葉美君

[摘 要]就“能否引發(fā)求知者主動深入地思考，自主建構(gòu)概念性知識”而言，通?？梢园褑栴}分為“真問題”和“假問題”。針對思想品德學(xué)科“假問題”泛濫，阻礙“自主、合作、探究”新課程理念落實的現(xiàn)狀，從設(shè)問的主體、問題產(chǎn)生的途徑、提問的方式三個角度，提出生成“真問題”，催生“真變化”的三種策略。

[關(guān)鍵詞]真問題 生成 人格化 適切化 簡明化

[中圖分類號]G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]16746058（2016）160072

“真問題”是能引發(fā)求知者主動深入思考，自主建構(gòu)知識體系的問題，是引出求知者內(nèi)在體驗的導(dǎo)火線?！罢鎲栴}”之“真”在于：設(shè)問的對象是每一個具體的求知者，只有求知者本人才能給出答案，別人無法替代。本文從設(shè)問的主體、問題產(chǎn)生的途徑、提問的方式三個角度，提出了生成“真問題”，催生“真變化”的三種策略。

一、依“境”而生，使問題人格化

課本知識是固化在書頁間的抽象文字符號，毫無魅力可言，也不可能與學(xué)生互動。只有將它們回歸鮮活的實踐，成為具體的“認(rèn)知對象”，才能激發(fā)學(xué)生的探求欲。教師只需根據(jù)具體情境，代表“認(rèn)知對象”，喚醒求知者獨特的生命意識，營造一個求知者與認(rèn)知對象彼此對話的空間。

如，本人在執(zhí)教《做誠信的人》一課中，精心設(shè)計了“實話要實說”游戲互動、“實話不實說的是與非”現(xiàn)場采訪辯論、“實話說不說”情境探究三個場景，以第二人稱“你”開頭，提出了系列問題，調(diào)動了主體思維的積極性、主動性，同時使求知者擺脫了對課本的依賴，消除了求知者對標(biāo)準(zhǔn)答案及同伴競爭的恐懼心理。

1.評價性問題。如，你覺得他的選擇正確嗎？

2.調(diào)查性問題。如，你說過謊嗎？當(dāng)時的情形是怎樣的？

3.體驗（反思）性問題。如，你作出“說”與“不說”的選擇時，心里是怎么想的？

4.移情性問題。如，假如是你，你會選“不知道先生”嗎？

5.探究性問題。如，根據(jù)情景劇，你覺得小健左右為難的原因可能有哪些？可能發(fā)生的后果又有哪些？

這些第二人稱的問題不回避現(xiàn)實生活中的矛盾，很接地氣，使學(xué)生樂于表達(dá)。學(xué)生經(jīng)過體驗、反思、評價，從生活中發(fā)現(xiàn)真理，感受真理的可貴可信及其在改造社會中的力量，不斷提升學(xué)習(xí)的成就感，增進(jìn)后續(xù)學(xué)習(xí)的興趣與自信。

二、依“學(xué)”而生，使問題適切化

學(xué)生的學(xué)情是參差不齊、瞬息萬變的，因此生成的問題必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平，從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)切入，滿足不同層次學(xué)生的需求，實現(xiàn)個體的充分發(fā)展。

（一）從學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中發(fā)掘問題

1. 在預(yù)習(xí)中生成。教師指導(dǎo)學(xué)生針對課本單元主題、課題、框題、目題及其內(nèi)在聯(lián)系，段意及段與段之間的關(guān)系，反問本課講了什么，與其他課本內(nèi)容有何聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上提出尚未想明白的問題。

2.在自問自答中生成。教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞課本核心概念依據(jù)“是什么？與其他事物有何聯(lián)系與區(qū)別？為什么？怎么樣？怎么辦？”的順序激起頭腦風(fēng)暴，生成疑難。

（二）課堂中動態(tài)生成問題

1.欣賞另類。例如，在執(zhí)教《做誠信的人》時，開課就出現(xiàn)了一個“另類”，質(zhì)疑：國王利用假種子選拔繼承人，本身就不誠信，何以服人？筆者對這一問題作了延遲回答的處理，使問題懸念化，聯(lián)系了課本 “善意的謊言”內(nèi)容，讓學(xué)生在本課結(jié)束時揭曉答案，使學(xué)生對傳統(tǒng)的文學(xué)作品又多了一個解讀的角度，更相信真理的力量。

2.亮出錯誤。在《做誠信的人》一課“選一選”的隨堂檢測題中，筆者呈現(xiàn)了這樣一個命題——“說謊少的人是誠信的人”。有個別學(xué)生居然作出了肯定的選擇，筆者就此讓大家思考“誠信的核心在于說謊的數(shù)量嗎？”，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生對誠信核心和本質(zhì)的把握。

3.捕捉雜音。本課教學(xué)中，在大家紛紛贊同醫(yī)生對病人說善意的謊言時，有一名學(xué)生不屑地吐出兩個字“虛偽”，聲音不大，但語驚四座。筆者就此進(jìn)行了追問，該學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷闡述了如實告知病情也無妨，從而生動詮釋了誠信的智慧。

三、依“勢”而生，使問題簡明化

新課程追求的是以“問題”為紐帶的課堂教學(xué)，提倡讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著問題走出教室。有時在學(xué)生貌似無疑之處設(shè)置一些結(jié)合學(xué)生學(xué)情的問題，用口語化、富有激勵性的語言進(jìn)行提問，就能使學(xué)生產(chǎn)生新穎感、刺激感，感覺有話可說，有話要說，又能說得具體。如，在執(zhí)教《做誠信的人》一課時，筆者設(shè)計的問題就極大地觸動了學(xué)生的心弦。

1.直問。如，在情與法之間，你的選擇是什么？

2.曲問，即結(jié)合情境問。如，假如你是劇中人，會怎么做？

3.反問。如，你選擇了法，就不怕父母責(zé)怪？

4.追問。如，難道學(xué)識、能力不重要嗎？憑什么只以誠信取人？

5.引問。如，這幕情景劇中，小健在為難什么呢？

這些問題基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情形提出，促使學(xué)生全身心地參與，在自身心靈的指引下作出真實的回答，在與同學(xué)的論證中使自己的思維更加嚴(yán)密，情感與理智有機(jī)結(jié)合。

（責(zé)任編輯 袁 妮）