逃避自由，聚集成群

杜蕓

摘 要：2008年，根據(jù)真實(shí)故事改編的電影《浪潮》（The Wale）的上映引起了人們的關(guān)注。它講述了一名高中教師文格爾利用幾天的課堂試驗(yàn)時間，帶領(lǐng)學(xué)生角色體驗(yàn)獨(dú)裁，并組織了一個極權(quán)組織——浪潮（The Wave）很多學(xué)生不僅參與到“浪潮”這個組織，而且對這個組織的推崇達(dá)到了狂熱的地步，以致很多學(xué)生深陷集權(quán)實(shí)驗(yàn)而不能自拔的故事。本文將從心理學(xué)的角度著重對影片中加入“浪潮”的學(xué)生群體進(jìn)行分析，分析他們加人浪潮的原因。筆者認(rèn)為，正是因?yàn)椴豢叭淌茏杂伤鶐淼闹刎?fù)，“浪潮”這個極權(quán)組織才對學(xué)生群體具有強(qiáng)烈的吸引力，聚集成群的學(xué)生在浪潮這個組織中感受到了溫暖、安全感、歸宿感和自身力量的增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：自由；孤獨(dú)感；安全感；群體

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0106-02

“法西斯主義會不會在世界上重現(xiàn)？”這是文格爾在第一堂獨(dú)裁課上向?qū)W生提的問題，很多學(xué)生都認(rèn)為法西斯主義已經(jīng)過去，不會再重現(xiàn)。而事實(shí)上，世界離法西斯主義獨(dú)裁只有幾天之遙。1967年，美國加州一所學(xué)校的高中歷史老師羅恩·瓊斯為了讓學(xué)生們親身體會納粹主義的狂暴、對獨(dú)裁政治有更深刻的理解，他大膽地在課堂上設(shè)計(jì)一個獨(dú)裁主義的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)獨(dú)裁。沒想到假戲真做，越來越多的學(xué)生加入其中，大家逐漸陷入到一種難以自拔的狂熱之中。最后，羅恩·瓊斯給學(xué)生們播放了記錄納粹暴行的圖片，驚愕的學(xué)生們才從極權(quán)的狂熱中蘇醒。2008年，導(dǎo)演甘塞爾把這個故事改編成電影，在電影《浪潮》里，很多學(xué)生加入“浪潮”組織并對這個組織的推崇達(dá)到了狂熱的地步。為什么一個極權(quán)組織對他們具有如此大的吸引力？

一直以來，自由都是人們普遍關(guān)注的問題：“自由、平等、博愛”成為了資本主義長期為之奮戰(zhàn)的口號；“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”更是把自由當(dāng)作比人的生命、愛情還要珍貴的東西；現(xiàn)代的很多國家更是把自由載入國家的法律條款中。但是，現(xiàn)代人卻存在著逃避自由的心理及現(xiàn)象，這種心理及現(xiàn)象在弗洛姆《逃避自由》這本書中有詳細(xì)的分析介紹。

弗洛姆認(rèn)為，當(dāng)一位嬰兒脫離母胎成為一個整體的生物體時，他就誕生了。但是嬰兒在本能上依然得依賴母親，所以他的誕生只意味著其身體上已經(jīng)成為一個個體，而不是心理上。正是因?yàn)樗麤]有切斷與他人連接在一起的“紐帶”，他就不可能是自由的。但正是這些關(guān)聯(lián)給了他安全感、從屬感和踏實(shí)感?？呻S著兒童年齡的增加，他切斷原始關(guān)系的程度越大，對自由、獨(dú)立的追求也就越發(fā)展。一個人日漸地從其原始的狀態(tài)中脫穎而出的過程，弗洛姆稱之為“個體化”。日益發(fā)展的個體化過程具有兩個方面：自我力量的增強(qiáng)和日益增加的孤獨(dú)。兒童年歲的增加，他會逐漸地意識到自己的力量，意識到自己是一個與周圍人一樣的個體，想要追求自己的獨(dú)立和自由。但是原始關(guān)系給人提供了安全感和外界的基本的統(tǒng)一，兒童一從那個世界脫離出來，當(dāng)他獨(dú)自面對這個世界時，他會發(fā)現(xiàn)世界是多么的強(qiáng)大，自己是多么的渺小，先前的踏實(shí)感、安全感消失了，取而代之的是無權(quán)利感、無足輕重感和日益增加的孤獨(dú)感?，F(xiàn)代的很多人，尤其是年輕人，因?yàn)榈貌坏竭@個世界、社會、家庭的認(rèn)可和關(guān)注，這種由自由所帶來的無足輕重感和孤獨(dú)感最強(qiáng)烈。

