禮堂上，將自己的不幸遭遇和腐敗官僚的惡行公之于眾，博得同情的同時又使楊晨聲名掃地，成功讓歇馬亭“土皇帝”的升官夢化為泡影。一個小小的化肥廠鉗工，一個典型的弱勢人物，竟能對官僚這樣的強勢群體產(chǎn)生如此大的沖擊，邵彬的反抗力量不可小看。噩夢很可怕，但伴隨著噩夢而來的絕望更加可怕，邵彬時時都處于這樣的極限境遇，他像極了“拜倫式的英雄”，堅持自己的理想永不放棄，即使路途過于艱難 ，環(huán)境過于惡劣，也不愿與丑惡為伍，高傲而倔強，孤獨又憂郁。

二、自我追求的幻滅：自我的消失

(一)被迫與無奈的反抗。邵彬只是化肥廠的一個小人物，沒有地位，沒有話語權(quán)，一切都受制于他人。他滿腹經(jīng)綸卻做了鉗工，他胸懷大志卻無人間津，在渾濁的池塘里一沉默就是六年。然而他畢竟不是一條普通的魚，注定要在池塘里掀起風(fēng)浪，可這浪花卻多為外力逼迫的結(jié)果。如果沒有分房事件，邵彬也許永遠只會做個沉默的小人物，如果劉 恕和馬宮沒有咄咄逼人，他的反抗可能就不會那么堅決徹底。邵彬到《民主與法制》上訪時，曾有這么一段話：“唉，生活咋就這么苦啊。只有一死才能脫離苦海。倒不是因為他怕死才活下來，而是老婆孩子還要靠他養(yǎng)活，活著更需要勇氣?！睂ι郾蚨?，活著要受束縛，受壓迫，活著沒有選擇，沒有尊嚴，活著如身在煉獄一般煎熬難受。他之所以像螞蟻一樣卑微地活著，是因為世間還有割舍不掉的親情和責(zé)任，為了親人的安康和幸福，他只有鼓起勇氣，放手一搏。

（二）斗爭過程中的矛盾與彷徨。邵彬在與官僚勢力作斗爭的同時，內(nèi)心也充滿了害怕、不安和矛盾。當(dāng)他把漫畫投給《旅大日報》，領(lǐng)導(dǎo)大發(fā)雷霆而扣他半年獎金時，邵彬立刻后悔寄出那幅漫畫，還責(zé)怪妻子為什么沒有攔住他。當(dāng)邵彬獲得大學(xué)錄取通知書時，他怕領(lǐng)導(dǎo)再一次暗箱操作，競跑到馬廠長家去陪笑臉、說好話，天真地認為領(lǐng)導(dǎo)會可憐他讓他走。邵彬反抗的過程也是痛苦掙扎的過程，起初的目的只為緩解困境、爭取權(quán)益，可是事情發(fā)展卻完全相反，他被馬官、劉恕咒罵成神經(jīng)病、瘋子，他們在公開場合對他拳腳相向，在群眾面前顛倒是非，使他身體上、精神上飽受折磨。邵彬每反抗一次，就受一次打擊報復(fù)，并且愈演愈烈，本就艱難的境地沒有得到一絲改善，反而雪上加霜，再無容身之地。

三、反思：對“池塘文化”的批判

歇馬亭是由層層的官僚系統(tǒng)統(tǒng)治的，楊晨是“土皇帝”，劉恕和馬宮是“丞相”，他們按照自己的意愿制約著人們的生活，是掌握話語的強權(quán)人物。首先，歪曲事實，顛倒黑白。邵彬在 《旅大日報》上發(fā)表了名叫“一家人”的漫畫，意在諷刺劉馬貪污腐敗，卻被劉恕誤解為：“咱們是人，不是牲口。千年前咱們就消滅了群婚制了。只有那些反動派才說噢我們共產(chǎn)黨是共產(chǎn)共妻?！鼻庠⒁獾耐瑫r又將群眾的怒火引向邵彬，可謂“聰明絕頂”、一箭雙雕。其次，暴力相向，為所欲為。邵彬去沼氣工作會議投訴，劉馬怕他橫生事端就強行攔截，為了不讓邵彬說話，劉恕“叉開雙腿，把肥大的屁股坐在邵彬的臉上“老子要悶死你”，重傷邵彬不說，還毫無廉恥地將被邵彬咬傷的屁股拍成照片到處宣揚。此種領(lǐng)導(dǎo)簡直與流氓無異，為達目的無所不用。哈金對官僚的批判式書寫，意在反思80年代中國官本位思想的嚴重弊端。權(quán)力意味著強勢和控制，它決定著小人的升遷與沉淪，而無權(quán)利者只能受其制約和束縛，成為被閹割的“他者”。

哈金通過絕妙的描寫對大眾的奴化心理作了強烈諷刺，揭示了中華民族的劣根陛。哈金在作品中流露的自我身份的迷茫、文化沖突的壓力和價值觀念的失落，深刻再現(xiàn)了第一代華人移民及其后裔肉體和精神上的“流亡”與無所依托。游離于兩種文化的邊緣，不斷尋求文化、身份上的認同貫穿了整個華裔文學(xué)作品的主題。而擁有新移民身份的哈金，其作品既有對前輩們的繼承，更重要的是，他在作品中不斷探索普遍人性和個人的生存困境，深入挖掘人性的深層脆弱，表現(xiàn)悲劇性的主題。哈金把中國作為一個廣闊的社會背景去探索普遍人性和個人面臨的生存困境等問題，客觀地展現(xiàn)了特定時代下母國中國的社會狀況和人民的生活狀況，真實地描寫了普通人并不美好的生活和他們的生存困境，從而揭示了普遍人性。

參考文獻：

[1] Ha, Jin. In the Pond [M]. New York: Zoland Books, 1998

[2]Sinclair, Upton. The Jungle [M]. New York: Doubleday, 1906

中圖分類號：I712

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0005-01

作者簡介：韓楊楊（1990-），男，漢族，山東省煙臺市人。單位：武漢理工大學(xué)英語語言文學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：英美文學(xué)方向。