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      從黑格爾美學思想看中國古典舞《甄宓與曹植》的創(chuàng)作理念

      2016-07-09 09:08:52楊琛
      文藝生活·下旬刊 2016年8期
      關鍵詞:黑格爾美學

      楊琛

      摘 要:作品《曹植與甄宓》古典舞運用了古代的經(jīng)典故事,利用黑格爾美學中的“沖突法”表述情節(jié),展開時空事件,把舞蹈人物的“內(nèi)心世界”通過“戲劇沖突”手法使其外化,并且呈現(xiàn)內(nèi)心。在作品的情節(jié)展開過程中,利用戲劇沖突理論展開情節(jié) ,把人格與性情外化出來,創(chuàng)造出舞蹈的經(jīng)典意象,用舞蹈表演的形式刻畫舞蹈人物性格、揭示人物情感,還原作品的理念。

      關鍵詞:黑格爾;美學;戲劇沖突

      中圖分類號:J722 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)24-0089-01

      一、黑格爾“沖突”理論

      中國古典舞《甄宓與曹植》擅長戲劇沖突來表演情節(jié)與塑造人物。戲劇表演是通過故事情節(jié)和動作表情、神態(tài)語言來表現(xiàn)的,而舞蹈《甄宓與曹植》則是通過黑格爾的沖突理論來表現(xiàn)出人物內(nèi)心的情感,以此來達到傳情達意、感動觀眾的目的。黑格爾認為:人物性格是在沖突中體現(xiàn)。沖突是人物性格在某種具體情境中,所遭受到的力量,包括外在自然和內(nèi)在心靈的的分裂和對立,它通過推動情節(jié)并經(jīng)過否定之否定,而達到調(diào)和統(tǒng)一。比如唐詩逸汪子涵中國古典舞《甄宓與曹植》用否定甄宓來否定傳統(tǒng)意義上對愛情和權力關系的選擇,在舞蹈中,戲劇沖突源于情節(jié)的沖突否定,使得舞蹈達到哲學層面。

      黑格爾關于沖突的方式:(1)自然結合導致心靈的沖突。黑格爾認為文藝作品中最大的故事情節(jié)就是表現(xiàn)不同階級之間的跨越,就像甄宓和曹植,兩個人物的結合是合理的。文學文本合理,作品符合邏輯,才會有真正的藝術性。黑格爾美學在舞蹈作品中強調(diào)了不同的階級與出身也是沖突的主要方面。在中國古典舞《甄宓與曹植》中,二人地位的懸殊是整個古典舞劇的最大沖突;(2)心靈沖突。心靈沖突是最重要的,起源于人特有的行動。黑格爾舞蹈中的戲劇沖突是由人的對立決定的,是真正的藝術理想的沖突。但凡優(yōu)秀的舞蹈作品,其中矛盾沖突大多都屬于這種沖突,在甄宓與曹植的地位沖突和沖突的方式對比,最后導出黑格爾的悲劇論——人最大的悲劇是自我的內(nèi)心的,沖突是不斷破壞這種理想,藝術中的沖突是使理想被破壞的程度激化。

      二、黑格爾“情節(jié)沖突”的表現(xiàn)

      沖突的過程既舞蹈情節(jié)的設置過程,也是隊形節(jié)奏的過程。

      1.舞蹈隊形和情節(jié)的關系:(1)在舞蹈中,舞蹈隊形是跟故事背景、儀式氛圍直接掛鉤,隊形也是作者創(chuàng)造的相適應的氛圍。比如:《甄宓與曹植》開始是圖式隊形,進入情節(jié)高潮,創(chuàng)造氛圍時,雙人舞的調(diào)度,三人舞的調(diào)度。在大的調(diào)度中小的調(diào)度都是為了突出情節(jié)。比如:《甄宓與曹植》最開始的群舞都是男女配對 ,預示著愛情關系。但群舞把男女主人公分開,這就預示著他們之間的愛情不會有結果;(2)隊形來自情節(jié)又伴隨情節(jié)。情節(jié)的推動完全靠隊形,隊形在變化。情節(jié)也在變化。隊形展示性舞蹈,場面上當敘事進行時,隊形一定要伴隨情節(jié)。

      2.情節(jié)的位置。在藝術作品中核心是:人和技巧(技法),而情節(jié)是較高層面。(1)情節(jié)的定義:故事是按照時間順序來敘述的時間。情節(jié)是按因果關系來敘述的時間;(2)情節(jié)成立的條件:從接受美學的角度來說,情節(jié)構成的基本條件是神秘感,在內(nèi)心的因素中要含有邏輯層面,又不能違背歷史,神秘感和邏輯性必須融合在一起;(3)情節(jié)的構成:最主要的情節(jié)構成是母題的形成:在選擇母題時,《甄宓與曹植》情節(jié)推動是甄宓與社會的沖突,實際上甄宓與社會的沖突,但更重要的是內(nèi)心的沖突。情節(jié)和人物上不能過于強調(diào)情節(jié),這樣會使人物弱化。母題并不是人類表達情感的唯一方式。

      三、黑格爾“情感”邏輯

      《黑格爾美學》第一卷說到“藝術作品是作為人的活動的產(chǎn)品。”既然是作為人的活動的產(chǎn)品,那“情感”肯定是藝術作品中不可忽視的重要部分。《西方美學史》上卷朱光潛說 “整個西方美學史的近現(xiàn)代部分圍繞兩個詞“情感”和“形象思維”。形象思維,是我們經(jīng)常說的想象,情感必須想象成一種外在產(chǎn)品。批評家和觀眾通過外在的產(chǎn)品喚起想象。(1)形象思維的過程:從外在事物刺激感官——外在印象——然后再到意識。,外在印象形成我們的認識,從作品中表現(xiàn)出來。舞蹈的隊形動作要表達情感,情感是認識一切的基礎。如果沒有情感支撐,作品很難成功;(2)“感官形式之一是筋肉感覺或運動感覺,也能產(chǎn)生一種移情?!边@種筋肉感覺或運動感覺能夠產(chǎn)生一種意象,這種運動意象成為形象思維的一個重要因素。運動感覺帶動意象,舞蹈是最主要的一種方式。

      四、黑格爾理論中的“人物”設置

      1.人物在藝術作品中的位置。舞劇中的藝術人物大多是利用舞蹈動作來表現(xiàn)內(nèi)在行為內(nèi)在性格。例如《甄宓與曹植》曹植的出場時候的就是展示內(nèi)心中不為人知的東西。藝術人物要虛構,舞劇中使用大量的動作語匯和音樂來塑造藝術人物形象。

      2.人物類型。在大型舞劇中一般都喜歡塑造經(jīng)典人物,如芭蕾舞劇中莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉,曹植和甄宓也是文學經(jīng)典的人物造型,是內(nèi)型人物,舞蹈只需要按照一個簡單的意念、觀念或特性創(chuàng)造出來,容易與觀眾的記憶產(chǎn)生共鳴,《甄宓與曹植》中,塑造的人物屬于類型化人物,舞劇涉及到的類型化人物很單一,導致藝術發(fā)生偏頗。而舞劇如果想展示主人公的內(nèi)心世界,就必須要由類型化走向典型化。在古典舞《甄宓與曹植》中,曹植典型人物的意義帶給觀眾新奇感,比如開場的曹植性格的表現(xiàn)很獨特。而甄宓在見到曹植以后,突然出現(xiàn)的大跳與旋轉動作也標志著她少女的時代已經(jīng)過去了。舞蹈動作塑造經(jīng)典人物的優(yōu)勢就是顯得人物性格豐富多彩。

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