從女性意識(shí)角度分析《西西里的美麗傳說》

常曉曄

摘要：文章試圖用女性主義批評(píng)理論分析《西西里的美麗傳說》，主要從瑪蓮娜本人、13歲少年雷納多、她的丈夫尼諾等角度分析這部影片，從而解析女性在這部影片中的地位，啟迪更多的女性意識(shí)的覺醒。

關(guān)鍵詞：女性；話語(yǔ)權(quán)；窺視

《西西里的美麗傳說》是意大利浪漫電影，影片以一個(gè)單純而又善良的少年的視角為我們展現(xiàn)了一位美麗女子在西西里島的遭遇，它以小男孩的視角為我們講述了一個(gè)美麗而又凄涼的故事。第一次看《西西里的美麗傳說》就給我留下了深刻映像，影片很有震撼力。丈夫上前線打仗，留下她一個(gè)人面對(duì)小島上女人們的嫉妒與排斥，男人們的垂涎以及關(guān)于她的許多流言蜚語(yǔ)。至今在我的腦海里還有一個(gè)印象很深刻的鏡頭，那就是最后，意大利法西斯政府倒臺(tái)，小島上的人民慶祝解放的同時(shí)，一群婦女也決定宣泄她們心中的“妒忌”，她們沖進(jìn)瑪蓮娜房間，拽著她的頭發(fā)，將衣著單薄的瑪蓮娜拉到大街上，開始?xì)?，她們不光?duì)她拳打腳踢，撕破她的衣服，還用剪刀把瑪蓮娜頭發(fā)剪掉……在撕心裂肺的哭喊中，她離開了小鎮(zhèn)。

主人公瑪蓮娜，是小鎮(zhèn)女神級(jí)的女子，她披著一頭黑亮的卷發(fā)，穿著最時(shí)髦的短裙和絲襪，踏著充滿誘惑的高跟鞋，每天穿梭在西西里島的大街上。卷發(fā)、短裙、絲襪、高跟鞋……這些都是女性身上特有的符號(hào)，也是男人所喜愛的事物。她沉默寡言、不與人交流，每天總是一個(gè)人行走在小島的路上，微微低頭，目光直視，從不左右亂看，面無(wú)表情而略顯悲傷。盡管如此低調(diào)，她還是成為小島居民茶余飯后熱議的一個(gè)話題，在一群婦女的眼中，更把她視為是一個(gè)不守婦道并且行為放蕩女人，面對(duì)這些不符合事實(shí)、甚至惡意中傷她的言論，她總是默默地忍受著。然而這種沉默、不反抗換來(lái)的卻是小島居民對(duì)她更加肆無(wú)忌憚的謾罵和侮辱。片尾當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，小道上的女人們竟然更加堂而皇之對(duì)她辱罵，甚至毆打……直到最后，她也只是抱著雙臂通過撕心裂肺的哭喊，把心中不滿的情緒發(fā)泄出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)她內(nèi)心的悲哀以及對(duì)小島居民的不滿。此時(shí)男人們的沉默與之前為了得到她而大打出手的情況形成了鮮明的對(duì)比?，斏從纫恢痹诔聊猩睿聊奶昧?，然而這種沉默也說明了在這種情形下女人的無(wú)助與卑微無(wú)話語(yǔ)權(quán)的社會(huì)地位。正如波伏娃在《第二性》中寫到的“她們接受現(xiàn)存事物，聽天由命是她們的顯著特征之一……聽天由命在寬厚的女人身上表現(xiàn)為克制：她容忍一切，從不譴責(zé)任何人，因?yàn)樗J(rèn)為人或物都只能是現(xiàn)在這個(gè)樣子。自尊的女人可以把聽天由命當(dāng)作一種美德”。盡管生活的環(huán)境和條件都不是很好，女人的生活也很苦悶，但是在男性主導(dǎo)的社會(huì)中，男人們不想聽到女人無(wú)休止的抱怨。因此，在電影里瑪蓮娜一直沉默著，影片的編導(dǎo)者剝奪了她的話語(yǔ)權(quán)。為了符合男性對(duì)女性的傳統(tǒng)審美要求，即男性心目中的女性形象，所以賦予了她美麗的外貌，順從、溫柔的品格。

