論打擊樂之現(xiàn)代節(jié)奏

祖曉娜?。ㄅ输撍囆g(shù)團(tuán)　617000）

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論打擊樂之現(xiàn)代節(jié)奏

祖曉娜（攀鋼藝術(shù)團(tuán)617000）

摘要：“節(jié)奏”是所有音樂的關(guān)鍵所在，節(jié)奏決定著音樂的旋律，而節(jié)奏又受音符強(qiáng)弱與長短的影響。在打擊樂音樂領(lǐng)域，現(xiàn)代詞匯的不斷的擴(kuò)展，使得“現(xiàn)代節(jié)奏”的知識面日益開拓，不僅打破了傳統(tǒng)節(jié)奏多年來不變的定律，還不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，讓我們對“現(xiàn)代節(jié)奏”的研究變得多樣化，因而可以從各個方面對“現(xiàn)代節(jié)奏”進(jìn)行探討和分析，本文通過與打擊樂“傳統(tǒng)節(jié)奏”的比較，闡述了“現(xiàn)代節(jié)奏”的形成、特征以及在音樂史的重要意義，希望能為今后的研究奠定一個良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：打擊樂；現(xiàn)代節(jié)奏；音樂詞匯；實(shí)用性

傳統(tǒng)節(jié)奏的結(jié)構(gòu)與其形成的節(jié)奏語言已經(jīng)在我們的音樂思維模式中根深蒂固，使得我們對于節(jié)奏的感受只是出于一種慣性。而現(xiàn)代節(jié)奏雖說是一種全新的音樂語言，但其是建立在傳統(tǒng)節(jié)奏基礎(chǔ)上通過千姿百態(tài)的多重組和而再現(xiàn)的?，F(xiàn)代節(jié)奏表現(xiàn)得更為復(fù)雜多變，但是其根源還是我們所熟知的傳統(tǒng)節(jié)奏，因此要認(rèn)識現(xiàn)代節(jié)奏這一新事物，還得從傳統(tǒng)節(jié)奏講起。

一、打擊樂傳統(tǒng)節(jié)奏概述

我國是一個多民族國家，因此民族音樂的表現(xiàn)形式也是極其豐富的，而打擊樂是我國民族音樂中一項(xiàng)重要組成成分，其種類更是豐富多彩。首先，早在夏商周時期，我國民族打擊樂就有了基本的表現(xiàn)形式，鼓作為我國最古老的打擊樂樂器，在古代民俗活動中也是最為常見的，如宮廷宴會、祭祀等活動。據(jù)有關(guān)古典書籍記載，我國古代時期在日食的祭祀上就使用了打擊樂樂器的演奏形式。然后，到我國近代社會時期，民族打擊樂樂器的發(fā)展越來越具有鮮明的樂器特征，它在情景的渲染上可謂是天斧神功，在一些劇場演奏和廣場活動中可以一睹其風(fēng)采。由此可見，我國民族打擊樂發(fā)展不僅歷史悠久，而且擁有了豐富多樣的演奏形式，能夠與多種樂曲的獨(dú)奏、伴奏及合奏進(jìn)行完美附和。

二、打擊樂現(xiàn)代節(jié)奏的形成

由于歷史背景和文化傳統(tǒng)的差異，我國民族打擊樂在節(jié)奏語言上與世界其他民族存在著巨大的差別，這種差別來源于節(jié)奏的應(yīng)用。就世界其他民族的打擊樂來說，以下這三個方面因素對其節(jié)奏影響是最為突出的，一是東方文明產(chǎn)生的音樂節(jié)奏，二是西方文明產(chǎn)生的音樂節(jié)奏，三是非洲土著文明產(chǎn)生的節(jié)奏。實(shí)踐得知，西方的節(jié)奏概念對當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展的影響也是頗深，原因在于近代以來，西方列強(qiáng)對全世界產(chǎn)生的巨大影響。從巴洛克時期到現(xiàn)在，西方主流音樂作品主要強(qiáng)調(diào)節(jié)拍的重要性，節(jié)拍的作用重于節(jié)奏，因而切分音、連音的變化節(jié)奏都能夠記錄在樂譜當(dāng)中。而我國的傳統(tǒng)節(jié)奏語言來源于韻律的作用，主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是來自古代詩詞曲賦中的格律，格律主要是作者在作品中所要抒發(fā)的情感，所展現(xiàn)的是節(jié)拍的韻律美，在傳統(tǒng)節(jié)奏、旋律等方面尤為突出。另一方面來自戲曲，戲曲中的打擊樂樂器演奏通常成為“武場”，指的是根據(jù)戲劇中的人物設(shè)定、場景設(shè)定、劇情需要等要素有概念化的定格式的節(jié)奏系統(tǒng)。但它與詩詞曲賦式的節(jié)奏又有本質(zhì)上的差別，那就是注重節(jié)奏，節(jié)奏的作用重于節(jié)拍。因此，在我國現(xiàn)代打擊樂樂器演奏中，節(jié)奏更多是一種情感表達(dá)，一種心理感受，所以至今，我們?nèi)栽诓捎梦淖肿V來記錄節(jié)奏，也只有文字能夠較為生動地記錄節(jié)奏的韻律美。

