王江龍
摘 要:《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?!毙W(xué)《品德與社會》課程教學(xué)是小學(xué)德育教育的主要陣地。將這門課程的教學(xué)工作落到實處,能有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,優(yōu)化德育教育,促進(jìn)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成以及美好心靈和健全人格的塑造,因此,本文就如何在小學(xué)品德與社會教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行了以下探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué)品德與社會;德育教育
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)13-387-01
當(dāng)代小學(xué)生責(zé)任意識淡化,在當(dāng)今這個競爭日益激烈的社會中,過重的壓力以及自身的惰性等多種原因,導(dǎo)致小學(xué)生責(zé)任意識的弱化,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:崇尚個人自由,淡化個人責(zé)任;以自我為中心,缺乏奉獻(xiàn)精神;強(qiáng)調(diào)自我實現(xiàn),淡漠社會責(zé)任;注重個人享受,忽略奮斗意識。那么,在品德與社會教學(xué)中,教師應(yīng)該如何有效地進(jìn)行德育滲透,如何有效地增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)呢?本人認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。
一、課前準(zhǔn)備,有備無患
漫漫三尺講臺路,白筆黑板寫春秋。教師的生命因?qū)W生而精彩,教師的生活因教學(xué)而充實。怎樣才能讓我們的課堂精彩無限呢?備好了課,不見得會上好課,但是不備課,肯定上不好課。課堂的教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),就看教師課前的準(zhǔn)備充不充分了。
備課是教師最重要的基本功。想要在好品德與社會教學(xué)中滲透德育教育,教師就必須要有充分的課前準(zhǔn)備。要根據(jù)教學(xué)實際組織教材,調(diào)整內(nèi)容。對自己提供的教學(xué)內(nèi)容要多思考,多問幾個“為什么”,立足而不拘泥與教材,結(jié)合學(xué)生的實際,并作適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>
不僅教師要準(zhǔn)備,學(xué)生也須準(zhǔn)備。每一節(jié)課需要學(xué)生準(zhǔn)備些什么樣的資料,要在課前預(yù)先布置給學(xué)生,讓他們自己去預(yù)習(xí)課文,收集相關(guān)的資料,這樣不僅能在課上引發(fā)有價值的爭論,而且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。
二、趣編謎語,精講名人軼事
科學(xué)利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。謎語是小學(xué)生喜聞樂見的游戲之一,若能根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn),科學(xué)利用他們的認(rèn)知規(guī)律,將品德與社會教材中的某些學(xué)習(xí)內(nèi)容編成有趣的謎語,供他們思考學(xué)習(xí),實能收到良好的預(yù)期效果。例如在教《我們時刻在呼吸》,教師可以就其內(nèi)容編成謎語如下:“你不請我我自去,無色無味空中飛,無我小樹不成蔭,花草不茂要枯萎,污染一般呼吸不清新,污染嚴(yán)重健康不保命垂危,開口喊我我不應(yīng),請你猜猜我是誰?”從猜謎語的過程中,在揭曉謎底的思維里,就能輕易地了解空氣的特征,深刻地認(rèn)識污染空氣對動植物的危害,不但激發(fā)出學(xué)生的靈感和智慧的火花,更重要的是達(dá)到了努力學(xué)習(xí)和自覺積極宣傳環(huán)保知識的教學(xué)目的。
積極上進(jìn)、健康優(yōu)秀的名人軼事,能培養(yǎng)一個人高尚的品德,樹立遠(yuǎn)大的理想,更能增加克服困難的決心、信心和勇氣。比如《這點(diǎn)困難算什么》,教師應(yīng)深刻剖析名人不都是天才,失敗是成功之母的事業(yè)成功哲理;《大家生活在一起》,全力頌揚(yáng)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人任弼時生活文明的高貴品質(zhì);《我們是鄰居》,全力謳歌我國古代人民恭謙互讓的傳統(tǒng)美德,不難看出這對于培養(yǎng)學(xué)生的良好的品德是說之有理、理之 有據(jù)、據(jù)之可考,完全符合教材的編寫意圖,并彰顯拓寬了教材的德育教育教學(xué)空間。
三、品德與社會要聯(lián)系生活
課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因為,道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時,社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。因而,要讓學(xué)生從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。想要在小學(xué)品德與社會教學(xué)中滲透德育教育,教師就要克服脫離學(xué)生生活實際,說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。要知道小學(xué)生并不是一無所知的,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程,在現(xiàn)實生活中,他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級的教育,已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片,可以回憶起濃濃的親情;解讀自己的名字,可以體會父母對孩子的期望;某一次隊活動成功或失敗的經(jīng)歷,有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要……所以,教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的的實際情況,善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,從學(xué)生的已有經(jīng)驗出發(fā)來組織教學(xué)。這樣,就能讓學(xué)生在教學(xué)活動中自己教育自己,提高學(xué)習(xí)的主動性,也能使教學(xué)更具有針對性。
四、角色扮演,引發(fā)共鳴
在小學(xué)品德與社會教學(xué)中,一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文,可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物,表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇,學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的德育教育模式。它使學(xué)生如身臨其境,能增強(qiáng)他們在社會中的角色意識,喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課,有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段,就可以讓學(xué)生模擬百貨商店的情境,由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星,雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評,評了再演。這樣在一演一評中不斷完善自己的言行,認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距,加上老師的點(diǎn)撥和激勵,學(xué)生的道德認(rèn)識便得到了提高。
總之,在小學(xué)品德與社會課教學(xué)中,根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征,不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育,有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成,也促進(jìn)了社會知識的學(xué)習(xí),因此德育教育于社會教學(xué)中非常重要,勢在必行。作為一名社會課教師,必須認(rèn)真?zhèn)湔n,發(fā)掘教材的思想性、政治性,并與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合好,做到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,只有這樣才能增強(qiáng)教學(xué)效果,達(dá)到教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn):
[1] 思想品德教育 教育期刊 2001(2)
[2] 尹青芝.小學(xué)品德與社會課的愉快教學(xué)新探[J].新課程(下),2013,11
[3] 王文軍. 淺談農(nóng)村小學(xué)品德與社會的教學(xué)[J]. 科學(xué)咨詢(教育科研 ),2010,09
[4] 劉恩柱.怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與品德與社會課的教學(xué)[J].中國教育技術(shù)裝備,2009(22)