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摘 要：當(dāng)前，在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的大背景下，全國(guó)唯一一個(gè)以“華僑”命名的國(guó)家級(jí)試驗(yàn)區(qū)落戶汕頭。作為“21世紀(jì)海上絲綢之路的重要門戶”， 汕頭利用華僑華人資源豐富的優(yōu)勢(shì)，依托華僑華人文化交流平臺(tái)，促進(jìn)企業(yè)“走出去”，成為粵東乃至全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)在汕頭較充分的調(diào)研實(shí)踐后，文章在探討打造華僑華人文化交流平臺(tái)重要性和必要性的基礎(chǔ)上，分析汕頭華僑華人對(duì)家鄉(xiāng)血濃于水的情結(jié)觀念，搭建起文化交流平臺(tái)，拓寬文化傳播渠道，推動(dòng)華僑試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)汕頭的經(jīng)濟(jì)騰飛。

關(guān)鍵詞：華僑華人；文化交流；平臺(tái)

中圖分類號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-4428（2016）07-29 -03

一、汕頭華僑華人文化交流平臺(tái)的重要性

（一）潮汕文化的特點(diǎn)

1.保守傳統(tǒng)、重家庭

潮汕人深受儒家道德傳統(tǒng)影響，在思想上深深植入“誠(chéng)”“信”“家”“義”的觀念。潮汕人自懂事開(kāi)始就懂得為家庭分憂，因此形成了強(qiáng)烈的家庭觀念，潮汕人向來(lái)都是為了家庭而生存，為了家庭而奮斗。從小的教育，使潮商們永遠(yuǎn)將家庭、家族的穩(wěn)固放在第一位。同時(shí)，潮人社會(huì)較好地保持了一些中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗。

2.開(kāi)拓創(chuàng)新

潮汕地區(qū)三面環(huán)山，一面臨海，地狹人稠，人口與資源和環(huán)境矛盾很大，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境培養(yǎng)了潮汕人的創(chuàng)造、開(kāi)拓和冒險(xiǎn)精神，潮汕人極善經(jīng)營(yíng)，聞名海內(nèi)外，有“中國(guó)的猶太人”之稱。

華僑華人們還十分關(guān)心祖國(guó)家鄉(xiāng)的風(fēng)云變化，支持家鄉(xiāng)的公益事業(yè)、為家鄉(xiāng)建設(shè)投資。搭建華僑華人文化交流平臺(tái)，對(duì)振奮海內(nèi)外潮人艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)海內(nèi)外潮人的凝聚力，共同為促進(jìn)祖國(guó)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)中外文化合作和交流，都具有重大的意義和作用。

（二）海外華僑華人對(duì)家鄉(xiāng)的印象停留在過(guò)去

華僑漂泊異鄉(xiāng)，直接目的無(wú)外是求生立業(yè)，奉養(yǎng)親人。他們不忘祖宗，不忘親人，在異鄉(xiāng)奮力拼搏，日夜思念著家鄉(xiāng)熟悉的土地和親人。在老一輩華僑華人身上，我們看到了十分強(qiáng)烈且深刻的“落葉歸根”觀念。

然而，就本次團(tuán)隊(duì)的調(diào)研結(jié)果來(lái)看，老一輩華僑華人對(duì)家鄉(xiāng)感情深厚，年輕一輩家鄉(xiāng)情結(jié)則淡薄許多，甚至對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)存在很大偏差。究其原因，年輕華人多成長(zhǎng)于海外，生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)家鄉(xiāng)缺少了解和認(rèn)識(shí)，自然沒(méi)有深厚的感情基礎(chǔ)。因此，為使汕頭經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，搭建華僑華人文化交流平臺(tái)是如今華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)該給予平臺(tái)建設(shè)高度重視。

（三）文化交流平臺(tái)對(duì)汕頭經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用

任何地區(qū)的文化都是在歷史進(jìn)程中形成、變化和發(fā)展的。潮汕地區(qū)瀕臨海洋，出海謀生者眾多，這種情況造就了潮汕人思想觀念含有異域色彩的同時(shí)又具有濃厚的家鄉(xiāng)情結(jié)。在實(shí)現(xiàn)汕頭地區(qū)經(jīng)濟(jì)再騰飛的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是基礎(chǔ)，而年輕一代華僑華人觀念現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。那么現(xiàn)今眾多散落在世界各地的潮汕子子孫孫對(duì)家鄉(xiāng)的情結(jié)文化狀況是否能擔(dān)負(fù)起潮汕地區(qū)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重任呢？

