郭娜

摘要：李清照以抒寫愁情而著稱于世，特殊的社會背景給了她復雜的人生經(jīng)歷，她把自己一生的愁恨濃縮于詞作中，于是便有了那一首首孤寂凄清的愁情詞。本文將從愁情的構(gòu)成、表現(xiàn)、社會價值三個方面來分析李清照詞中的愁情。

關(guān)鍵詞：李清照；愁情；抑郁；命運；時代

中圖分類號：G718 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0079-01

李清照是中國古代文學上女性作家的代表，她的詞作主要以離愁別恨、孤獨憶往的傷感見長。李清照從女性的心理出發(fā)，挑選女性悵惘悲愁時所容易聯(lián)想的事物，抒發(fā)內(nèi)心濃濃的愁情。通覽易安之詞，充斥了太多的愛恨情仇。心靈的寂寞，國家的頹敗，愛情的失落，使她的身心倍感孤獨。她的一生都籠罩在愁情世界里，她用整個生命和畢生的心血所精心構(gòu)筑的藝術(shù)世界也被濃濃的愁情籠罩著。《李清照詞全集》中49首詞，幾乎都寫到了"愁"，這種種的"愁"，正是她復雜情感的全部人格的真誠袒露。

李清照的"愁"，不是從前詞人們常寫的所謂的"閑愁"，而是有生離死別的愛恨情仇，社會生活中抑郁不得志的苦悶，國破家亡的民族憂患感，無依無靠的天涯淪落感等等交織而成。特殊的社會背景給與了她復雜的人生。因此，這種種的"愁"情便被表達的淋漓盡致。

1.生離死別的愛恨情愁

李清照是封建社會的才女，"端莊其品，清麗其間"，有著良好的家教，丈夫趙明誠與她志同道合，兩人還一起從事圖書文物的整理工作。業(yè)余則相對品茶、飲酒。對此，李清照自謂"甘心老是鄉(xiāng)矣"（《金石錄后序》）。如果說林黛玉和賈寶玉的愛情是"知音互賞"式的，那么李和趙也該算是"知音互賞"了。然而，趙明誠是一位官宦子弟，他又自己的事業(yè)要干，不可能像賈寶玉對林妹妹那樣每天相處，問寒問暖，時時呵護。因此，便有了離別與相思。伊世珍《瑯繯記》卷中載："易安結(jié)婚未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以寄之。"[1]（p225）詞人真摯細膩的寫下了自己對丈夫的深深思念；"一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。"把思念之情渲染到了極點。我們再來看《醉花陰》"莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"追憶從前夫妻同賞秋菊，而以"人比黃花瘦"作結(jié)，傳達了自己因刻骨鏤心的思念而面容憔悴的情形。一個"瘦"字把"愁"字推向了最高峰。徹骨的愛戀，癡癡的思念，借秋風黃花表現(xiàn)的淋漓盡致。"生怕離懷別苦，多少事，欲說休。""凝眸處，從今又添，一段新愁。"道盡了詞人心中的愁緒。人去樓空，無限的落寞之情油然而生，日日"凝目"又明知不可能歸來，故而"又添一段新愁"。

如果說生離是一種愁苦的話，那么死別便帶有一種超越一切的無奈了。時代的巨變打破了李清照閑適恬靜的生活。靖康之難被迫南渡，使她飽嘗顛沛流離之苦。更為不幸的是丈夫病故。國已破，家已亡，夫已逝，這是何等的哀婉傷痛的感情。"如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去"，"不如向、簾兒底下，聽人笑語。"（《永遇樂》）在流亡途中，她的處境變得越來越凄涼不堪?；叵肫鹪?jīng)的一切，更使她內(nèi)心充滿了過去所沒有的愁苦悲涼。正如蘇軾"十年生死兩茫茫，不思量、自難忘"那種陰陽兩界無可奈何的相思一樣，李清照生活背景的轉(zhuǎn)變使她更加思念失去的丈夫，同時也揭露了社會的動亂。"物是人非事事休，欲語淚先流。""只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。"（《武陵春》）這是她寓居金華時所作，丈夫的亡故使她孤苦伶仃，心中的寂寞無法排遣。愛人已逝，周圍的"人"已全"非"。"物是人非"四個字便是對李清照悲愁的最直接的概括。所以說"載不動，許多愁。"正是國破家亡人逝之后的慘痛情懷，是夫妻永遠死別的不可彌補的悲哀。