在電影《浪潮》中，學(xué)生處在一個絕對自由的現(xiàn)代，每個人都有絕對的權(quán)利自由地決定自己該做什么，但是，這種自由卻給了他們孤獨(dú)感和沒有歸屬感。在影片中，我們看到，蒂姆（Tim）是最狂熱地?fù)碜o(hù)“浪潮”組織的學(xué)生。在加入“浪潮”這個組織之前，他是一個常被人忽視的角色。當(dāng)他向父母講述文格爾的課如何有趣時，父母只是報以冷漠的回應(yīng)，長期以來，父母只是滿足蒂姆物質(zhì)上的需求，對其精神狀況完全忽視，這讓蒂姆感覺不到家的溫暖和呵護(hù)，感受不到自身存在的意義。不僅得不到父母的關(guān)注，蒂姆在學(xué)校也得不到尊重，經(jīng)常被人欺負(fù)。毫無疑問，蒂姆是一個完全自由的人，但是自由并沒有讓他感受到歸屬感（在家里被忽視、在學(xué)校被排擠，都沒有歸屬感）和安全感，反而是滋生了自卑感和孤獨(dú)感。無法承受自己是一個獨(dú)立、與他人脫離的孤獨(dú)個體的蒂姆，甚至想通過提供免費(fèi)毒品來獲得友誼，不惜放棄自己的獨(dú)立使自己與外在的他人湊在一起，他這樣做的目的無非是想要擺脫自由所帶給他的無足輕重感和孤獨(dú)感。除了蒂姆，馬爾科也是個孤獨(dú)的個體，他沒有自己的家庭，而是每天寄住在女友的家里，雖然女友父母對其友好，但寄住依然是非常傷其自尊的事情，卡羅的弟弟帶有挑釁式的問句：do you have a home of you own更是刺痛了馬爾科。在他的身上，有種深深的自卑感，女友的家庭給不了他安全感和歸屬感。

一旦確保個體安全的原始紐帶被切斷了，一旦個人已變成完全地孤苦伶仃地面對這個世界，他就不得不想法設(shè)法地去擺脫這種軟弱無力和孤獨(dú)狀態(tài)，弗洛姆給我們提供了兩條道路：（1）向“積極的方向”發(fā)展，通過愛和工作使自己自發(fā)地與世界聯(lián)系起來，在不放棄自我尊嚴(yán)和獨(dú)立性的前提下實(shí)現(xiàn)自己、自然、他人三者的融合。（2）逃避自由所帶來的不堪忍受的重負(fù)，重新去依賴、屈從他人。①蒂姆這種不惜放棄自己的獨(dú)立性與自由而使自己與他人湊在一起的傾向，就是走的第二條“逃避自由”的道路，筆者稱之為：逃避自由，聚集成群。蒂姆、馬爾科等人選擇放棄自己的獨(dú)立性而與“浪潮”的其他成員湊在一起，成為群體中的一部分，都是走消極的逃避自由的道路。

