對(duì)大學(xué)基本樂(lè)理教材建設(shè)的思考

郝欣吉林師范大學(xué)

對(duì)大學(xué)基本樂(lè)理教材建設(shè)的思考

郝欣
吉林師范大學(xué)

作為音樂(lè)的學(xué)習(xí)者，學(xué)好樂(lè)理才能在音樂(lè)的道路上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。任何學(xué)術(shù)領(lǐng)域都要有一門基本的學(xué)科，從而奠定其發(fā)展方向，樂(lè)理就是音樂(lè)學(xué)的入門基礎(chǔ)學(xué)科，通過(guò)對(duì)樂(lè)理的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，才能為其他復(fù)雜的音樂(lè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，因此，樂(lè)理教材作為樂(lè)理知識(shí)的載體，在音樂(lè)學(xué)教育中占有極其重要的地位，是打開(kāi)音樂(lè)學(xué)大門的鑰匙。而且，樂(lè)理學(xué)教材對(duì)音樂(lè)文化的傳播也起到了重要的作用，它不僅承載著音樂(lè)的基本知識(shí)，也承載了大量的音樂(lè)文化，使得這些文化在交流傳播中不斷的發(fā)揚(yáng)傳承。

大學(xué)音樂(lè)；樂(lè)理教材；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；課程發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們除了注重物質(zhì)生活之外更加注重精神修養(yǎng)。音樂(lè)作為陶冶情操的一項(xiàng)文化，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。因此學(xué)習(xí)音樂(lè)的人逐漸增加，而學(xué)好音樂(lè)的基礎(chǔ)就是學(xué)好樂(lè)理。教材是樂(lè)理的書面體現(xiàn)，因此，教材的好壞直接關(guān)系到學(xué)生是否能學(xué)好樂(lè)理，對(duì)樂(lè)理有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而學(xué)好音樂(lè)。

1　音樂(lè)樂(lè)理教材的定義與特點(diǎn)

教材就是教學(xué)所用的材料，通過(guò)教材學(xué)生們可以掌握知識(shí)，教師通過(guò)教材引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。音樂(lè)樂(lè)理是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。它包含有：音與音級(jí)的概念、節(jié)奏、節(jié)拍、和弦、調(diào)式變音、調(diào)式交替、轉(zhuǎn)調(diào)與移調(diào)、裝飾音、旋律等知識(shí)。它所解決的是相關(guān)規(guī)律之間的聯(lián)系問(wèn)題。學(xué)生學(xué)好樂(lè)理，有助于培養(yǎng)樂(lè)感，加深對(duì)樂(lè)理知識(shí)的理解，從而更好的應(yīng)用到音樂(lè)實(shí)踐中。

音樂(lè)樂(lè)理將音樂(lè)知識(shí)以直觀的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為了方便學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂(lè)理教材應(yīng)該具有思想性、基礎(chǔ)性、民族性、實(shí)用性和科學(xué)性等特點(diǎn)。作為一門藝術(shù)學(xué)科，其內(nèi)涵思想直接關(guān)系到同學(xué)價(jià)值觀走向，因此樂(lè)理教材也要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想；音樂(lè)樂(lè)理是音樂(lè)學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的必學(xué)教材，因此在編寫教材是，應(yīng)注重知識(shí)點(diǎn)的清晰性，讓同學(xué)準(zhǔn)確的把握概念，構(gòu)造清晰的學(xué)習(xí)體系；民族性代表著民族文藝的發(fā)展，現(xiàn)階段，我國(guó)的樂(lè)理教材以西歐音樂(lè)體系為主，但是民族文化也需要發(fā)揚(yáng)傳承，因此，在樂(lè)理編寫時(shí)要假如中國(guó)民族性的知識(shí)；任何教材的編寫都應(yīng)該以實(shí)用性為原則，這樣教材才能滿足教與學(xué)的要求；教材的編寫還要注重其科學(xué)性，書中的結(jié)構(gòu)體系清晰，知識(shí)點(diǎn)由點(diǎn)及面、由淺入深，教材中除了基本的內(nèi)容還要注意科學(xué)的延伸，這樣才能全方位的給學(xué)生以學(xué)習(xí)參考，有助于學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

2　基本樂(lè)理教材在音樂(lè)教育中的作用

教材作為知識(shí)的載體完成了教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的直接對(duì)接。音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)層面廣，知識(shí)點(diǎn)復(fù)雜，課堂上老師的講授給同學(xué)以最起始的認(rèn)識(shí)，課后的學(xué)習(xí)對(duì)于深化對(duì)樂(lè)理的理解也十分重要。例如，五線譜的學(xué)習(xí)，五線譜在視覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)是其他簡(jiǎn)譜不可比擬的，教師在課堂上講解譜表的時(shí)候很容易讓大家接受，課堂的練習(xí)也會(huì)加深學(xué)生對(duì)五線譜的記憶，如果要熟練掌握并運(yùn)用五線譜，就需要學(xué)生在課下大量的練習(xí)，此時(shí)一本好的音樂(lè)教材就起到了作用。教材中清晰的基礎(chǔ)知識(shí)可以讓同學(xué)回憶知識(shí)的基礎(chǔ)點(diǎn)，教材中科學(xué)的進(jìn)行示例也對(duì)學(xué)生的練習(xí)起到了關(guān)鍵的作用，比如在教材中增加一些經(jīng)典民族音樂(lè)曲譜，如《春江花月夜》、《二泉映月》、《昭君出塞》、《高山流水》、《漁舟唱晚》等，一方面便于學(xué)生練習(xí)，另一方面也有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

