楊陽

【摘 要】美育的根本任務(wù)是全面地培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面地人。學(xué)校是實(shí)施美育的理想場(chǎng)所，語文學(xué)科更是在美育中扮演了最為重要的角色。在語文教學(xué)過程中應(yīng)通過美讀、美析、美寫，來提高學(xué)生的審美能力。

【關(guān)鍵詞】美育;語文教學(xué);美育實(shí)施

一、美育與學(xué)校教育

美育即是以審美活動(dòng)為中介，積極塑造人格的特定教育活動(dòng)。具體來說，它通過文學(xué)藝術(shù)和其他審美方式來觸動(dòng)人的感情，使人的感情得以升華、情操得以陶冶、審美能力得以提高，人的身心結(jié)構(gòu)更趨完美。美育的根本任務(wù)就是全面地培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面的人。

學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)人文科學(xué)和自然科學(xué)的重要基地，更是實(shí)施美育的理想場(chǎng)所，蔡元培認(rèn)為：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的。”政治課引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，不斷追逐社會(huì)正能量;歷史課介紹歷史人物的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感;地理課帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，促使學(xué)生樹立人與自然和諧共處的意識(shí)。自然學(xué)科也常常體現(xiàn)出美的特征，如物理電路圖、化學(xué)分子式等，普遍具有對(duì)稱、比例等形式美的特點(diǎn)，所以同樣具有美育功能。

二、美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

1.新大綱的要求

在學(xué)校開設(shè)的眾多課程當(dāng)中，語文學(xué)科是與美育聯(lián)系最密切、最廣泛的?！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確地提出了“提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格”的教學(xué)目的。這就決定了語文學(xué)科在美育中勢(shì)必要扮演最為重要的角色。

2.語文教學(xué)的內(nèi)容具有審美屬性

語文教材通過各種形式的文學(xué)作品，讓學(xué)生充分感受這一立體的“美的世界”。例如《雷電頌》一文中，通過對(duì)風(fēng)雷電的呼喚，讓屈原和宇宙間偉大的自然力結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地。即便是文學(xué)性不強(qiáng)的說明文、議論文、演講稿，在思想內(nèi)容、語言上所具有的美的品質(zhì)，也讓其不失為審美的對(duì)象。例如《最后一次講演》中，聞一多對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正是因?yàn)橛性S許多多像李公樸、聞一多一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴后繼的奮斗，才取得了民主革命的勝利。

3.當(dāng)前的語文教育現(xiàn)狀呼喚美育

“從目前語文教學(xué)的現(xiàn)狀看，智育受到特別的重視，這本無可厚非，但以考試為中心來組織教學(xué)的傾向（特別是畢業(yè)班），則不能不引起人們的憂慮?！边@正在使得語文課堂走向功利性的極端。此外，有些教師對(duì)美育的理解過于片面，在課堂上過度運(yùn)用影像聲音來替代語言文字，一堂課下來，熱鬧有余，而收獲甚少。中學(xué)語文的美育不是獨(dú)立進(jìn)行的，它通過具有審美價(jià)值的語文教材為媒介來完成，并滲透在語文教學(xué)聽、說、讀、寫的全過程中。

三、語文課堂中幾種實(shí)施美育的途徑

1.美讀中感受美

蘇霍姆林斯基指出：“教師語言藝術(shù)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂腦力勞動(dòng)的效率?！苯處煾挥绪攘Φ姆蹲x會(huì)深深的吸引學(xué)生，因此，教師要注意語速的快慢，音調(diào)的高低等。當(dāng)然，學(xué)生也要通過聲情并茂的朗讀，感受作品傳達(dá)出來的形式美、意境美，激發(fā)審美聯(lián)想。如在朗讀《濟(jì)南的冬天》時(shí)，始終要保持娓娓道來的感覺，好似在與人面對(duì)面聊天那般讀出平凡山水帶給人們的快樂與溫暖。

2.美析中認(rèn)識(shí)美

第一，形象美

教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度立體地分析教材中人物形象，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如《藤野先生》一課中，藤野先生對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)來自弱國(guó)的留學(xué)生熱情關(guān)心，特別是在日本愛國(guó)主義青年的襯托下更顯出其毫無民族偏見的高尚品格。同時(shí)，我們也不能忽略反面形象的作用。如《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦的自私冷酷，《楊修之死》中曹操的陰險(xiǎn)狡詐。這些典型化的反面人物，將生活中的“丑”以“美”的方式表現(xiàn)出來，生活丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，這些反面人物便有了審美價(jià)值。當(dāng)然，美的形象也包括物，如《行道樹》中默默奉獻(xiàn)的行道樹也是美的形象。

第二，語言美

文學(xué)是語言的藝術(shù)。流傳至今的名篇佳之所以經(jīng)久不衰常讀常新，語言美是重要的原因之一。如散文的意蘊(yùn)美，詩歌的音韻美，說明文的嚴(yán)謹(jǐn)美等。往細(xì)里說，還要推敲某一個(gè)字、某一句話的美。如，《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”一句中的“見”字，妙在是無意的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，如果用“望”或“看”字，便是心中先有南山，才刻意去望，成了“有我之境”，就失去了一種悠閑自得的意趣。所以，教師要有意識(shí)地點(diǎn)撥，提高學(xué)生對(duì)字、句的理解能力，引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)語言文字的魅力。

第三，情感美

優(yōu)秀的文學(xué)作品滲透著作家的審美情感，學(xué)生美讀的過程就是在與作家進(jìn)行靈魂的對(duì)話。我們可以感受到李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼椋部梢愿惺艿蕉鸥Α案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的痛苦沉郁;我們會(huì)為蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”而慷慨激昂，也會(huì)為李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”而黯然神傷。這些都能使學(xué)生在閱讀的過程中產(chǎn)生情感的共鳴，感悟人生的真諦。

3.美寫中創(chuàng)造美

對(duì)語文教學(xué)來說，作文教學(xué)是學(xué)生創(chuàng)造美的活動(dòng)的集中表現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生吸收借鑒前人所創(chuàng)造的“美”的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律及“美”的表現(xiàn)手法，來抒寫對(duì)真、善、美的熱愛。當(dāng)然，相較于美讀、美析而言，美寫仍是語文教學(xué)中的最大難點(diǎn)，這就需要語文教師在寫作課堂中適時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，鼓勵(lì)學(xué)生張開想家的翅膀，勇敢嘗試美的創(chuàng)造。

綜上，在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育，按照美的規(guī)律來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，把最精美的精神食糧饋贈(zèng)給學(xué)生，這不僅僅是提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)新型人才的需要，更是改革的時(shí)代要求教育者去探索的重要研究課題。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔡元培.蔡元培美學(xué)文選.北京：北京大學(xué)出版社，1983：155

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[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.科學(xué)教育出版社，1984