夏英
摘 要:本論文是以初中美術(shù)教學(xué)為主,依據(jù)阿恩海姆關(guān)于“表現(xiàn)性”的闡述,談表現(xiàn)性教學(xué)在初中美術(shù)課堂實施的必要性。本文從我國目前大眾普遍對于美術(shù)教育認識不足使得我們初中學(xué)生對于美術(shù)也沒有引起足夠重視的程度上,重點說明上好美術(shù)課的方式和方法,那就是要調(diào)動學(xué)生上課的積極性,就得要有一個輕松愉悅的課堂情境,善于提出問題解決問題,增進師生之間的情誼,要微笑教學(xué),竭盡全力教好美術(shù)課,使得全體學(xué)生喜歡美術(shù)課。通過美術(shù)課使學(xué)生得到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和健全人格的培育。
關(guān)鍵詞:表現(xiàn)性教學(xué);創(chuàng)造性思維;簡單化效應(yīng)
中圖分類號:G633.955 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)24-0215-02
表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)對一個美術(shù)老師來說現(xiàn)在已經(jīng)不陌生了,我之所以還來重說這一話題,只是為了整理下我的教學(xué)思路便于以后更好的教學(xué)。
一、輕松愉悅的課堂情境是實現(xiàn)表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)的前提。
我認為要想激起孩子們的自我表現(xiàn)意識,首先要給孩子們營造一個輕松愉悅的課堂情境。格式塔心理學(xué)認為:“表現(xiàn)”是指透過某人的外貌和行為中的某些特征把握到這個人的內(nèi)在情感、思想和動機?!彼哉f表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)不拘泥于客觀物象本身形貌,而是要透過事物表象找到事物更深一層意義,就如同看到一塊紅色色塊,我們就能從中領(lǐng)悟到火焰、激情等一樣,從而達到在美術(shù)教育活動中發(fā)展學(xué)生自我意識、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和培育完善健全人格的目標,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
發(fā)揮學(xué)生主觀能動性是關(guān)鍵的一個方面。主觀能動性的發(fā)揮就需要在一個輕松愉快的環(huán)境下才能完成,被壓抑籠罩的課堂是無論如何也沒有自我表現(xiàn)可能性的。沒有自我表現(xiàn)的可能性又如何能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?美國心理學(xué)家格茨爾指出:“創(chuàng)造性不僅用來解決那些人類生活中已經(jīng)存在的問題,更重要的是預(yù)見和研究那些人們尚不知道的問題。”正是人類特有的創(chuàng)造力才使自己從愚昧走向文明也正是基于這一點,藝術(shù)才能得以發(fā)展下去。現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說:“教育是一種勇敢者的探險——尤其是藝術(shù)教育,因為它涉及到人類的精神創(chuàng)造?!焙茱@然,創(chuàng)造性以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)已被看著藝術(shù)和藝術(shù)教育的一種最高追求,更是我們這些中學(xué)階段的教師們所要研究的課題啊。
二、表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)實踐。
