霍啟民

【摘 要】 部隊(duì)基層文化活動具有滲透性、自主性、多樣性、易接受性等特點(diǎn)，具有興趣衍生、情境陶冶、溝通交際、鼓舞精神等隱性教育功能。思想政治教育工作者要充分認(rèn)識文化活動的隱性教育功能，開展形式多樣的文化活動，提高思想政治教育的有效性。

【關(guān)鍵詞】 部隊(duì)；基層文化活動；隱性教育；內(nèi)涵；特點(diǎn)；功能

部隊(duì)基層文化活動是軍隊(duì)政治工作的重要組成部分，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚和激勵廣大官兵熱愛軍營、獻(xiàn)身國防精神動力的基礎(chǔ)性工作，是衡量政治工作和全面建設(shè)的一個重要標(biāo)志。它以鼓舞士氣，陶冶情操，塑造新“四有”軍人，培育戰(zhàn)斗精神為目標(biāo)，在部隊(duì)建設(shè)中起著不可忽視的作用。部隊(duì)基層文化活動中所蘊(yùn)含的隱性教育功能在思想政治教育中起到了非常重要的作用。實(shí)踐證明，部隊(duì)基層文化活動開展得越活躍，隱性教育功能發(fā)揮得就越有效，思想政治教育的效果也就越明顯。

一、部隊(duì)基層文化活動隱性教育功能的理論內(nèi)涵

思想政治教育過程中的隱性教育研究已經(jīng)越來越引起人們的重視，雖然，目前對隱性教育的理論內(nèi)涵理解不盡相同，但就總體而言，隱性教育是相對于顯性教育而言的。所謂顯性教育，就是教育者以思想政治教育為主要目的，直接對受教育者的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)行教育或是對其進(jìn)行黨的理論、路線、方針、政策等等教育的一種活動方式。而隱性教育的教育內(nèi)容往往滲透在日常生活中，受教育者在充分自主意識的支配下，不知不覺受到教育的一種形式。心理學(xué)研究表明：隱性狀態(tài)下獲得的痕跡，如識記的東西、注意的對象等，具有鮮明、持久的特點(diǎn)這是開展隱性教育的客觀基礎(chǔ)。部隊(duì)思想政治顯性教育主要指思想政治教育課、經(jīng)常性思想工作、黨團(tuán)活動、領(lǐng)導(dǎo)專家的報(bào)告、講座、以及政工干部的日常思想政治工作等直觀有形的教育。而除了這些顯性教育之外的，其他具有思想政治教育內(nèi)涵和功能的活動形式與載體，如軍營文化活動、軍營環(huán)境氛圍、思想政治教育者的人格魅力以及部隊(duì)集體的精神風(fēng)貌等等，這些可以間接無形的引導(dǎo)官兵受到教育的，就可以看作是一種隱性教育?；鶎硬筷?duì)通過各種文體、娛樂、技術(shù)性及思想性健康有益的活動，為各有所好、興趣不同的基層官兵創(chuàng)造出發(fā)揮其天賦的有利條件，使廣大官兵全方位、多層次的成長進(jìn)步；同時在活動中也使官兵的思想向著社會和軍隊(duì)的需要健康發(fā)展，使思想政治教育達(dá)到了一種“春雨潤物細(xì)無聲”的效果，這種效果可以說，正是部隊(duì)基層文化活動隱性教育功能的生動體現(xiàn)。

二、部隊(duì)基層文化活動隱性教育功能的基本特點(diǎn)

1、滲透性

隱性教育的內(nèi)容是通過一定的載體滲透、融入到被教育者的日常行為活動中，使受教育者在不知不覺中接受教育。在部隊(duì)基層文化活動中，思想政治教育內(nèi)容無需教育者做更多的繁瑣說教和強(qiáng)行灌輸，便自然而然的在官兵的心靈深處產(chǎn)生共鳴，可以說是“桃李不言，下自成蹊”，官兵所受到的這種啟迪和感化正是隱性教育的滲透性所起的作用。

2、自主性

顯性教育中的教育者往往是從高處、從宏觀上提出讓受教育者所達(dá)到的要求，而這往往會讓受教育者產(chǎn)生逆反心理而被動接受教育。而隱性教育則避開了這個弊端，在受教育者積極主動的行為中完成受教育的過程。在文化活動中，官兵以主體的身份主動融入到活動的文化環(huán)境或精神氛圍中，其中所隱含的教育內(nèi)容往往與官兵的自我愿望、個性特點(diǎn)有著一致性，因此官兵就能主動的去接受教育。

3、多樣性

隱性教育是可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)的，即使處在同一種隱性教育的環(huán)境或過程中，由于各自的知識、閱歷、實(shí)踐、感悟不同，所受到的潛在影響也不相同。部隊(duì)基層文化活動的豐富多彩，決定了隱性教育的載體是多種多樣的，這避免了顯性教育的單一性而讓官兵感到枯燥的負(fù)面影響。另外，在同一文化活動中，官兵也會由于自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從多個維度得到啟示，受到教育。

