祖銘澤　張曉藝　胡瀚澤　金美慧　郭寒秋　秦穎

【摘 要】價(jià)值觀是支撐人類生活的精神支柱，我們通過調(diào)查中日兩國大學(xué)生的畢業(yè)后去向的意向，對(duì)中日兩國大學(xué)生的思維及其行為方式的進(jìn)行研究，在中日兩國發(fā)放調(diào)查問卷，總結(jié)出中日兩國大學(xué)生的選擇，并且從價(jià)值觀出發(fā)分析了兩國學(xué)生選擇之間存在差異的原因。讓兩國當(dāng)代大學(xué)生把握其變化趨勢，及時(shí)掌握相關(guān)信息，為其畢業(yè)去向及教育實(shí)踐提供重要的參數(shù)。

【關(guān)鍵詞】價(jià)值觀；中日差異；大學(xué)畢業(yè)生；就業(yè)意向

1 價(jià)值觀

1.1 價(jià)值觀的含義、類型與特性

價(jià)值觀，大體上來講，就是基于一個(gè)自然人的大腦思維上，感官上，從而對(duì)事物做出的認(rèn)知，判斷，理解，亦或是選擇；同時(shí)也是人認(rèn)定一個(gè)事物，辨別是非時(shí)的一種思維取向，由此體現(xiàn)出的一種人、事、物所具有的一定價(jià)值或者作用。價(jià)值觀體系是決定著一個(gè)人行為及態(tài)度的基礎(chǔ)。價(jià)值觀多種多樣，科學(xué)家格雷夫斯概括出以下七個(gè)等級(jí)：反應(yīng)型、部落型、自我中心型、堅(jiān)持己見型、玩弄權(quán)術(shù)型、社交中心型、存在主義型。價(jià)值觀也具有特性：價(jià)值觀是因人而異的，客觀條件不同，產(chǎn)生的主觀反應(yīng)就不同；價(jià)值觀是相對(duì)穩(wěn)定的，它隨著人的認(rèn)知能力發(fā)展，價(jià)值觀雖大體不變，但在特定的環(huán)境下又是會(huì)發(fā)生變化的。

1.2 價(jià)值觀的作用

價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用以及價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況。人們的行為動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀制約，只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為。從每個(gè)人的身心發(fā)展，年齡閱歷，教育水平等方面，人們對(duì)不同的職業(yè)也有著主觀的評(píng)價(jià)。從社會(huì)大方面來說，社會(huì)生產(chǎn)水平的發(fā)展與生產(chǎn)力水平的不同，再加上傳統(tǒng)思想觀念的影響，這些都影響著人的職業(yè)價(jià)值觀。

1.3 中日價(jià)值觀差異

中國人大多信奉“儒”家學(xué)說，倡導(dǎo)“仁義禮智信”。從古至今，堅(jiān)韌，勤勞，樸實(shí)，奉獻(xiàn)是中國人的傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)地大物博的海陸兼?zhèn)涞膰?，中國人認(rèn)為美滿，安逸，平安是生命價(jià)值的最大化。

日本人信奉“武士道”精神，尊崇國家意識(shí)，崇尚生命的升華價(jià)值，認(rèn)為只有升華的“死”才是真實(shí)的。日本崇尚自然，認(rèn)為鮮花盛開的那一刻是最美麗絢爛的，在片刻耀眼的美麗中達(dá)到自己的人生的頂峰。

2 關(guān)于中日兩國大學(xué)生畢業(yè)去向的意向調(diào)查結(jié)果

參加本次問卷調(diào)查的調(diào)查的中國四年級(jí)大學(xué)生總?cè)藬?shù)為106人，其中男女人數(shù)分別為30人與76人，人文科與理工科人數(shù)分別為69人與37人。調(diào)查的日本四年級(jí)大學(xué)生總?cè)藬?shù)為106人，其中男女人數(shù)分別為49人與57人，人文科與理工科人數(shù)分別為40人與66人。

2.1 關(guān)于判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

調(diào)查的中國大學(xué)生中有41人（38.68%）認(rèn)為判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小，其次分別為財(cái)富的多少18人（16.98%）和社會(huì)地位的高低15人（14.15%），還有28人（26.42%）選擇了其他。調(diào)查的日本大學(xué)生中絕大部分選擇了社會(huì)地位的高低和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小和其他。

2.2 關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值

調(diào)查的中國大學(xué)生有35人（33.02%）選擇通過自身努力，有63人（59.43%）選擇自己努力的同時(shí)，借助他人的幫助，愿意通過自身努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。調(diào)查的日本大學(xué)生中有超過一半的人選擇自己努力的同時(shí)，借助他人的幫助。

2.3 關(guān)于對(duì)理想的認(rèn)識(shí)