民主的時代，這些學(xué)生的個性得到張揚(yáng)，人格得到尊重，但卻被“浪潮”這個極權(quán)組織所吸引?；舾ピ凇犊駸岱肿印分袑懙溃骸耙粋€新興群眾運(yùn)動賴以吸引和維系追隨者的，不是主義與承諾，而是能不能提供人們一個避難所，讓他們可以逃離焦慮、空虛和無意義的生活。”②對于這群學(xué)生來說，“浪潮”就是這么一個逃離焦慮、空虛和無意義生活的避難所，它讓這群沒有家人呵護(hù)、得不到社會認(rèn)可的學(xué)生們感受到了溫暖。在影片中，當(dāng)?shù)倌繁粚W(xué)校里的小混混欺負(fù)時，原來對他不屑一顧的錫南和邦貝沖過去幫他，并主動把自己的手機(jī)號碼告訴蒂姆，這種幫助、溫暖是蒂姆在加入“浪潮”之前很難感受到的。這時候他知道，他不再是孤獨(dú)的一個人，“浪潮”的成員都是他的朋友，這個組織給了他安全感和歸屬感。同樣的，當(dāng)本來互相看不順眼的差學(xué)生錫南和好學(xué)生馬爾科配合打出了一記好球時，他們體會到了團(tuán)結(jié)所帶來的成功，這種相互依賴、配合也讓他們感受到了“浪潮”這個大組織的溫暖。馬爾科的那句“浪潮對我來說是集體，我把這個集體當(dāng)做了家?！本褪亲詈玫脑忈尅?/p>

在這群學(xué)生眼中，“浪潮”不僅是“家”，更像是一種權(quán)威，他們企圖通過依靠和遵從這個權(quán)威來獲得安全感和自我陶醉的驕傲，即“浪潮”這個強(qiáng)有力的組織足以提供他個人地位不能提供的更多的安全。這與德國法西斯分子依賴希特勒政府的心理是一樣的。二戰(zhàn)前夕，舊中產(chǎn)階級深感無權(quán)感、憂慮感、與社會整體的分離，他們渴望通過依賴一個強(qiáng)有力的權(quán)威來改變自己的現(xiàn)狀，重新獲得安全感。可以說，由這種境況所產(chǎn)生的破壞性不是納粹主義僅有的心理來源。如今的大多數(shù)居民群眾也深感個體的無足輕重和軟弱無力。所以，當(dāng)一個強(qiáng)有力的權(quán)威出現(xiàn)時，他們會輕易地選擇去依賴這個權(quán)威去獲得安全感。

不僅是溫暖，“浪潮”這個組織也給他們帶來“奮斗”的目標(biāo)。影片中，丹尼（Dennis）在酒吧中對他同學(xué)說：“你告訴我，如今我們該反抗什么？什么事情都沒有意義，如今人人腦子里想的都是自己，我們這一代缺少的是一個可以將我們團(tuán)結(jié)在一起的目標(biāo)。（You tell me what are we supposed to rebel against nowdays？Nothing means anything anymore.We all just want to have fun .What our genereation lacks is a commom goal to unite us .）文格爾希望每個人都能為“浪潮”組織貢獻(xiàn)自己的力量，讓這個組織變得更好、更強(qiáng)大。于是，受領(lǐng)袖文格爾的影響，之前整天玩樂、無所事事的學(xué)生開始變得有事可做：蒂姆設(shè)計(jì)網(wǎng)站、錫南設(shè)計(jì)logo，有人設(shè)計(jì)卡片等等，維護(hù)好這個組織，讓這個群體發(fā)展壯大，對他們來說就是有意義的事情，就是可以將他們團(tuán)結(jié)在一起的目標(biāo)。浪潮成員“渴望通過認(rèn)同于一件神圣事業(yè)而獲得自豪、信心、希望、目的感、價值感這些他們本來沒有的元素。”③為這個組織“獻(xiàn)身”，讓這個組織變得更好，他們深感自豪，尤其是蒂姆，體會到了自身存在的價值和意義。

很明顯，“浪潮”中大部分學(xué)生所體會到的自由都是“消極的自由”，也就是領(lǐng)悟到自己是孤獨(dú)的，正面對著一個異化的、敵對的世界，所以，他們選擇湊在一起，聚集成群，屈從于“浪潮”這個集權(quán)組織的權(quán)威。但是，寄希望于依賴、屈從他人，企圖以犧牲自己的獨(dú)立性而與他人聚集在一起的方式，不但不能讓孤獨(dú)感消失，反而會進(jìn)一步增加個人的孤立無援和不安全感。《浪潮》的結(jié)局無疑就是最好的證明。

注釋：

①埃里希·弗羅姆.逃避自由[M].北京：工人出版社，1987：186.

②埃里克·霍弗.狂熱分子[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011：59.

③埃里克·霍弗.狂熱分子[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011：28.

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