1.以文化繁榮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

歷代潮汕人靠著聰明智慧、勤儉持家、刻苦耐勞、注重群體利益的優(yōu)秀品格為自己、為后代留下了豐厚的物質(zhì)財(cái)富和寶貴的精神財(cái)富，而這筆寶貴的精神資源，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力。我們應(yīng)該積極探索一條行之有效的文化道路，搭建起溝通海外華僑華人和家鄉(xiāng)汕頭的文化交流平臺(tái)，以文化繁榮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們要以家鄉(xiāng)情結(jié)為牽引線，在華僑華人間搭建文化交流平臺(tái)，讓他們充分認(rèn)識(shí)到今日家鄉(xiāng)的進(jìn)步變化，才能吸引更多的海外華僑華人回鄉(xiāng)投資，同時(shí)“授人以魚不如授人以漁”，帶動(dòng)汕頭本土企業(yè)“走出去”，在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和海外企業(yè)間實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展、互利共贏才是華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗(yàn)區(qū)的根本宗旨。

2.文化與經(jīng)濟(jì)雙向互動(dòng)

文化與經(jīng)濟(jì)從來(lái)都不是孤立的，文化繁榮推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化繁榮。家鄉(xiāng)情結(jié)是一種文化因素，海外華僑華人對(duì)汕頭經(jīng)濟(jì)發(fā)展能起多大作用，他們對(duì)家鄉(xiāng)的情結(jié)深淺成為了我們不可忽略的決定因素。值得注意的是，近年來(lái)，一批又一批的海外潮人第二代、第三代紛紛返鄉(xiāng)尋根問(wèn)祖，感受故土文化，和其他尋根團(tuán)體不同，這些新生代“潮人”一邊品味潮汕古韻，一邊探尋生意商機(jī)，試圖將潮汕文化和企業(yè)投資相結(jié)合。在這種機(jī)遇下，當(dāng)?shù)鼐鸵盐兆C(jī)會(huì)，運(yùn)用新生代潮人對(duì)潮汕文化的投資興趣，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙向互動(dòng)。

二、汕頭華僑華人在海外的分布及發(fā)展概況

（一）分布情況

汕頭向來(lái)享有“因僑而立，因僑而興”的美譽(yù)。20世紀(jì)，汕頭人口對(duì)外大量輸出，主要的華僑華人分布集中在東南亞地區(qū)。濠江區(qū)地處汕頭市南區(qū)，是著名的僑鄉(xiāng)，也是汕頭市主要的僑眷集中地之一，目前旅外鄉(xiāng)親超過(guò)10萬(wàn)人，接近全區(qū)總?cè)丝诘囊话耄饕植加跂|南亞各個(gè)國(guó)家和香港地區(qū)，以香港、泰國(guó)、越南最為集中，占總?cè)丝诘?0%左右。

（二）生存發(fā)展?fàn)顩r

在調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)汕頭的鄉(xiāng)親旅居海外，原先華僑華人在海外的謀生主要是靠苦力，后到磨米、運(yùn)輸，再后來(lái)逐漸涌現(xiàn)出一批華僑華人企業(yè)家，海外華人的生存狀況也逐漸改善。海外的鄉(xiāng)親們積極融合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，創(chuàng)造出斐然業(yè)績(jī)，也成就了一批企業(yè)家、學(xué)者、社團(tuán)領(lǐng)袖、慈善家等等，并有李業(yè)廣、葉慶忠等人獲得“香港太平紳士”的榮譽(yù)稱號(hào)。

三、華僑華人支持建設(shè)家鄉(xiāng)狀況

（一）僑批的歷史

潮汕的僑批文化，至汕頭開(kāi)埠后始為鼎盛。僑批是指華僑華人與家鄉(xiāng)僑眷在通信往來(lái)過(guò)程中所產(chǎn)生的書信、情況匯報(bào)、賬目和匯款票據(jù)?；涢}僑眷稱其為“番批”。僑批，潮汕之“番批”也，所謂潮汕僑批，顧名思義，粵東潮汕地區(qū)毗鄰港澳，面臨海洋，華僑眾多。

眾所周知，廣東是全國(guó)最大的著名僑鄉(xiāng)，華僑數(shù)量、國(guó)內(nèi)歸僑、僑眷人數(shù)均為全國(guó)之最。這些人出外謀生，艱苦奮斗，但是居住地遠(yuǎn)離家園，他們家鄉(xiāng)情結(jié)深重，每每思念家鄉(xiāng)，思念親人，也只能通過(guò)匯款和通信維持他們之間的聯(lián)系。于是就出現(xiàn)了這種兼有金融與郵政雙重職能的專門經(jīng)營(yíng)匯兌的華人民間經(jīng)濟(jì)組織——僑批局，這同時(shí)也造就一種延續(xù)近百余年的職業(yè)——僑批傳遞員隊(duì)伍。在上一個(gè)世紀(jì)前，當(dāng)時(shí)金融郵政機(jī)構(gòu)尚未建立，廣東過(guò)千萬(wàn)的海外僑胞與家鄉(xiāng)親人的通信、匯款，就全靠這些“批腳”們來(lái)往傳遞，風(fēng)雨無(wú)阻。

