麗平
【摘 要】漢語(yǔ)文高效課堂是現(xiàn)代漢語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo),漢語(yǔ)文教學(xué)是中華民族文化的傳承,讓學(xué)生獨(dú)立思考、總結(jié)規(guī)律,不斷運(yùn)用漢語(yǔ)文,讓學(xué)生成為教學(xué)的主體,主動(dòng)參與,提高寫(xiě)作能力。漢語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該找出一條適合當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)文高效課堂的模式,適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的教學(xué)方法,因材施教,不斷提升漢語(yǔ)文教育的軟實(shí)力。
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)文;初中漢語(yǔ)文
漢語(yǔ)文教師在教學(xué)中要讓學(xué)生將漢語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)有趣,又要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,變枯燥課堂為高效課堂,提高課堂效率,而不是題海戰(zhàn)術(shù),適當(dāng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。下面就如初中漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題及提高課堂效率方法分析:
目前,少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文過(guò)程中,存在哪些方面的問(wèn)題呢?我認(rèn)為主要的問(wèn)題是:學(xué)生的認(rèn)讀能力不強(qiáng)。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的過(guò)程中,受語(yǔ)言環(huán)境的影響,加之基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得不牢固,自學(xué)能力不能得到有序的提高。二是表達(dá)能力不強(qiáng),學(xué)習(xí)語(yǔ)言,“聽(tīng)”是很重要的,只有“聽(tīng)”明白了,表達(dá)的準(zhǔn)確才有基礎(chǔ)。在漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)中由于缺少學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的極好的環(huán)境,使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀及表達(dá)能力得不到很好的訓(xùn)練,造成了課堂上理解、表達(dá)自己思想感情時(shí),做不到得心應(yīng)手。三是寫(xiě)作能力不強(qiáng),由于教師在施教中,缺乏對(duì)學(xué)生的綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)能力的培養(yǎng),造成學(xué)生寫(xiě)作能力在低水平徘徊。如觀察能力不強(qiáng),沒(méi)有大量感性材料的積累,寫(xiě)作時(shí)不知從何下手。作文錯(cuò)別字多、語(yǔ)病多、中心思想不明確、結(jié)構(gòu)安排不合理等問(wèn)題的存在。那么,在初中階段如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的漢語(yǔ)文素質(zhì)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手去抓。
一、訓(xùn)練語(yǔ)感,培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力
“說(shuō)”是人們用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意,按教學(xué)上傳統(tǒng)的講法,“說(shuō)”是教師說(shuō)學(xué)生聽(tīng)。如果是學(xué)生說(shuō),則是課堂上回答教師的提問(wèn)?,F(xiàn)在,我們理解的學(xué)生的“說(shuō)”是指要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。首先是課前五分鐘的即興口頭表達(dá),諸如讓一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生講一則有趣的新聞或?qū)δ撤N事情或現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?