佘晨光

摘 要：斯奈爾·霍恩比的《翻譯研究：綜合法》于1988年出版，書中全面考察了翻譯研究的歷史與現(xiàn)狀，系統(tǒng)梳理了翻譯研究各個流派的理論和思想，采用格式塔原理（gestalt）為基礎(chǔ)的綜合研究法，試圖整合翻譯研究中占據(jù)主導(dǎo)地位的語言學(xué)導(dǎo)向和文學(xué)導(dǎo)向，開辟了翻譯研究的新范式。

關(guān)鍵詞：綜合法；跨文化；情景語境；應(yīng)用文體；多元互補

中圖分類號： I06 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）16-75-2

1 《翻譯研究：綜合法》的作者簡介

斯奈爾·霍恩比（Mary Snell-Hornby）是德國當(dāng)代著名的翻譯理論家，維也納大學(xué)翻譯學(xué)教授，歐洲翻譯協(xié)會的創(chuàng)始人之一。其代表著作《翻譯研究：綜合法》（Translation Studies： An Integrate Approach）為翻譯理論引入了獨特的視角，在翻譯研究界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。著名翻譯理論家尤金·奈達(dá)（Eugene Nida）評價，“斯奈爾· 霍恩比在這方面從卓有成效的角度加以討論，因為它們?yōu)榻忉尮P譯和口譯的方方面面提供了基本的觀點”（Nida， 1993：155）。

2 主要內(nèi)容

本書由序言、引言和五個章節(jié)組成。作者在序言中闡明了研究的目的是試圖在翻譯研究的語言學(xué)派和文化學(xué)派之間架起一座橋梁。

第一章：翻譯研究：一門獨立學(xué)科。

作者指出，語言研究在過去30年的發(fā)展結(jié)果促成了一門語言學(xué)取向的翻譯理論的誕生。但這門學(xué)科地位薄弱，“翻譯理論，無論是文學(xué)的或語言學(xué)的，幾乎不為人所知，而翻譯實踐則完全降級到實用語言教學(xué)這種低水平的地位”（ibid.， 2001：1）。

追溯翻譯發(fā)展各相關(guān)階段基本的概念，作者提出了批判性看法。首先是困擾翻譯研究多年的“詞和義”的二分法（word vs. sense）中存在僵化的二分法，隨后德萊頓（Dryden）的翻譯三分法等法則，雖打破了二元對立，對翻譯行為提出了規(guī)范性法則，但將翻譯過程絕對化，忽略了譯者在翻譯過程的主觀能動作用。

以往以“對等”為中心的等值觀念，視文本為線性的排列，將翻譯過程過度簡單化，認(rèn)為翻譯是在文本層面尋求完全的替代。而其負(fù)面影響體現(xiàn)在，對等這個術(shù)語“不僅不精確而且定義不清，造成了一種語言之間對稱的假象，歪曲了翻譯的基本問題”（ibid.，2001：22）。

翻譯研究應(yīng)著眼于各類文本。作者呼吁建立翻譯研究的整體觀。其綜合法以心理學(xué)的格式塔整體原理為核心，強(qiáng)調(diào)“整體不等于各部分的總和，對部分的分析也不能理解整體”（ibid.， 2001：28），通過強(qiáng)調(diào)模糊邊界（blurred edge） 和重合區(qū)域（overlapping），有助于消除對翻譯研究的規(guī)定性框架。

第二章：翻譯為一種跨文化活動。

本章闡釋了語言和文化密不可分的關(guān)系，語言是文化的一部分，把文化定義為知識、熟練程度和理解力的總和，“譯者不僅要精通兩種語言，也需要熟悉兩種文化”（ibid.， 2001：28），凸顯了文化語境的重要性。通過梳理從文化角度著眼的德國主要翻譯理論，作者試圖強(qiáng)調(diào)翻譯研究與語言功能的密切關(guān)系以及所受文化、社會和情景因素的制約。建議消除存在于文學(xué)翻譯和其他翻譯之間的生硬的區(qū)分，打破了翻譯研究中的兩極化二分法。

隨后作者探討了維度（dimension）和角度（perspective）兩個普遍且互補概念與文本之間的關(guān)系?！熬S度指的是通過詞項、文體手段和句法結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的語言的傾向；角度意指說話者、敘事者或是處于特定文化、態(tài)度、時間和地點的讀者所持的視角”（ibid.， 2001：46）。維度關(guān)注的是語言的內(nèi)在因素，而角度則注重文本與外部社會文化等因素之間的關(guān)系。通過實例闡釋了文化聯(lián)系（角度）和語言（維度）對翻譯策略選擇的重要影響作用。另外從該視角，作者認(rèn)為隱喻因具有文化特殊性（culture-specific），翻譯應(yīng)取決于它的結(jié)構(gòu)和在相關(guān)文本中的功能。

第三章：翻譯、文本和語言。

本章對語言學(xué)與翻譯研究發(fā)展互動和密切關(guān)系進(jìn)行了歷史性回顧。結(jié)構(gòu)語言學(xué)、語言學(xué)的語用轉(zhuǎn)向（pragmatic turn）和功能語言學(xué)的發(fā)展都對翻譯研究范式產(chǎn)生了重要影響。

