為閱讀而閱讀

鄭穎穎

初識這本書是看了一篇關(guān)于《如何閱讀一本書》的評論，文章評道：“讀書不在于多，而在于精?！背Ｑ詣裾]別人多讀書，文章作者卻一反常態(tài)地提出要少讀書，但少而精。雖然這也算是吸人眼球的一種評論方式，但的確有幾分道理。于是機(jī)緣巧合，就閱讀了這本書，誠然，也是為閱讀而閱讀。

閱讀，根據(jù)該書的解釋，粗淺地可以分為：為娛樂而讀、為獲得資訊而讀以及為提高理解力而讀。過去的一年里，我零零散散也讀了十幾本書，但大多是小說、傳記，算是為娛樂、為資訊而讀。白巖松曾寫過，年輕的時候，讀書是為了談資而讀。的確，讀學(xué)科專著、名著，多少都帶點(diǎn)功利性，為了在別人談?wù)摃r自己也能搭一腔。這無可厚非，可是，僅以涉略的態(tài)度，好書卻沒有被用好，并且讀者本身閱讀的層次也不得提高。讀得不夠精深，就好比雁過寒潭，雁去而潭不留影，書的內(nèi)容在大腦略過而不見蹤影。也有人說，讀書，如泥籃子盛水，籃子留不住水，卻愈見透亮。閱讀為何，應(yīng)自在讀者心中。于我而言，每次讀完一本書，心中潮汐涌動，欲揮毫灑墨，卻提筆呆滯，終以“心中千言萬語，卻不知從何說起”的爛借口搪塞過去。然而讀懂了，卻說不出來，其本質(zhì)是根本沒讀懂。

這也是，我為什么想閱讀這本書的原因，為更好的閱讀而閱讀。

也許有人會質(zhì)疑，這樣的閱讀指南，條條框框加以限定，是真正的閱讀嗎？倘若捧起一杯香茗，斜陽漫射，書香環(huán)繞，才算是優(yōu)雅的閱讀，而隨心的閱讀才能領(lǐng)略好的書，那此書的觀點(diǎn)便不能適用。讀書亦是一種樂趣，前面也提到了，閱讀有不同目的，而本書是為增進(jìn)理解力的閱讀而作。書中規(guī)則是理想化的，是難以完成的，讀者能從中各取所需或以此為標(biāo)準(zhǔn)，那么該書也實(shí)現(xiàn)了很大的作用。

也正如書中所說，在你讀完一本書前，千萬不要說你讀懂了它，在你讀懂這本書前，千萬不要妄下評論。所以丟掉成見，姑且看看本書是如何教讀者閱讀一本書！

既然是關(guān)于規(guī)則的書，書中免不了將閱讀分解。閱讀是四個層次的閱讀，從識字的基礎(chǔ)閱讀、初識的檢視閱讀、深入的分析閱讀和最終的主題閱讀，四環(huán)皆是緊扣而循序漸進(jìn)。

大多數(shù)人都早已經(jīng)過了基礎(chǔ)閱讀的階段，而往往也是常停留在此階段。簡而言之，基礎(chǔ)閱讀就是無障礙閱讀，識詞會意是最基本的要求（當(dāng)然并不僅此）。就如同閱讀英文文章，借助工具書的閱讀過程即基礎(chǔ)閱讀。于是，當(dāng)我們認(rèn)完所有的字，就以為讀完了整本書，除了大意，卻別無所得。當(dāng)我們拿到一本書時，不由自主地喜歡從正文開始讀起，自然而然會忽視了序、目錄、索引等重要信息。而這些正是檢視閱讀的重要信息，它也就成了最容易被忽視的一種方法。檢視閱讀的目的在于了解一本書的架構(gòu)。讀者們往往忽視一本書架構(gòu)的重要性，擔(dān)心自己讀得淺薄。當(dāng)我們有了一本書的概念，第二次讀便有了充分準(zhǔn)備，這是分析閱讀的前提。但說到這里，又有一個疑惑，當(dāng)閱讀故事性書籍時，書本往往沒有目錄等信息，這時如何做好檢視閱讀？書中介紹，一口氣讀下去，不停頓。