4、易接受性

隱性教育是受教育者在無人說教的情況下主動介入教育環(huán)境的，這種在潛移默化中傳遞出的教育信息，較之顯性教育的單調(diào)拘謹(jǐn)?shù)男问礁子谧屖芙逃呓邮?。在部?duì)基層文化活動中，官兵所面對的是優(yōu)美的藝術(shù)、感人的情境、和諧的氛圍、可敬的榜樣、真誠的行為、親切的語言、深邃的文化等等。這些形式使官兵在行為上易于模仿，心理上得到愉悅，其中所傳遞出的教育信息，也使官兵在思想上易于接受。

三、部隊(duì)基層文化活動隱性教育功能的表現(xiàn)形式

隱性教育是思想政治教育的一種特殊教育形式。它所具有的優(yōu)勢是不容忽視的。部隊(duì)基層思想政治教育者要充分認(rèn)識到隱性教育功能的作用，開展好文化活動，以提高思想政治教育的有效性。

1、興趣衍生功能

青年官兵大都興趣廣泛，基層豐富多彩的文化活動，正好給官兵提供這樣一個平臺，充分開發(fā)自己的興趣。有些文體活動，官兵開始可能覺得并不感興趣，可是偶爾參加了一下，或是被“強(qiáng)制”的參加了某些活動，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己原來還有這方面的天賦，進(jìn)而產(chǎn)生了興趣。產(chǎn)生了興趣便會在“忍耐”和“自我強(qiáng)制”中堅(jiān)持每天練習(xí)并逐漸提高強(qiáng)度，即使生病和受輕傷也不間斷。興趣會使官兵獲得毅力和耐心，同時也會有一種成就感，這種成就感會增大官兵的興趣范圍，也會衍生到其他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中去，增加抗挫折能力，進(jìn)而促進(jìn)官兵的成長進(jìn)步。官兵從這種興趣衍生效應(yīng)中得到的提高是一開始沒想到的，而是一種順其自然、易想不到的結(jié)果。

2、情境陶冶功能

基層官兵對部隊(duì)駐情感的培養(yǎng)，是和基層文化活動的有效開展分不開的。部隊(duì)駐地的地理環(huán)境的不同導(dǎo)致人文環(huán)境、民族風(fēng)情、生活方式也都不盡相同，這種差異性為基層文化活動提供了豐富的素材和養(yǎng)料。依“山”傍“水”的部隊(duì)，可以開展具有“山味”和“海味”的文化活動，民族風(fēng)情濃郁地區(qū)的部隊(duì)，可以充分吸收民族文化的精華，組織一些富有民族特色的文化活動。許多基層部隊(duì)營造出特有的邊陲文化、海防文化、高原文化，更能激發(fā)官兵扎根邊疆、熱愛海防、奮戰(zhàn)高原的濃厚情感。身處這些文化情境中，會使官兵有美的陶醉，心靈的震撼，也能煥發(fā)出強(qiáng)烈的愛祖國、愛人民和愛家鄉(xiāng)之情。

3、溝通交際功能

在部隊(duì)這個群體中，要產(chǎn)生凝聚力和戰(zhàn)斗力是少不了彼此的溝通和理解的。部隊(duì)繁重的訓(xùn)練和執(zhí)勤任務(wù)占用了官兵的大部分時間，容易忽略了官兵之間彼此正常交往需求，長此以往，就會對部隊(duì)的群體和諧以及官兵自身的發(fā)展產(chǎn)生不利影響?？梢哉f，基層文化活動是官兵之間交流的一個有效的載體，在許多集體參與的文體活動中，比如，體育比賽、趣味運(yùn)動會和一些游戲活動等等，恰好提供了這樣一個機(jī)會。使官兵在娛樂中，感情碰撞、敞開心扉，從中學(xué)到與人和睦相處，自信謙讓，求同存異，抑制自我和幫助他人等等的優(yōu)秀品德。同時，還會逐步樹立起團(tuán)隊(duì)意識、合作意識，進(jìn)而激發(fā)出一種集體主義精神，使官兵的思想得到升華。

4、鼓舞精神功能

軍人就要時刻體現(xiàn)出軍味和兵味，才能保持一種昂揚(yáng)向上的戰(zhàn)斗精神，因此，對官兵的激勵和鼓動是不可缺少的。比如在升旗儀式中，官兵看著冉冉升起的五星紅旗，往往在心中蕩起一種平時不易感受和體驗(yàn)，對祖國的情感漣漪，進(jìn)而升騰起一種崇高的情愫，更加清楚的認(rèn)識到自己擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任。在基層連隊(duì)組織的入連儀式中，官兵從連隊(duì)的光榮的歷史中，從那些可歌可泣的前輩身上，學(xué)到了英勇戰(zhàn)斗和無私奉獻(xiàn)的精神，使其感到能成為其中的一員而無上榮光。還有許多這樣的活動，如入黨儀式、受銜儀式等等，都能起到的激勵鼓動作用，這是其他教育手段所不能比擬的，有時甚至?xí)绊懝俦囊簧?/p>

【參考文獻(xiàn)】

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