作者強(qiáng)調(diào)翻譯過程中文本分析的重要性。不能將文本看作孤立的項目組合，而要視為“大于其各部分相加之和的一種復(fù)雜的多維度結(jié)構(gòu)”（ibid.， 2001：69）。文本分析要采取“自上而下”（top-down）的方法，從宏觀層面過渡到微觀層面，強(qiáng)調(diào)文化與情景語境，著重確立譯文在目標(biāo)語文化中實現(xiàn)的功能。

在分析語篇產(chǎn)出（text production）時，引入了查理斯﹒菲爾莫爾（Charles﹒Fillmore）的“場景-框架語義學(xué)”（scenes - frames semantics）。譯者要從文本框架出發(fā)，根據(jù)自己的經(jīng)驗水平，通過一些決策，構(gòu)建合適的目標(biāo)語框架。強(qiáng)調(diào)文本同化（text assimilation）的動態(tài)過程，將相互關(guān)聯(lián)的文本因素、經(jīng)驗、感知和情景等多種因素綜合納入考慮。

第四章：從專業(yè)語言到文學(xué)翻譯。

本章嘗試敘述了一些翻譯基本問題中的明顯趨勢。主要有：以源語文本或目標(biāo)語文本為研究出發(fā)點的不間斷的“取向搖擺”（swing of orientation）；在文學(xué)翻譯研究中對“評價性”（evaluative）方法的反對和對“描述性”（descriptive）方法的提倡；以語言學(xué)取向為主的翻譯研究，把翻譯的功能看作社會文化背景的一部分（ibid.， 2001：93）。

以實例分別從源文本情境、目標(biāo)語文本功能和源語文本地位進(jìn)行對比分析，認(rèn)為隨著文本類型從專業(yè)文本向文學(xué)文本演進(jìn)，翻譯的功能更加開放，而源文本的地位也越高。將源文本地位與目標(biāo)語文本功能相結(jié)合，對不同題材的文本區(qū)別對待，翻譯的主要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)由接受者和具體功能來決定。

第五章：翻譯研究：未來的視角。

本章闡述了翻譯研究的發(fā)展歷程和趨勢。翻譯研究已經(jīng)成為一門獨立的學(xué)科，我們要消除對翻譯行為的偏見，不斷提高翻譯研究者和實踐者的職業(yè)素養(yǎng)，將翻譯研究推向一個嶄新的未來。

3 跨學(xué)科視野下的翻譯綜合研究

本書采用心理學(xué)格式塔綜合理論，試圖整合翻譯研究中占據(jù)主導(dǎo)地位的語言學(xué)導(dǎo)向和文學(xué)導(dǎo)向，開辟了翻譯研究的新范式。這種研究方法具有很強(qiáng)的前瞻性，對翻譯研究的發(fā)展具有重要意義。

3.1 翻譯理論的多元互補

作者對翻譯流派及其理論的梳理并非全盤否定或肯定，而是秉承批判繼承的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)理論互補的作用。例如她重新審視了語言學(xué)在文化轉(zhuǎn)向中的作用，強(qiáng)調(diào)了奧斯?。ˋustin）、索爾（Searle）的言語行為理論、菲爾莫（Fillmore）的認(rèn)知框架理論、韓禮德（Halliday）的系統(tǒng)功能語法以及發(fā)展出的篇章語言學(xué)對語言學(xué)語用轉(zhuǎn)向的重要作用，并為翻譯研究文化轉(zhuǎn)向提供了重要的學(xué)科基礎(chǔ)。

3.2 跨學(xué)科研究的范式

作者的綜合法是翻譯研究跨學(xué)科范式的重要嘗試，在當(dāng)時具有很強(qiáng)的先鋒作用。翻譯作為一種社會活動現(xiàn)象，每一次的跨領(lǐng)域的理論借用，都會帶來新的視角。

縱觀全書，作者的綜合法對當(dāng)今翻譯研究有重要的啟示作用。

首先，從翻譯研究的主體來看，要提高翻譯研究者和翻譯從業(yè)者的素質(zhì)（ibid.， 2001：133）。翻譯研究（包括口譯），需要加強(qiáng)翻譯研究者和從業(yè)者的融合，鼓勵翻譯從業(yè)者加入翻譯研究隊伍，為翻譯研究增添豐富的實踐素材，提供更多見解。

其次，從研究對象來看，本書分析不僅包含文學(xué)文本，也包含了應(yīng)用文體，這在其他翻譯理論中很少提及，極大豐富了翻譯研究的對象。其實，文學(xué)翻譯雖是討論較多的文本類型，但在實際翻譯總量中所占比例并不大。隨著當(dāng)今翻譯內(nèi)涵和外延的不斷擴(kuò)大，翻譯研究的對象也應(yīng)隨之不斷擴(kuò)充。

最后，從研究方法來看，當(dāng)今我們也要采取綜合的視角，借鑒多學(xué)科的不同思想體系和理論架構(gòu)，借它山之石，豐富翻譯研究的研究角度。研究方法除理論推演外，更要推廣實證研究。

參 考 文 獻(xiàn)

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