相對于作者對閱讀分層，我記憶猶新的是四個基本原則。除了用目的來區(qū)分閱讀，閱讀還可以分為指導(dǎo)型和自我發(fā)現(xiàn)型的閱讀。而想要通識一本書，提高自己閱讀的水平，就要在無幫助的情況下，自己弄懂一本書，即主動閱讀。無疑，從小我們就被教育帶著問題去閱讀，但有的時候，問題卻成為了最大的問題，不知道該問什么。我們的傳統(tǒng)思維更傾向于接受知識，而沒有質(zhì)疑精神。又或者，我們更希望去提出與作者相悖的問題來彰顯思想的高度。但提問也并非限于富于創(chuàng)造性的見解才算好的問題。

讀一本書，最基本、最重要的就是知其所以然。第一個問題便是，這本書在說什么？以分析閱讀的要求而言，不單知道整體說什么，還要知道局部說什么、怎么說。分析閱讀，一要從結(jié)構(gòu)，二要從意圖來闡述一本書，最后重要的一步是對書作出評價。對書進(jìn)行分類，用幾句話來闡述書的主題是最簡單明了的方法。例如讀一本故事書，抓住主干情節(jié)是關(guān)鍵，其他都可視為插曲。所謂書讀百遍，其義自見，同類型的書籍都有其類似的模式，分析閱讀就是一種訓(xùn)練，看似分解的動作，操練熟悉后加以融會貫通，都是自然而然、不分步驟的。我們常常會說，讀書，要學(xué)會讀出它的言外之意。我們會疑惑，如何從細(xì)節(jié)讀出整體。研讀一本書，就如同，我們完成語文閱讀理解一樣，煉字，釋義，斷句，分層。由字及句到段來分析含義，概括論點(diǎn)，架構(gòu)論述，以此來完成作者最初提的問題，也就是主旨的問題。這樣的方式即用來回答第二個原則，書的局部說什么，怎么說。

在閱讀一本書之后，主動的閱讀要求讀者對書作一個判斷，即評價該書，能批評才是真正有所得。我所理解的評價一本書，是無論讀者贊同或否定該書，都能為自己找到站得住腳的理由，即使是延遲評論，也要有正當(dāng)?shù)恼f法。當(dāng)自己能評價書時，便意味著書中有自己受用的觀點(diǎn)。對于過去我的閱讀，只要能從書中回憶起一些深刻的見解我就心滿意足了。該書中自然也有我所認(rèn)同的見解：“當(dāng)敘述整本書內(nèi)容時，話太多是因?yàn)檎w看不清。”“找出作者要問的問題并找出作者的解答?！?/p>

以上兩句并不能概括整本書的精華，卻點(diǎn)出了我們閱讀常常遺忘的關(guān)鍵所在。這是一本關(guān)于閱讀的指南書，但它一定不是金科玉律。即使按照嚴(yán)格的步驟來剖析一本書，讀者也無法與作者達(dá)到共通，但能得到幾句金玉良言，有所思考也就不至于無所讀。這也是四項(xiàng)原則的最后一項(xiàng)，所讀之書與自身的關(guān)系。

即使閱讀不同類型的書籍，原則有所不同但四項(xiàng)基本原則卻是共通的。

該書早已將規(guī)則細(xì)分和羅列出來，但是卻仍然大幅敘述規(guī)則的具體內(nèi)容，顯然書的目的并不在于告訴讀者步驟，而是提醒讀者更有效的閱讀。相信大多數(shù)主動看本書的讀者，多少都在閱讀中遇到障礙。如何閱讀一本書，也并非一本書能解答，但讀者能在該書中窺探到一些方法，自身也能踐行，才算是閱讀了這本書。