樂(lè)理還是音樂(lè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，是和聲、配器等復(fù)雜課程的學(xué)習(xí)前提，同時(shí)也影響著音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)審美學(xué)和視唱練耳的教學(xué)。作為音樂(lè)的學(xué)習(xí)者，學(xué)好樂(lè)理才能在音樂(lè)的道路上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。任何學(xué)術(shù)領(lǐng)域都要有一門基本的學(xué)科，從而奠定其發(fā)展方向，樂(lè)理就是音樂(lè)學(xué)的入門基礎(chǔ)學(xué)科，通過(guò)對(duì)樂(lè)理的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，才能為其他復(fù)雜的音樂(lè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，因此，樂(lè)理教材作為樂(lè)理知識(shí)的載體，在音樂(lè)學(xué)教育中占有極其重要的地位，是打開(kāi)音樂(lè)學(xué)大門的鑰匙。而且，樂(lè)理學(xué)教材對(duì)音樂(lè)文化的傳播也起到了重要的作用，它不僅承載著音樂(lè)的基本知識(shí)，也承載了大量的音樂(lè)文化，使得這些文化在交流傳播中不斷的發(fā)揚(yáng)傳承。

3　基本樂(lè)理教材在國(guó)內(nèi)的衍變和發(fā)展

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，音樂(lè)的發(fā)展也可以追溯的春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的編鐘舉世聞名。中國(guó)有兩千多年的音樂(lè)歷史，但是音樂(lè)理論研究使從明朝才開(kāi)始，而音樂(lè)樂(lè)理教材的出現(xiàn)則是從清朝才開(kāi)始，這兩本教材是康熙年間的《律呂纂要》和《律呂正義續(xù)編》。這兩本教材出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，《律呂纂要》是由葡萄牙籍天主教傳教士徐曰異編著，這本書是第一本以文字的方式來(lái)記敘西洋樂(lè)理的書，本書主要以聲音高低符號(hào)和樂(lè)譜記憶方法為內(nèi)容，但由于當(dāng)時(shí)只在皇宮中盛行，所以對(duì)這本書的研究較少?！堵蓞握x續(xù)編》與《律呂纂要》相比，其內(nèi)容更加豐富，難度也有所增加，但《律呂正義續(xù)編》是以公開(kāi)的方式出版的，改書由意大利籍羅馬天主教遣使會(huì)士德理格編寫主要介紹中國(guó)各時(shí)期的黃鐘起數(shù)、律呂損益和旋宮之法，以及康熙自定的律制。這兩本書對(duì)中國(guó)的樂(lè)理發(fā)展起到了極其重要的作用。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西洋樂(lè)理開(kāi)始傳入中國(guó)，其中由英國(guó)新教女傳教士狄就烈編著的《圣詩(shī)譜附樂(lè)法啟蒙》對(duì)中國(guó)的樂(lè)理發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，此書的特點(diǎn)在于采用問(wèn)答的方式來(lái)向讀者介紹樂(lè)理基本知識(shí)，此外，該書還對(duì)聲樂(lè)演唱的問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的講解，比如在歌唱時(shí)的情感運(yùn)用、唱歌的氣息的確定、唱歌力度的調(diào)節(jié)等也都有詳細(xì)的講解。在接下來(lái)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的樂(lè)理應(yīng)時(shí)代的要求都有不同的發(fā)展。

在當(dāng)代樂(lè)理的繁榮時(shí)期，我國(guó)共出版了130多本教材，這些教材面向不同的群體，各有側(cè)重點(diǎn)，面向高等藝術(shù)院校的教材，也從單一的西方基本樂(lè)理擴(kuò)展為中西共同學(xué)習(xí)的樂(lè)理課程，除此之外，現(xiàn)代樂(lè)理教程也融入到大學(xué)音樂(lè)的教育之中，這些樂(lè)理的相輔相成將帶給音樂(lè)學(xué)無(wú)限的發(fā)展前景，為音樂(lè)學(xué)的進(jìn)步作出巨大的貢獻(xiàn)。

4　結(jié)束語(yǔ)

基本樂(lè)理作為音樂(lè)的基礎(chǔ)，其發(fā)展關(guān)系到音樂(lè)學(xué)的發(fā)展，因此多交流，多改革，進(jìn)而為樂(lè)理學(xué)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

[1]劉科.對(duì)基本樂(lè)理教材建設(shè)的思考,2013

[2]楊殿金.解讀樂(lè)理教學(xué)創(chuàng)新性的理性回歸,2013

[3]黃寶樂(lè).高?；緲?lè)理課程教學(xué)的難點(diǎn),2015

[4]劉科.對(duì)基本樂(lè)理教材建設(shè)的思考,2013