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      河北省舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校傳承課程體系的構(gòu)建

      2016-07-09 11:07:45曹麗坤
      文藝生活·下旬刊 2016年8期
      關(guān)鍵詞:傳承課程體系

      曹麗坤

      摘 要:在國務(wù)院 公布的三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,河北省舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量共計(jì) 20 項(xiàng)。在河北省人民政府 公布的五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量共計(jì)74 項(xiàng)。因河北地形結(jié)構(gòu)的多樣性,以及不同民族共同居住的原因,藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化,多層次,雅俗共存的基本特征。

      關(guān)鍵詞:舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;課程體系

      中圖分類號:G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)24-0203-01

      一、河北省高校在舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展方面取得的成績與不足

      在“傳統(tǒng)文化教育融入課堂和教材體系”的指導(dǎo)思想引領(lǐng)下,為推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園的傳播,2008年在河北師范大學(xué)等 13 所大中專院校成立“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地”,開展了多種形式的活動(dòng)。在課程探索方面,河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院走在了各高校的前面,自20世紀(jì)50年代建校以來就開設(shè)了河北民間舞課程,從50年代的由老藝人即興表演學(xué)生模仿,到照搬流行于民間的舞蹈段子教學(xué),再到提煉出簡單幾個(gè)動(dòng)作元素創(chuàng)作小的組合教學(xué),直到把握其藝術(shù)規(guī)律撰寫出整部教材教學(xué),以至有組織的新編和不斷加工修改教材,2006年推出的《河北民間舞組合課》在文華藝術(shù)院校第八屆“桃李杯”全國舞蹈比賽中榮獲“保護(hù)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

      雖然取得了顯著的成績,但也存在許多不足。我省開展的“非遺進(jìn)校園”的實(shí)踐及其宣傳活動(dòng),主要是將一些非遺保護(hù)項(xiàng)目以展演和展示的方式介紹到各類高校的師生中去,更多屬于宣傳的手段,較少進(jìn)入課堂和教材。唯一一部教材《河北民間舞組合課》是河北省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈表演專業(yè)(大專)第3-5學(xué)期開設(shè)的中國民族民間舞課程中的專業(yè)技能課之一,此教材適用于學(xué)院派民間舞教學(xué),而并非適用于高校非遺課程。

      參照國際公約的相關(guān)倡導(dǎo)和國家法律的有關(guān)規(guī)定,通過制度化的頂層設(shè)計(jì)和專門化的配套實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)高校非遺課程體系的建立,成為今后一個(gè)時(shí)期非遺傳承工作的主要任務(wù)。合理定位課程目標(biāo),實(shí)現(xiàn)傳承目的;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),傳習(xí)課與拓展課有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“非遺”的傳承與發(fā)展;整合課程內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合;處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系;發(fā)揮校長的主體地位,保障課程的實(shí)施;建立多元化評價(jià)體系,完善課程評價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)課程資源的開發(fā),包括教材的開發(fā)、師資的培養(yǎng)、實(shí)踐基地的建設(shè),以及文本資料和數(shù)字資料庫的建立,利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展“非遺”教育,將是下一階段非遺高校傳承工作的具體目標(biāo)。

      二、河北省舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校傳承課程體系建構(gòu)的原則

      1.關(guān)注文化,融入教學(xué)。將民間舞蹈的文化知識融入舞蹈教學(xué)中,可以幫助學(xué)生更好的理解舞蹈的文化精神,在學(xué)習(xí)的過程中更容易準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。做到形神合一,身心合一。

      2.口傳身授,活態(tài)傳承。把民間藝人請入課堂,將原汁原味的民間舞蹈通過口傳身授的方式傳授給學(xué)生,是舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校傳承課程中主要的教學(xué)方式。傳承人大部分年紀(jì)比較偏大,所以應(yīng)盡快請到課堂,配備助教老師,協(xié)助完成課程。

      3.保持原生態(tài)特點(diǎn)。非遺舞蹈是廣場的而不是劇場的,是自娛自樂的而不是表演性質(zhì)的,是參與的而不是觀賞的,是隨機(jī)的而不是規(guī)范的,是省力的而不是刻意的,是傳承的而不是創(chuàng)編的。非遺舞蹈進(jìn)入課堂要保持自身的特點(diǎn),在這個(gè)前提下才能形成非遺保護(hù)傳承的良性循環(huán)。

      4.田野采風(fēng),深入民間。課堂教學(xué)是進(jìn)行非遺傳承的規(guī)范性教學(xué),然而非遺舞蹈一旦長期失去哺育他的土壤便會失去生命力,因此在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,應(yīng)結(jié)合田野采風(fēng)形式的實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生融入民間,融入到廣大人民群眾中去,親身體驗(yàn)原生環(huán)境,對于舞蹈的傳承與發(fā)展具有著十分重要的意義與作用。

      5.堅(jiān)守根性,創(chuàng)新發(fā)展。馮雙白指出:“對于民間舞蹈的傳承應(yīng)準(zhǔn)確的把握該民族文化‘根性的東西,即能傳達(dá)出民族的性格、氣質(zhì)和人文精神的東西”。結(jié)合編導(dǎo)課程,以非遺舞蹈動(dòng)作為基本元素,深入探析民族精神,編創(chuàng)具有深刻文化品格,內(nèi)容與形式統(tǒng)一的非遺舞蹈作品,是發(fā)展非遺舞蹈的主要途徑。

      6.教研結(jié)合,科學(xué)傳承。利用高校資源,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理、科學(xué)的傳承。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù),需要從其表現(xiàn)形式、表演特點(diǎn)、屬性類別等多方面進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐傳承,因此,“非遺”的保護(hù)需要大量的理論支撐,高校中擁有很強(qiáng)思辨能力和文化理念的專家、學(xué)者、教師,對研究對象的傳承和發(fā)展可以進(jìn)行深入的理論與實(shí)踐的雙重探索,這正是高校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢所在。

      7.打造精品,傳承文化。通過采風(fēng),體驗(yàn)生活,收集、提煉、加工當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺璧杆夭?,汲取藝術(shù)營養(yǎng),創(chuàng)作演出以非遺舞蹈為主題的劇(節(jié))目,打造舞蹈文化精品,傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      非遺的保護(hù)與高等教育相結(jié)合是一項(xiàng)龐雜而系統(tǒng)的工程,本文的研究屬于建構(gòu)性的初步探討,一些觀點(diǎn)和論述有待于進(jìn)一步完善和深入。

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