、想法等等。其次是開(kāi)展課堂內(nèi)“說(shuō)”的訓(xùn)練。教師要想方設(shè)法為學(xué)生營(yíng)造想“說(shuō)”的環(huán)境和空間。可介紹課文、介紹自己、口頭描述人物或事件等:可進(jìn)行各種朗讀和表演實(shí)踐,結(jié)合課文中詩(shī)歌、散文、劇本、小說(shuō)的不同語(yǔ)言特色,使課堂教學(xué)內(nèi)容小品化,朗誦化,故事化,從說(shuō)的內(nèi)容、膽量、聲音、感覺(jué)、姿態(tài)等方面進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練第三是進(jìn)行課堂外的“說(shuō)”的實(shí)踐??稍诟鲗W(xué)科老師的配合下,經(jīng)常舉行小型故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)等活動(dòng),提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思維能力。 現(xiàn)在的課堂過(guò)于強(qiáng)調(diào)朗讀,而忽視了默讀。朗讀偏重于表現(xiàn)和交流,是外指的行為。潛心默讀可以思考、品味、揣摩、推敲,更有利于感悟與聯(lián)想,是一個(gè)“潛心讀書(shū),靜思默想,沉浸濃郁,含英咀華”的過(guò)程。課堂強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生個(gè)體的感悟,就不可忽視默讀的作用。取消默讀過(guò)程的課堂,缺少了一分思考的力量。其次,應(yīng)警惕對(duì)朗讀技巧徹底排斥的行為。強(qiáng)調(diào)情感的感悟,但并不是說(shuō)所有都要感悟或者除了感悟以外別的什么也不能做,感悟與指導(dǎo)這兩者本身并不是對(duì)立的。有人說(shuō):“要多讀來(lái)感悟,讀不出怎么辦,師范讀,生范讀。”我認(rèn)為朗讀作為一種技能,它的處理手法有普遍意義,可以觸類旁通。技巧上必要的指導(dǎo)可以縮短無(wú)謂的摸索。技巧者,巧妙的技能也,是智慧的結(jié)晶。語(yǔ)速的快慢徐疾,語(yǔ)音的輕重緩急,語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,不采用“純技術(shù)”的手段,而是結(jié)合具體的語(yǔ)句,在學(xué)生需要的時(shí)候,在熟讀的基礎(chǔ)上給予指導(dǎo),大大方方地教一教,又怎么了。這對(duì)學(xué)生朗讀的可持續(xù)發(fā)展是很有好處的。
審視讀的理念的失衡,是多種因素影響的必然。其一,“讀”本身在漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的重要作用。通過(guò)朗讀,學(xué)生能體會(huì)到文章內(nèi)容、神韻、風(fēng)格、含義較深的語(yǔ)句、段落,而且非常好操作。其二,課改前的課堂存在著朗讀的缺席和弱化傾向,過(guò)多的講析、練習(xí)充斥課堂,課堂瑣碎、機(jī)械、乏味,嚴(yán)重地影響課堂教學(xué)的成效,已成為眾矢之的。其三,傳統(tǒng)的漢語(yǔ)文教育中古人有重朗讀的習(xí)慣,它是讀經(jīng)時(shí)代重要甚至是唯一的手段,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)”在部分人心目中根深蒂固,借新課程的東風(fēng),便迅速蔓延。其四,改革的特點(diǎn)使然。既是改革,其立意就不像改良主義般溫和,面對(duì)積弊深重的舊課堂,要在短時(shí)間內(nèi)將錯(cuò)誤引向正確的軌道,矯枉必然過(guò)正。這一點(diǎn)從近代歷史來(lái)看,也有許多佐證,凡是想做一點(diǎn)改革的,往往采取激烈的態(tài)度和手段以扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的巨大慣性,白話文運(yùn)動(dòng)中有人甚至提出要廢除漢字便是范例?;蛟S批判就是要過(guò)激一點(diǎn)才有效,所以對(duì)課堂朗讀“過(guò)正”的倡導(dǎo),其目的可能就在于要強(qiáng)烈沖擊舊有的課堂形態(tài)。
二、積累詞匯,提高寫(xiě)作能力