三、打擊樂現(xiàn)代節(jié)奏的特征

我國現(xiàn)代打擊樂的主要特征是鮮明的發(fā)聲形式，它是通過多種樂器的聯(lián)合演奏所呈現(xiàn)出來的音樂形式，其主要表現(xiàn)為節(jié)奏豐富多彩且易于變換，我國現(xiàn)代的打擊樂樂器主要分為磬、鼓、鑼、鈸。由此可見，現(xiàn)代打擊樂的發(fā)展與創(chuàng)新不單是國內(nèi)外音樂藝術(shù)的相互吸收與融合的體現(xiàn)，更是全球趨勢的一種體現(xiàn)，它包含了全世界各個國家和民族的打擊樂音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，并以傳統(tǒng)的打擊樂為基礎(chǔ)，將現(xiàn)代音樂詞匯融入打擊樂樂曲中，以實(shí)現(xiàn)世界藝術(shù)文化相互融合、和諧共存。

四、打擊樂現(xiàn)代節(jié)奏的意義

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與文化交流的開放，打擊樂音樂藝術(shù)發(fā)展也逐漸開拓起來，現(xiàn)代打擊樂在創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上和演奏效果上都紛紛加入現(xiàn)代節(jié)奏，由傳統(tǒng)、單一的獨(dú)奏、伴奏、合奏的藝術(shù)演奏形式擴(kuò)展到了各種打擊樂樂器組合的藝術(shù)演奏形式，緩解了觀眾的欣賞審美疲勞。加之西洋音樂藝術(shù)的逐漸引入與加深，現(xiàn)代打擊樂在節(jié)奏上又有了一些改變與創(chuàng)新，在很大程度上提升了民族打擊樂的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵。因此，打擊樂現(xiàn)代節(jié)奏的重要意義主要體現(xiàn)在兩個方面。第一，在傳統(tǒng)打擊樂中融入現(xiàn)代的流行元素，改變了傳統(tǒng)打擊樂在我們心目中根深蒂固的模范形象，開拓了不少新的欣賞群眾，為現(xiàn)代打擊樂的發(fā)展和音樂藝術(shù)文化的傳播提供了優(yōu)厚條件。第二，將現(xiàn)代打擊樂與傳統(tǒng)打擊樂結(jié)合，這樣能起到相互融合、相互協(xié)調(diào)、相互約束的作用，可以增加打擊樂樂器的音色表現(xiàn)，讓音樂表現(xiàn)形式從傳統(tǒng)的單調(diào)乏味向豐富多彩轉(zhuǎn)變，從而音調(diào)與樂器構(gòu)成越來越豐富與和諧，在很大程度上發(fā)揮了西洋打擊樂樂器的優(yōu)勢，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)樂器一直以來的劣勢，所以說現(xiàn)代打擊樂是傳統(tǒng)打擊樂的發(fā)展與延伸。總而言之，將現(xiàn)代流行元素和現(xiàn)代音樂詞匯融入現(xiàn)代打擊樂節(jié)奏中，使得現(xiàn)代打擊樂不僅打破了傳統(tǒng)節(jié)奏多年來不變的定律，而且在樂器的使用上也得到無限的擴(kuò)展，這不僅加深了傳統(tǒng)打擊樂的文化內(nèi)涵，還全面豐富了音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使得現(xiàn)代打擊樂呈現(xiàn)一派豐富多彩、繁花似錦的景象。

綜上所述，現(xiàn)代節(jié)奏的產(chǎn)生及發(fā)展就是節(jié)拍不斷被淡化、節(jié)奏不斷被重視的一個發(fā)展過程，而現(xiàn)代打擊樂就是把節(jié)奏作為唯一的音樂語言，再以創(chuàng)新性的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來。本文也詳細(xì)分析了打擊樂現(xiàn)代節(jié)奏與傳統(tǒng)節(jié)奏的區(qū)別與延伸，歸納了現(xiàn)代節(jié)奏的主要特征與重要意義，希望能為同行提供一定的參考。因此我們可以得出，現(xiàn)代節(jié)奏的創(chuàng)新，歸根到底就是節(jié)奏語言的創(chuàng)新，是在傳統(tǒng)節(jié)奏的基礎(chǔ)上以多種不同的方式來對節(jié)奏語言進(jìn)行重新定義，也就是現(xiàn)代節(jié)奏與傳統(tǒng)節(jié)奏是一脈相承的。

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作者簡介：

祖曉娜（1976.3-）女，漢族，遼寧鞍山人，三級演奏員，法律大專，研究方向：打擊樂。