阿恩海姆說:“事物的表現(xiàn)性是藝術(shù)家傳達意義時所依賴的主要媒介……美術(shù)課的表現(xiàn)性教學(xué)就是美術(shù)教師所依賴的主要媒介?!氨憩F(xiàn)性就在于結(jié)構(gòu)之中”(阿恩海姆),那么表現(xiàn)性教學(xué)就存在于美術(shù)課的每一個環(huán)節(jié)中,調(diào)動接受者在藝術(shù)欣賞過程中的主動性,積極能動地學(xué)以達到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。新課程標準就提倡素質(zhì)教育,素質(zhì)教育的重要內(nèi)容就是要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),就得要改變舊的教學(xué)模式,建立新的有效的教學(xué)秩序。原有傳統(tǒng)的藝術(shù)教育觀念和模式曾經(jīng)十分穩(wěn)固,但從歷史長河的發(fā)展來看,絕沒有永恒不變的格式或標記,特別是藝術(shù)多樣化的今天,如果在我們的美術(shù)教學(xué)中一味地灌輸某種藝術(shù)觀念,強化技能訓(xùn)練而不注重繪畫情趣的培養(yǎng),這不僅不能形成知識對流,且還會引起學(xué)生反感,產(chǎn)生抵觸情緒。這就意味著我們要另辟新徑,以適應(yīng)時代大潮需要。
通過幾年來的教學(xué)體驗,我對于表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)感觸很深,也使我和學(xué)生關(guān)系變得更融洽。下面我來談?wù)勎业恼n堂表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)的幾個實例。
(一)手繪線條中的表現(xiàn)性教學(xué)
學(xué)生一進入初中,手繪線條成了必要。由于在生長過程中受到傳統(tǒng)審美觀念的束縛,學(xué)生對于線條的描繪變得膽小起來。他們畫的線條連他們自己都覺得難看,常會問:老師,我這個線條怎么畫不好呢?針對這種情況,我以為這個時候最重要的是要激起他們的自信來。于是,上手繪線條這一課的時候,我會找?guī)讉€同學(xué)當著全班同學(xué)的面問他們今天心情怎么樣,然后請他們到黑板前用線條把他們的心情畫出來??粗诎迳蠈W(xué)生們隨意畫出的線條,我給他們一一分析,并盡量使言辭有趣一些。
(二)手工課上的表現(xiàn)性教學(xué)
每到手工課的時候,孩子們都會很開心。他們拿著準備好的材料,也不等老師講課就會像模像樣地做起手工來。這個時候老師的講課好像都是多余的,因為他們覺得他們自己也會做。遇到這種情況我都不會打擾學(xué)生們的積極性,而是走下講臺看看并和學(xué)生一道研究書上手工作品的制作方法來。一邊表揚和鼓勵,一邊還會給學(xué)生提出一些意見或者建議,而學(xué)生們做的手工都是從教科書上翻版來的。于是,等有學(xué)生做好了的時候,我就拿著學(xué)生的手工作品說道:這個做的非常好,但是它是人家設(shè)計的,我們?yōu)槭裁床荒茏约涸O(shè)計呢?學(xué)生答曰:書上的手工好看,可我們做不來。聽到這里你會大跌眼鏡,這明線有時自信心在作怪!是啊,我們的初中美術(shù)課不僅是要培養(yǎng)學(xué)生起碼的審美觀,更要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),學(xué)生自信心的培養(yǎng)就是綜合素質(zhì)培養(yǎng)中至關(guān)重要的一條。
(三)設(shè)計課中的表現(xiàn)性教學(xué)
設(shè)計課如果僅僅是為了要學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計方法,那我覺得就沒有開設(shè)的必要。必要的是通過圖案之美激發(fā)學(xué)生的審美觀,加深學(xué)生的審美修養(yǎng)和領(lǐng)略秩序美感。所以,對于初中階段的設(shè)計課教學(xué),我只把教學(xué)重點放在體現(xiàn)紋樣或造型之美上。讓學(xué)生感受秩序之美和造型趣味性的同時訓(xùn)練學(xué)生的綜合素質(zhì)。如裝飾布設(shè)計,紋樣的排列組合產(chǎn)生的美感會激起學(xué)生創(chuàng)作和設(shè)計的意愿,這從學(xué)生的作業(yè)中可以看出他們是認真、細心同時也是熱情的在做著他們的設(shè)計。在柜架設(shè)計這一課中,我要求學(xué)生注意柜架的整體美感。說明柜架的雜亂陳列品不僅讓人心情不舒爽,還反映了主人的生活品味,學(xué)生們尤其是初中的學(xué)生,他們中大多數(shù)都有著很強的接受能力學(xué)習(xí)的熱情,只要老師稍加點撥,他們也會作出令老師深感驚訝的作品來。
