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      戲劇臉譜色彩美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的導(dǎo)入

      2016-07-06 16:54:31艾林燁
      藝術(shù)科技 2016年4期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩

      艾林燁

      摘 要:中國(guó)有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn),戲曲臉譜是京劇最直接、最華麗的重要組成部分之一,它用繁復(fù)的圖案和豐富的色彩傳達(dá)著的象征意義,臉譜色彩鮮明,造型醒目,寓意深刻,采用對(duì)比高的原色刻畫人物性格。本文主要通過臉譜的色彩,來深層挖掘臉譜的獨(dú)特藝術(shù)和在室內(nèi)設(shè)計(jì)中臉譜元素的應(yīng)用,同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)今多樣的媒介來發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      關(guān)鍵詞:戲劇臉譜;色彩;戲曲臉譜應(yīng)用設(shè)計(jì);現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

      1 京劇的臉譜藝術(shù)

      臉譜,起源于原始圖騰,后來逐漸演變成藝術(shù)化的戲劇臉譜。在早期就出現(xiàn)了戴著假面具的舞蹈,當(dāng)時(shí)的假面具可以算是臉譜的鼻祖。在之后的表演中,因?yàn)檠輪T戴著面具,表情呆板不變,不利于觀眾的欣賞也不利于演員的表演,于是就不帶面具了,改為把面具上的圖案畫在演員的臉上,面具就演變成了化妝藝術(shù)。畫在演員的臉上,當(dāng)表演到動(dòng)情之處,臉部肌肉靈活鮮明,以表現(xiàn)人物的喜怒哀樂。由于表演都在室外,為了讓觀眾可以更直觀地看見演員的神情變化,運(yùn)用強(qiáng)烈的黑、白、紅三種顏色,來強(qiáng)調(diào)膚色、五官,簡(jiǎn)略的勾畫出嘴巴、大眼粗眉。戲曲臉譜隨著戲曲的孕育成熟,以普式的方法相對(duì)穩(wěn)定下來,圖案和顏色更加立體豐富,且融入了中國(guó)獨(dú)特的民族藝術(shù),形成了一整套的化妝普式,臉譜也由原始的粗糙得到了精簡(jiǎn)和美化,人物性格也越來越鮮明。

      在臉譜的發(fā)展過程中,從面具到涂面的過程,從原始粗糙到復(fù)雜精美的演變,要求設(shè)計(jì)師對(duì)臉譜有一定的了解,對(duì)臉譜進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑靥崛『妥冃?,利用抽象夸張的手法來展現(xiàn)角色的性格特征。還可以把臉譜的色彩運(yùn)用到室內(nèi)的布置當(dāng)中,讓參觀者切實(shí)地感受到臉譜的藝術(shù)魅力。

      2 臉譜色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能

      戲曲臉譜的設(shè)計(jì)傳承了中華傳統(tǒng)文化的元素,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。臉譜色彩鮮明、勾勒精巧且具有象征性、抽象性和程式化等特點(diǎn)。臉譜來源于古代圖騰,并發(fā)展于舞臺(tái)表演?,F(xiàn)如今,人們可以在任何地方看到風(fēng)格迥異的臉譜形象,包裝上、建筑上、衣服上、瓷器上,甚至在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)當(dāng)中都能看到臉譜的蹤跡,其已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了舞臺(tái)的界限。視覺在人類的感官系統(tǒng)中起著主要的引領(lǐng)作用,人們由視覺的感受所反映出的符號(hào)再加入新的元素進(jìn)行創(chuàng)作,能夠提升作品的感知度,讓別人留下更深刻的印象。魯?shù)婪颉ぐ⒏D氛J(rèn)為,沒有視覺的感受能力,人類其他任何能力及創(chuàng)造性思維都是停滯不前的。因此,在具體的室內(nèi)空間中,色彩的運(yùn)用和調(diào)節(jié)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      (1)調(diào)節(jié)心理。室內(nèi)色彩的搭配需要把使用者的年性別、年齡、受教育程度以及空間的使用功能等相關(guān)的因素考慮進(jìn)去。色彩以信息的方式傳遞給人們,讓人們的認(rèn)知感受在視覺上產(chǎn)生直觀、具體的生理反應(yīng)。例如,在室內(nèi)空間中,過多的深色,給人一種沒有生機(jī)、空虛冷清的心理感受;而在室內(nèi)空間中過多使用明亮的對(duì)比色,則給人一種強(qiáng)大的視覺沖擊力,容易讓人產(chǎn)生焦慮、急躁不安的感受。在馬斯洛層次需求理論中則體現(xiàn)了最基本的生理需求中的感官需求,其中就包括視覺需、聽覺、嗅覺、觸覺需求等。所以,要根據(jù)各類人群的特定需求情況,進(jìn)行空間色彩的配色,以達(dá)到調(diào)節(jié)心理平衡的目的,從而滿足人們最基本的需求。

      (2)調(diào)節(jié)空間感。色彩調(diào)節(jié)能使人們?cè)谝曈X上產(chǎn)生對(duì)空間實(shí)際大小而造成的視覺觀感。與鏡子的反射效果有異曲同工之處,如在墻上涂不同的顏色,顏色的深淺可以讓空間的實(shí)際大小發(fā)生變化;過高的屋頂與墻面的顏色一致會(huì)顯得更佳怡人,其裝飾衍生到頂棚的色帶可以讓空間形成一個(gè)整體,不那么呆滯;成列的柱子把其中一根涂上不同的顏色,會(huì)讓整個(gè)空間靈動(dòng)起來。