（二）實(shí)地調(diào)研情況

這次調(diào)研中，我們參觀了華僑試驗(yàn)區(qū)的同時(shí)也遇到了一行東南亞地區(qū)的僑商和僑眷。他們常年在國(guó)外生活，但是“落葉歸根”的傳統(tǒng)觀念未曾淡化，對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感強(qiáng)，其中一位僑商更是多次來(lái)到華僑試驗(yàn)區(qū)參觀。

另外，我們到濠江區(qū)葛洲村探訪僑眷，他們大多是年事已高的老華僑，雖行動(dòng)不便，但身體硬朗。從他們口中我們得知留在村中的僑眷有不少的家人在香港、澳門、澳洲、東南亞等地區(qū)生活，而且生活境況大多不錯(cuò)，可惜他們很少返鄉(xiāng)。我們其中一位訪談的對(duì)象陳老先生他也曾帶自己的子女回鄉(xiāng)，但由于他們從小出生在外，生活在外，對(duì)家鄉(xiāng)沒(méi)有太多記憶和情感，大多數(shù)都已不懂得家鄉(xiāng)的語(yǔ)言，往往在家鄉(xiāng)待一段時(shí)間就迫不及待想要離開(kāi)。因此，現(xiàn)今海外年輕一代華僑對(duì)家鄉(xiāng)那種落葉歸根的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如老一輩。

四、搭建華僑華人文化交流平臺(tái)

“華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗(yàn)區(qū)”著眼于“文化建構(gòu)”，應(yīng)考慮到一個(gè)不可忽略的現(xiàn)實(shí)情況：海外華人對(duì)國(guó)家、民族和家鄉(xiāng)的認(rèn)同感面臨著隨年代增加而削弱和淡化的趨勢(shì)。原因是什么？一方面，改革開(kāi)放以來(lái)，第一、二代華僑慷慨解囊，踴躍捐資家鄉(xiāng)興辦教育和發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生福利事業(yè)，對(duì)家鄉(xiāng)懷有強(qiáng)烈和濃厚的情感。而新生代華僑由于長(zhǎng)期居住國(guó)外，接受西式教育，與他們的老一輩為謀求生計(jì)早年出國(guó)闖蕩打拼，時(shí)時(shí)刻刻情系家鄉(xiāng)大為不同，缺乏強(qiáng)烈的民族自尊心和文化自覺(jué)性。那么如何喚醒這一部分人的家鄉(xiāng)認(rèn)同感，凝聚他們的民族之心、僑鄉(xiāng)之情？這全新的研究課題將是個(gè)不可低估的挑戰(zhàn)。

像以往僅僅依靠華僑華人對(duì)家鄉(xiāng)的捐資投資是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在當(dāng)前汕頭設(shè)立“華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗(yàn)區(qū)”的大好契機(jī)下，我們必須搭建華僑華人文化交流平臺(tái)，提供有效的文化交流模式和渠道，維系新一代華僑對(duì)家鄉(xiāng)的情感紐帶，讓家鄉(xiāng)情結(jié)來(lái)拉動(dòng)中外交流和貿(mào)易發(fā)展，推動(dòng)本土企業(yè)更好地“走出去”。

（一）建立人才智庫(kù)

“多士成大業(yè)，群賢濟(jì)弘績(jī)。”當(dāng)今世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀人才的智力支持，而人才智庫(kù)就是發(fā)現(xiàn)和使用人才的力量源泉，是企業(yè)人才資源的“蓄水池”， 為企業(yè)源源不斷輸入業(yè)務(wù)發(fā)展所需各類人才。人才智庫(kù)項(xiàng)目是組織建立一種“內(nèi)部造血”機(jī)制和人才的“管道”。通過(guò)搭建華僑華人文化交流平臺(tái)，我們建立人才智庫(kù)，提高人才甄選的準(zhǔn)確性和高效性，向企業(yè)輸送優(yōu)秀的人才，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外信息對(duì)接、人才交流，以此更好地促進(jìn)汕頭當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）傳承華僑華人興學(xué)傳統(tǒng)