(四)欣賞課中的表現(xiàn)性教學(xué)
初中的美術(shù)課,每一學(xué)期開學(xué)來就有一堂美術(shù)欣賞課。開學(xué)初,第一堂美術(shù)欣賞課上的好不好直接影響到以后學(xué)習(xí)美術(shù)課的興趣和以后對于美術(shù)課的看法。所以每一堂欣賞課我都會認真?zhèn)湔n,研究教法。如第十三冊封二畢加索的《格爾尼卡》,這是學(xué)生跨入初中所接受到的第一堂美術(shù)課。因《格爾尼卡》中簡單夸張的造型就給學(xué)生一個很深的印象,他們會說:這上面畫的都不像人,怎么還會是畢加索畫的呢?這就給一些傳統(tǒng)的也并不準確的審美觀念一個很好的反駁機會,為學(xué)生以后樹立正確的審美觀打下基礎(chǔ)。當然,這不是主要的。主要的是《格爾尼卡》它是一首揭露法西斯暴徒行徑的樂章。在欣賞這幅作品時,我采用“情景再現(xiàn)法”:
在那樣一個下午,人們嗑著瓜子聊天或者散步、下棋,陽光明媚,多么美好的時光!可突然間,天空傳來了飛機的馬達聲,人們在好奇地仰天觀看的一剎那,飛機上落下一枚枚炸彈,美好的一切在一瞬間就被恐怖和絕望籠罩了起來,戰(zhàn)士殘缺了的肢體寫著“為什么!”他死不瞑目,母親抱著已死了的孩子仰天哭號……
學(xué)生們震驚了,心靈接受了一次深刻的藝術(shù)教育的洗禮,呼吁和平,反對戰(zhàn)爭,痛斥法西斯暴行。這一課讓他們對于美術(shù)有了一個全新的認識:美術(shù)也可以有如文學(xué)、如戰(zhàn)爭一般的武器而直擊敵人的痛處!畫得不象的也不見得不是好作品,言為心聲,畫又何嘗不是呢!因為有了深刻感受,學(xué)生們聽課的激情被調(diào)動了起來,并由欣賞進而積極地思考,熱情主動地參與美術(shù)欣賞活動。
三、理論總結(jié)
以上都是我在表現(xiàn)性教學(xué)中的一些嘗試,當然都是在大綱允許的范圍內(nèi),同時依據(jù)名家們關(guān)于藝術(shù)教育的理論并結(jié)合我校的一些實際作出的。正如魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D匪f的“表現(xiàn)不在于象征,表現(xiàn)性就在于結(jié)構(gòu)之中”,所有的藝術(shù)都是象征的。所以阿恩海姆強調(diào)接受者在藝術(shù)欣賞過程中的主動性,認為作品的物理樣式并沒有被觀賞者的神經(jīng)系統(tǒng)原原本本地復(fù)制出來,而是在他的神經(jīng)系統(tǒng)中喚起一種與它的力結(jié)構(gòu)相同的力的樣式。所以觀賞者總是處于一種激動地參與狀態(tài),這種參與狀態(tài),才是真正的藝術(shù)經(jīng)驗。
微笑教學(xué),把最美的笑容帶給學(xué)生,教師不必板起臉來說教。教師的笑容最美,學(xué)生的笑容才會最燦爛。師生情感交流在微笑中更融洽,表現(xiàn)性教學(xué)在美術(shù)課堂中就會更好的實施。
確定目標,激起思維、傳授技法,初中美術(shù)課堂的最終目的就是要激起學(xué)生思維,并施以一定的技能訓(xùn)練,從動手動腦中使學(xué)生綜合素質(zhì)得以提高。
找準時機,不失時宜地完善學(xué)生正確的審美觀,審美觀直接影響學(xué)生世界觀的正確形成。美術(shù)老師借助于美術(shù)課堂向?qū)W生傳授知識和技能,更重要的是要使得學(xué)生潛意識中的自我表現(xiàn)欲望激發(fā)起來并加以引導(dǎo),諸如著裝美、環(huán)境美還有包括教室內(nèi)的整潔等等,不失時宜地溫和并友好地灌輸給學(xué)生正確的審美觀。同時,美術(shù)欣賞課也是提高學(xué)生審美修養(yǎng)的一條重要途徑。
參考文獻:
[1]阿恩海姆(美).藝術(shù)與視知覺[M].成都:四川人民出版社,1998.