      (3)調(diào)節(jié)室內(nèi)光線和溫暖感??梢愿鶕?jù)房間的采光需求,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩的明度來調(diào)節(jié)室內(nèi)的進(jìn)光量。例如,在背光的空間中,多采用明度高或反射率高的色彩,如白色,對(duì)空間的墻面和頂面進(jìn)行裝飾,增加室內(nèi)的采光。其次,在空間中使用不同的配色方案,能讓人們從視覺和生理上改變對(duì)室內(nèi)溫度的感受。例如,有的家庭通過燈光、墻壁的粉刷把客廳弄成藍(lán)色調(diào),讓工作中勞累的人冷靜下來,增加空間的清涼感,而在臥室里,則喜歡用暖色調(diào),增加空間的溫暖感。

      3 京劇臉譜的色彩特征

      色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中扮演者重要的角色,是設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)。臉譜用夸張的色彩體現(xiàn)了人物的面貌,體現(xiàn)人物性格特征和品質(zhì)。讓一切的人物性格特點(diǎn),在赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色彩中,盡情地釋放出來。例如,黑色為剛直,如包拯、張飛等;紅色象征正義勇敢,如關(guān)羽、姜維;白色象征狡猾陰險(xiǎn),如曹操、司馬懿等;黃色象征兇暴善戰(zhàn),如宇文成等。臉譜有著濃厚的中華民族歷史文化底蘊(yùn),在室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用相對(duì)應(yīng)的顏色,能反映出所要表達(dá)的情感訴求。臉譜上的線條、色彩、紋樣,通過程式化、抽象化的裝飾語言合理地運(yùn)用在室內(nèi)空間當(dāng)中能夠增加視覺的美感,使空間具有別具一格的民族藝術(shù)特色。

      4 京劇臉譜色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的導(dǎo)入

      隨著生活水平的不斷提高,人們的審美觀念也隨之發(fā)生變化,更佳注重體現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格和人性化的設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)的主導(dǎo)理念是:以簡(jiǎn)約大氣為主,倡導(dǎo)“人性化的設(shè)計(jì),為人的設(shè)計(jì)”,從簡(jiǎn)基礎(chǔ)裝修,在陳設(shè)裝飾上做工夫,增加軟裝飾的投資。臉譜元素則常被設(shè)計(jì)師運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。臉譜中蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)又時(shí)尚的元素,可以點(diǎn)亮整個(gè)設(shè)計(jì)的空間,被稱為“人民視覺的中心焦點(diǎn)”。

      將臉譜元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中,從戲劇的角度來看,它是性格化的;從藝術(shù)的角度來看,他是圖案化的,背后蘊(yùn)藏著濃厚的文化意味。借臉譜的程式化和色彩的特殊性,無論是運(yùn)動(dòng)快感健身房手繪墻畫設(shè)計(jì),還是商場(chǎng)街道等公共場(chǎng)所做的宣傳的大型墻畫,或是家具裝飾畫,或是空間內(nèi)的各類飾品的裝飾,其元素與手繪、瓷磚、馬賽克、地毯、掛畫等相結(jié)合,都能傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。最后,通過思維的轉(zhuǎn)換和現(xiàn)實(shí)生活完美結(jié)合,創(chuàng)造出“感動(dòng)人”的空間設(shè)計(jì)。

      5 結(jié)語

      作為中國(guó)戲曲中有象征性、有意味的符號(hào),臉譜把生活經(jīng)驗(yàn)以形象化的形式把各類人的情感抽象的表現(xiàn)出來,訴諸視覺感受。所謂優(yōu)秀的藝術(shù)品,就是讓作品本身達(dá)到形狀的平衡,使色彩和線條也能表達(dá)情感。臉譜創(chuàng)造的空間是一種符號(hào)的空間,而那些訴諸則是活生生的表現(xiàn)的符號(hào)。

      戲曲臉譜有著悠久的歷史文化,是祖先留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),也是各代戲曲藝術(shù)愛好者創(chuàng)作和發(fā)展的財(cái)富,直至今日為我們所受用。戲曲臉譜不僅僅是一種純粹的戲曲種類,它代表著五千年悠久歷史文化的華夏文明的民族文化。通過臉譜,可以從一個(gè)側(cè)面了解古代文化的歷史與發(fā)展,從另一個(gè)側(cè)面鞭策我們不僅要傳承歷史文化,還要有創(chuàng)新的精神。現(xiàn)如今,臉譜想要以戲曲的方式被大家熟知已經(jīng)不太可能,所以設(shè)計(jì)師們以變形變色的手段,將臉譜廣泛地運(yùn)用到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,如裝飾藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。將臉譜藝術(shù)的“魂”,通過現(xiàn)代的表現(xiàn)方式讓更多的人熟悉它,進(jìn)而去了解它。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 傅學(xué)斌.京劇臉譜[M].天津:百花文藝出版社,2009.

      [2] 采冠樺.角色符號(hào):中國(guó)戲曲臉譜[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2005.

      [3] 蘇珊·明格.情感與形式[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1986.

      [4] 蘇珊·明格.藝術(shù)問題[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2006.

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