早年很多華僑華人迫于家庭生計(jì)，離鄉(xiāng)背井到海外謀生打拼，受過(guò)的知識(shí)教育少之又少，但深知靠勞力去擺脫困苦是十分艱難的，知識(shí)能改變命運(yùn)，因此他們對(duì)教育格外重視。例如濠江區(qū)葛洲村的張氏兄弟張恭良、張恭榮老先生為眾多華僑樹(shù)立了好典范。因此，我們要傳承華僑華人興學(xué)傳統(tǒng)，使其成為促進(jìn)海內(nèi)外文化交流的一座溝通橋梁。

（三）開(kāi)展尋根祭祖的僑團(tuán)聯(lián)誼活動(dòng)

參天之木，必有其根，環(huán)山之水，必有其源。追本溯源、尋根問(wèn)祖是中華民族的傳統(tǒng)美德。很多在外地定居的潮汕人都會(huì)在家鄉(xiāng)購(gòu)置房產(chǎn)，一到過(guò)年過(guò)節(jié)，廣州、深圳、東莞通往潮汕的高速就大塞車，全是回家過(guò)節(jié)的潮汕人。清明節(jié)是潮汕地區(qū)最隆重的節(jié)日，由于潮汕是從農(nóng)業(yè)、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)上演變過(guò)來(lái)的，因此潮汕的傳統(tǒng)祭祀文化非常濃厚。這種祭祀文化已深深的滲透每一個(gè)潮汕人，形成一根紐帶將所有的潮汕人捆綁在一起。開(kāi)展尋根祭祖的僑團(tuán)聯(lián)誼活動(dòng)就是一個(gè)有效的途徑，例如廣西容縣外僑辦承辦的“2014年海外華裔青少年中國(guó)尋根之旅”冬令營(yíng)——情系僑鄉(xiāng)容縣活動(dòng)。海外華裔青少年夏（冬）令營(yíng)團(tuán)隊(duì)到僑鄉(xiāng)實(shí)地考察的活動(dòng)，為海外華僑提供了親近祖國(guó)、親近祖先故土的機(jī)會(huì)，尋根問(wèn)祖，使他們努力學(xué)習(xí)中國(guó)文化，相互交流，增進(jìn)友誼，在中外文化交流的促進(jìn)上發(fā)揮橋梁作用。

（四）打造潮汕文化“潮”都

文化平臺(tái)的建設(shè)需要“硬件”“軟件”兩者齊備。上述幾點(diǎn)皆為“軟件”措施，而打造潮汕文化“潮”都是我們文化平臺(tái)上不可或缺的“硬件”設(shè)備。汕頭歷史文化資源豐富，汕頭市博物館、僑批文物館、開(kāi)埠文化陳列館是當(dāng)?shù)厥种臍v史記載地，以及基本保留全貌的歐陸風(fēng)格騎樓建筑在汕頭也是隨處可見(jiàn)。這些都是歷史的印記，是文化的寶藏，是汕頭作為“試驗(yàn)區(qū)”的文化名片。

五、結(jié)語(yǔ)

汕頭設(shè)立華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗(yàn)區(qū)，其意義堪比1981年汕頭設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)。潮人有著超強(qiáng)的血緣凝聚力和家鄉(xiāng)情結(jié)，這正是建設(shè)家鄉(xiāng)的豐厚資源和強(qiáng)大力量。由此可見(jiàn)在這一輪新的試驗(yàn)區(qū)建設(shè)中，“文化”將成為舞臺(tái)的大主角，家鄉(xiāng)情結(jié)這一文化的維系比經(jīng)濟(jì)更重要，這在潮人社會(huì)里更為突顯。在國(guó)家“一帶一路”的戰(zhàn)略支持下，在試驗(yàn)區(qū)打造華僑華人文化交流平臺(tái)，以文化繁榮推動(dòng)汕頭經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)雙向互動(dòng)的共贏局面。我們相信，汕頭將充分抓住這一戰(zhàn)略契機(jī)，把建設(shè)華僑試驗(yàn)區(qū)作為汕頭發(fā)展的一號(hào)工程，依托華僑華人文化交流平臺(tái)，充分發(fā)揮華僑資源在新一輪對(duì)外開(kāi)放中的積極作用和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成為全球華僑華人與祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化深度融合發(fā)展的先行區(qū)，重新煥發(fā)新的曙光。

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作者簡(jiǎn)介：

羅子?jì)龋?，廣東工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院學(xué)生，研究方向：工商管理；

王冠威，男，廣東工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院學(xué)生，研究方向：財(cái)務(wù)管理；

王展宇，男，中山大學(xué)新華學(xué)院財(cái)會(huì)系學(xué)生，研究方向：會(huì)計(jì)學(xué)。