調(diào)查的中國大學(xué)生有三分之一人（31.13%）選擇了理想是人生動(dòng)力，有65人（61.32%）選擇了理想是美好的，但實(shí)現(xiàn)理想的過程是殘酷的，但仍抱有希望。日本大學(xué)生基本一致在這個(gè)問題上呈現(xiàn)出較悲觀態(tài)度。

2.4 關(guān)于向往的生活方式

調(diào)查的中國大學(xué)生有68人（64.15%）選擇了在一定經(jīng)濟(jì)能力基礎(chǔ)上，追求風(fēng)格獨(dú)立的生活，有25人（23.58%）選擇了平穩(wěn)安靜的生活。調(diào)查的日本大學(xué)生中，有26人選擇在一定能力基礎(chǔ)上，追求風(fēng)格獨(dú)立的生活。有34人選擇把精神生活放在首位。

2.5 關(guān)于畢業(yè)后的安排

調(diào)查的中國大學(xué)生分別有48人（45.28%）和35人（33.02%）選擇了就業(yè)和考研，其他的選擇分別為自主創(chuàng)業(yè)5人（4.72%），考公務(wù)員9人（8.49%），出國8人（7.55%）。48人中有一半的人認(rèn)為就業(yè)形勢嚴(yán)峻。也有五分之一的人對(duì)就業(yè)形勢成樂觀態(tài)度，認(rèn)為能找到工作。而且更在乎工作對(duì)于自身發(fā)展的影響，不會(huì)做比較低端的工作。選擇創(chuàng)業(yè)面對(duì)的最大問題是資金和人脈問題。在選擇考研的35人中大多數(shù)人的理由是提高自身學(xué)歷（22人）以及緩解就業(yè)壓力，增強(qiáng)就業(yè)籌碼（11人）。相比中國大學(xué)生有很多考研，就業(yè)還是日本大學(xué)生畢業(yè)后的主要意向。

3 從價(jià)值觀角度解讀中日大學(xué)生畢業(yè)去向意向

問卷調(diào)查中，在問及對(duì)理想的認(rèn)識(shí)是什么時(shí)，調(diào)查的中國大學(xué)生有31.13%選擇了理想是人生動(dòng)力，這體現(xiàn)了中國自古以來的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“事在人為”，等等強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，而非宿命論的價(jià)值觀，除此之外，中國大學(xué)生中有61.32%選擇了理想是美好的，但實(shí)現(xiàn)理想的過程是殘酷的，表現(xiàn)出中國大學(xué)生對(duì)于理想還是抱有希望。而日本大學(xué)生在這個(gè)問題上基本一致呈現(xiàn)出較悲觀態(tài)度。這種日式的悲觀人生態(tài)度與日本傳統(tǒng)的“物哀”這一價(jià)值理念之間的關(guān)系不可謂不大，坐落于火山地震帶上的島國日本，其國民不得不時(shí)刻面對(duì)地震，海嘯等等自然災(zāi)害，其崇尚升華之死的價(jià)值觀，以及由其衍生出的日式的悲觀人生態(tài)度想必與其所處的自然環(huán)境不無關(guān)。

在提及畢業(yè)后安排時(shí)，中國大學(xué)生選擇考研主要為了求職，日本大學(xué)生考研的理由有很多都是因?yàn)閷?duì)研究感興趣。顯然，在人生方向的選擇中，日本大學(xué)生對(duì)于自己的興趣的關(guān)注程度比中國大學(xué)生高出許多，所謂“興趣是最好的老師”，日本大學(xué)生在選擇日后人生道路時(shí)，尊重自身的興趣且傾向于以其興趣為基礎(chǔ)，發(fā)揮出自己最大的光和熱。這樣的價(jià)值取向，與日本近年來不斷出現(xiàn)“世界首例”的科研成果之間的關(guān)聯(lián)不可謂不大。而這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為也是需要對(duì)我國教育進(jìn)行反思之處。

4 結(jié)語

綜上所述，通過分析中日兩國大學(xué)生的畢業(yè)去向意向的調(diào)查結(jié)果，對(duì)其結(jié)果所體現(xiàn)出的中日兩國大學(xué)生的價(jià)值觀的差異進(jìn)行了比較分析。對(duì)中日兩國大學(xué)生的思維及其行為方式進(jìn)行了解讀，總結(jié)出中日兩國大學(xué)生的選擇，以及出現(xiàn)這種差異的原因。促進(jìn)兩國人民尤其是大學(xué)生之間的文化理解以及交流，有利于讓兩國當(dāng)代大學(xué)生把握其變化趨勢，及時(shí)掌握相關(guān)信息，為其畢業(yè)去向及教育實(shí)踐提供重要的參數(shù)。

[責(zé)任編輯：王楠]