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      簡論交往德性

      2016-07-10 21:39:04珠那
      成長·讀寫月刊 2016年5期
      關鍵詞:交往誠信價值

      【摘 要】當今盛興合作的時代,不與外界聯(lián)系,不與他人交往,而獨活在自己的世界里是不大可能的。因為人是社會動物,總要與他人交流與溝通。而作為交往德性的誠信,是調(diào)節(jié)和維系人與人之間的關系的道德準則。因此,誠信是個人在交往活動中必須具備的美德和品質(zhì)。

      【關鍵詞】誠信;交往;價值

      誠信是一種美德。它是個人道德的基石,是交往活動良性運行的基礎。隨著人類文明的發(fā)展,人與人之間的交往日益密切。這使交往德性——誠信變得極其重要。

      一、誠信的內(nèi)涵

      從倫理學的意義上來看,誠實是人的一種真實不欺的做人原則與道理。即真實無妄,符合實際,誠實不欺。在朱熹的《四書章句集注·大學章句》中,把“誠”解釋為“誠,實也”。還在《四書章句集注·中庸章句》中說,“誠者,真實無妄之謂”。就是說人自己要有誠意,真心實意、老實忠厚,不欺騙自己也不欺騙他人,不說大話、客觀實在。守信則是誠實不欺、信守諾言的處理人與人之間關系的道德準則。即忠實的履行自己許諾的道德實踐。在《孟子集注·滕文公上》中有說到“朋友有信”,從而把“信”作為處理朋友之間交往活動的規(guī)范。在此基礎上,董仲舒把“信”與“仁、義、禮、智”并列為“五?!?。使其成為具有最基本的社會道德規(guī)范之一。

      我們可以得知交往德性——誠信不僅是一種真誠、真實、誠摯的心態(tài)。它也是一種信守承諾、言出必行、不欺騙的行為。是內(nèi)誠于自己的心與外信于他人的統(tǒng)一。

      二、交往德性——誠信的基本類型

      誠信作為交往道德準則,在交往過程中,每個人都不可缺少的。人際交往中,人們看重的是以誠相待、相互守信的品質(zhì)。只有雙方相互做到內(nèi)心的誠實和行為上的守信時,才能夠建立好友誼與和諧的人際關系。

      (一)內(nèi)心的誠實,即不說謊、不欺騙和不自欺。不自欺就是作為有理性思維的人,要正確地面對自己的內(nèi)心和品質(zhì)、人格,進行理智反省。首先,誠實的表達自我評價。在日常交往中,我們常常需要對他人表達我們對自己的評價。亞里士多德說:“在無關緊要的時候都愛講真話,在事情重大時就更會誠實。他會拒絕不誠實的行為,認為那是恥辱,因為他以往不論后果怎樣都不曾做事不誠實。我們所贊成的正是這樣的人?!币虼?,我們不管是小問題還是大事,應當如實陳述事實和自身上存在的優(yōu)點和缺點。即點點滴滴的積累和長期地堅持以真誠處世的過程中,會使一個人能夠形成誠信的人格。

      其次,友善地對待他人?!氨憩F(xiàn)對他人所持善意上的恰當?shù)恼鎸嵕褪怯焉?,不及的方面有兩種情形:偽善和逢迎?!痹诮煌械陌l(fā)自內(nèi)心的善意是,在言談舉止間自然而然表現(xiàn)出來的。亞里士多德說:“同熟人和生人,同親近的人和不親近的人交流,都舉止適度,只不過是相應于每一種人的適度。因為,對陌生人和親朋好友表現(xiàn)出同等程度的關系是不適當?shù)摹币虼?,我們在交往中,表達對他人的善意時,不需太過于熱情和冷淡,也不需要偽裝和逢迎。

      (二)行為上的守信,是講信用守承諾。即勿說謊,勿欺騙。交往共同體的存在依賴于行為上的守信。守信是交往共同體繼續(xù)存下去的必要條件。如果共同體的成員之間的交流只剩下利益爭奪、敲詐、勒索、欺騙的話,這個整體會失去存在的意義。因此,我們在內(nèi)心的誠實的基礎上,講信用,履行約定,信守承諾、言出必行。只有內(nèi)心的誠實和行為的守信相結合,才能夠使誠信的調(diào)節(jié)作用滲透在人際交往整個過程中,建立良好人際關系。

      綜上所述,我們所表述的誠信是,信守諾言、言行一致的美德。同時,誠信作為一種交往道德準則,為社會、家庭、朋友等交際圈內(nèi)部的交往秩序提供了強大的約束力。

      三、交往德性——誠信的價值

      誠信作為一種美德,是建立和維系人際交往的重要條件。

      首先,人際交往誠信是道德行為者——個人為人處世的道德準則,是建立社會誠信的基礎。社會是由個人結合而成的,社會誠信的建立必須以個體誠信為基礎。如果一個社會多數(shù)成員都缺乏誠信,人與人之間相互猜忌,相互失信而不講信義,相互鄙視而不坦誠相見,人際交往矛盾激化、關系失調(diào),這個社會必定發(fā)生信任危機。

      其次,人際交往誠信有利于建立和諧的人際關系。在人際關系中,交往雙方的心理及其行為都是緊密地聯(lián)系在一起的,只有雙方相互信任,并付諸自己的交往行動,這種交往行動的共同作用才會產(chǎn)生和諧的人際關系。人際交往只有以誠實待人、不欺、講信重諾才可消除矛盾,建立良好信任關系,才能保持人與人之間的相互溝通和彼此信任。

      再次,誠信是人際交往中的行為規(guī)范。人是一種社會動物,總要與他人進行交流與交談。人與人之間的交往主要是通過言語行為進行的。所以我們通過察言觀行的方法來觀察對方是否誠實、能否踐諾、守信等,從而判斷出這個人是否值得信賴和交往。人際關系的維持則需要各方都講誠信。如果人們彼此當面說一套,背后搞另一套,友好的關系很難得到維持,更不能成為朋友。彼此以誠信相待,才算得上是真正的誠信。

      作者簡介:珠那;女;內(nèi)蒙古師范大學法政學院倫理學碩士研究生,研究方向是倫理學理論研究。

      參考文獻:

      [1][古希臘]亞里士多德.尼各馬可倫理學[M].北京.商務印書館.2013年版

      [2][宋]朱熹.四書章句集注[M].中華書局,2011

      [3]廖申白.倫理學概論[M].北京.北京師范大學出版社.2009

      [4]鄭少珍.中國傳統(tǒng)誠信的內(nèi)涵及其特點[J].求索.第2期.2004年版

      [5]趙士輝.中國傳統(tǒng)誠信觀念的特點及其現(xiàn)代意義[J].道德與文明.第一期.2003年版.

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