提高學(xué)生寫(xiě)作能力的途徑主要有三個(gè)方面,即多讀、多觀察、多練習(xí)。多讀一些好文章,可以訓(xùn)練寫(xiě)作的思路:多觀察生活,可以為寫(xiě)作積累素材;多寫(xiě)多練,可以提高寫(xiě)作的水平。寫(xiě)的基礎(chǔ)是讀,語(yǔ)文的特點(diǎn)就是要大量的閱讀。只有熟讀課本上的文章,廣泛涉獵課外讀物,才能不斷積累大量的素材,加上熟練運(yùn)用,就會(huì)在寫(xiě)作時(shí)做到有話可說(shuō)有話可寫(xiě)了。也就是我們常說(shuō)的“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟詩(shī)”這個(gè)道理。要把藏族學(xué)生的閱讀能力轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作能力,還必須使學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常練習(xí)有效寫(xiě)作的習(xí)慣。要養(yǎng)成寫(xiě)隨筆的習(xí)慣。生活隨筆可以成為積累教材的倉(cāng)庫(kù),磨礪思想和捶煉語(yǔ)言的鉛錘;要養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。每寫(xiě)一篇日記都要有一個(gè)中心;養(yǎng)成修改文章和寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的習(xí)慣,以上這三點(diǎn),必須是在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)的不同階段,由語(yǔ)文教師加以積極認(rèn)真的引導(dǎo)才能逐步實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
模仿是人類學(xué)習(xí),掌握技能的重要方法之一,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)之一。模仿的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng),有法可循,既降低了學(xué)習(xí)的難度,又收到了明顯的效果。我們的教材就是最好的范本,尤其是講讀課文。這就要求我們教師在教學(xué)的時(shí)候,將學(xué)以致用的理念貫穿到教學(xué)過(guò)程中去,引導(dǎo)學(xué)生把分析閱讀與寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)。仿寫(xiě),不是機(jī)械的照搬,而是調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的積累,仿照范文立意、構(gòu)架、選材的方法去進(jìn)行寫(xiě)作。例如,在學(xué)《橋之美》這篇范文的時(shí)候,我讓學(xué)生以家鄉(xiāng)身邊自己熟悉的橋?yàn)閷?duì)象,從審美的角度發(fā)表看法來(lái)仿寫(xiě),效果很好,有好些同學(xué)的文章出乎我的意料,尤其對(duì)家鄉(xiāng)雅安廊橋的精彩評(píng)述更是讓我拍手叫好。
在學(xué)《端午的鴨蛋》這篇范文時(shí),我讓學(xué)生與課本對(duì)話,與編者對(duì)話:為什么會(huì)編排這篇課文?讓我們學(xué)習(xí)這篇課文的目的是什么?通過(guò)同學(xué)們的討論,我的引導(dǎo),最后大家達(dá)成共識(shí)。其中有一點(diǎn)就是:我們生活中平凡樸實(shí)的風(fēng)土人情 ,看似沒(méi)有寫(xiě)的,卻也可以被作者寫(xiě)一篇美文,別具韻味,引起大家的強(qiáng)烈共鳴。接著我問(wèn)同學(xué)們:如果讓大家來(lái)寫(xiě)我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情,你們又該如何來(lái)寫(xiě)呢?很自然就引導(dǎo)同學(xué)們到課文的學(xué)習(xí)中去找答案了。課后讓大家再來(lái)仿寫(xiě)一篇有關(guān)家鄉(xiāng)分土人情的文章,同學(xué)們果然就能把平凡的事寫(xiě)得意趣橫生了。
有一位同學(xué)在發(fā)表寫(xiě)作感言的時(shí)候說(shuō):“原以為只有寫(xiě)不平凡的事才能寫(xiě)出好作文,沒(méi)想到生活中我們熟視無(wú)睹的平常小事也能寫(xiě)出彩,那今后可寫(xiě)的內(nèi)容就多了,寫(xiě)作原來(lái)并不是那么難?。 睆膶W(xué)生的話語(yǔ)中,我們深深體會(huì)到仿寫(xiě)帶給同學(xué)們的那份快樂(lè)和自信。
總之,要提高漢語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,不僅要解決好教師教學(xué)方法的問(wèn)題,更重要的還是要解決好學(xué)生學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。只要語(yǔ)文教師在實(shí)施教學(xué)的目標(biāo)上有一個(gè)端正的教育思想,并采取切實(shí)可行的方法,就一定會(huì)不斷取得漢語(yǔ)文教學(xué)的好成績(jī)。
參考文獻(xiàn):
[1]張有英.淺談中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)[J]. 文學(xué)教育(中). 2010(07).