影片是從13歲少年雷納多的視角進(jìn)行拍攝的，他雖然小，但是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)體的男性，本身就帶著男權(quán)社會(huì)的權(quán)威。該影片從男性的視角進(jìn)行拍攝，情竇初開的雷納多以偷窺者和敘述者的身份目睹了他夢(mèng)中情人瑪蓮娜的生活狀況，并敘述了她不幸的生活經(jīng)歷，更能體現(xiàn)男性的權(quán)威和女性的無(wú)奈。他每天騎著自行車，跟蹤瑪蓮娜，時(shí)時(shí)刻刻偷窺瑪蓮娜的行動(dòng)。晚上他還趴在瑪蓮娜窗外的樹上，偷看瑪蓮娜在家里的日常生活。影片多處體現(xiàn)少年對(duì)瑪蓮娜的凝視，比如雷納多在放學(xué)后會(huì)跑到瑪蓮娜的房子外，爬上樹偷窺瑪蓮娜在家里的日常生活，并開始幻想自己與瑪蓮娜親近的畫面。還有當(dāng)瑪蓮娜穿過小島，在前去看望她父親的路上，雷納多總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在她身后，目光緊緊地追隨她的身影。影片還有多處這樣的凝視，這種凝視被導(dǎo)演反復(fù)、多次的使用。少年孩雷納多一直在公共場(chǎng)所凝視、在私密場(chǎng)所“窺視”瑪蓮娜的一舉一動(dòng)，這在主觀上滿足男主角的窺視，并讓他幻想到了“愛”的感覺。而實(shí)質(zhì)上，少年只是男性觀眾們偷窺、凝視女主角一舉一動(dòng)的一個(gè)媒介。真正窺視女主角的是男性觀眾，即女主角瑪蓮娜在被少年窺視的同時(shí)，也被觀影的男性觀眾所窺視，少年雷納多的眼睛只是男性觀眾窺視瑪蓮娜借助的工具，他們?cè)谟^看的同時(shí)產(chǎn)生了與少年一樣的感受。即使在現(xiàn)代社會(huì)，女性意識(shí)越來(lái)越覺醒的今天，男性一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，女性的話語(yǔ)權(quán)一直是被壓抑著。

瑪蓮娜的丈夫尼諾在影片開始并未出現(xiàn)，但在結(jié)尾的出現(xiàn)卻猶如神一般的保護(hù)著瑪蓮娜。當(dāng)瑪蓮娜得知尼諾戰(zhàn)死的消息時(shí)，傷心欲絕以至于不能參加葬禮，小島的居民更是對(duì)她肆無(wú)忌憚的進(jìn)行污蔑，認(rèn)為她早已另結(jié)新歡，這一切都被少年雷納多看在眼里。在葬禮過后，她的生活變得更加糟糕，小島居民拒絕給她提供這些生活必需品，沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源、沒有食物，瑪蓮娜被迫墮落沉淪。女人的地位一直屬于“他者”的從屬地位，只有在“妻子、母親”等社會(huì)角色中才會(huì)得到認(rèn)同。片尾，當(dāng)瑪蓮娜緊緊地?fù)е煞虻谋郯蛑匦鲁霈F(xiàn)在島上時(shí)，他的丈夫猶如神一般的保護(hù)著她，小島居民也對(duì)她另眼相看，這是一個(gè)男權(quán)主義的暗示，男性是女性的保護(hù)神，失去了保護(hù)神也就意味著失去了一切。

再次回歸的瑪蓮娜，往日的女神范兒已經(jīng)不復(fù)存在了，歲月在她的臉上也留下了痕跡，她也像其她女人一樣上街買菜。曾經(jīng)時(shí)刻跟著他的雷納多也長(zhǎng)大成人了，有了自己的女朋友。小島上女人們的嫉妒、男人們的垂涎都是造成瑪蓮娜不幸人生的原因，然而更重要的原因卻是他那不在身邊，在前線打仗的丈夫。當(dāng)前線傳來(lái)消息稱瑪蓮娜的丈夫戰(zhàn)死后，她更是成為小島居民關(guān)注的焦點(diǎn)。從女性主義批評(píng)理論分析《西西里的美麗傳說》，我們看到對(duì)女主角的窺視其實(shí)是為了滿足男性觀眾，該片女性形象塑造也完全符合男性的審美觀，是典型的“男人的夢(mèng)中情人”型女性。在這部影片中都可以感受到片中男性對(duì)女性的強(qiáng)烈的壓迫感，因而在某種層面上可以認(rèn)為，影片是一部男權(quán)社會(huì)語(yǔ)境下，女性被完全奪取話語(yǔ)權(quán)的女性主義文本。

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