2.社會生活中抑郁不得志的苦悶

李清照是生活在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為知識分子，她又處在社會思想的至高點。這是一種很矛盾又很微妙的關(guān)系。她的有些作品如"應(yīng)是綠肥紅瘦"（《如夢令》）和"惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。"（《蝶戀花》）等就表達出一種感傷愁悶情緒。心理學家卡爾萊格認為人自然而然地有追求高級價值的傾向，人強烈地而且是本能地需要得到精神上的滿足。如果我們把李清照的生活環(huán)境和思想性格聯(lián)系起來考察，就會看到"良好的家教和美滿的婚姻，可能使她產(chǎn)生美好的理想，而封建禮教對婦女的束縛，又可能使她的理想幻滅。在理想和幻滅之間，便是苦悶的淵藪。[2]（p328）"李清照的生活圈子是狹窄的，她不可能有獨立的人身地位，就連她視為最愛的丈夫竟然也不顧她的感受而去遵循封建社會那種"三妻四妾"的不良制度。她無法忍受自己的處境，作為女人，她當然希望丈夫永遠愛她、寵她，她害怕自己終有一天會因年老色衰而失寵，并且最終被封建世俗所吞噬。她的才華與處境的對比使它的內(nèi)心受到了很大的壓抑。"庭院深深深幾許？"（《臨江仙》）"小院閑窗春色深，重簾未卷影沉沉。"（《浣溪沙》）每天面對深樓小院，她不甘心就此了其一生，于是便有了飛出"圍城"的強烈愿望。然而封建禮教的束縛使這種期盼很難實現(xiàn)。從心理學的角度看，人的痛苦來源于自己的欲望無法用理性與現(xiàn)實環(huán)境相協(xié)調(diào)。她只有通過傷春、惜春來排遣此種苦悶，抒發(fā)青春易逝的無奈。

3.國破家亡的民族憂患感

時代的滄桑，命運的變遷，使得李清照的生活發(fā)生了巨大的變化。她看到了國家的淪亡，親人的逝去，這對她是多么大的打擊！通覽她的詞作，我們可以看到詞人對山河破碎的嘆息，對故國鄉(xiāng)關(guān)的深思，對離鄉(xiāng)背井、骨肉分散狀況的不滿。"故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉"（《菩薩蠻》"空夢長安，認取長安道"（《蝶戀花》）表達了無法擺脫的家國淪喪的哀痛之情。"愁損北人，不慣起來聽！"（《添字采桑子》），一個"損"字使我們仿佛聽到了陸游"遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年"的嘆息，聽到了辛棄疾"可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓"的無奈。她的《永遇樂》"染柳煙濃，吹梅笛怨"曾感動了南宋愛國詞人劉辰翁"余自辛亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。[3]（p333）"在元宵佳節(jié)的熱鬧氣氛中，更襯托了詞人心中憂國憂民的苦悶和對國破家亡的無限痛心。國運維艱，愁壓心頭，她寫出了"只恐雙溪蚱蜢舟，載不動、許多愁。""這次第，怎一個愁字了得"真是聲聲嗚咽，字字帶淚，把對國破家亡現(xiàn)狀的哀痛與不滿躍然紙上，讓今天的我們讀起來依然能感覺到詞人心中那種痛心甚至是憤怒的分量。李清照不愧是一位愛國詞人，對國家民族的憂患使得她處于愁苦的深淵中不能自拔。

4.無依無靠的天涯淪落感

李清照的晚年孤苦無依，丈夫的早逝使她痛心疾首，從此以后過著孤獨寂寞的生活。她的膾炙人口的名篇《聲聲慢》是她凄涼生活的真實寫照："尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。""守著窗兒，獨自怎生得黑""這次第，怎一個愁字了得！"一個"獨自"表達了她無依無靠的愁苦。為什么她會如此孤單呢？除了國亡、夫逝外，還有一個原因就是她一生沒有生下只男半女，晚年的李清照身邊沒有一個親人，孑然一身，哀苦無告。只有在"尋尋覓覓"中度過余生。她無法排遣內(nèi)心那種悲哀，看到別人的孩子，更感覺自己的無依無靠。她此時的愁，是人到暮年，孤孤單單，只有沉浸在往日追憶中打。發(fā)時光的寂寞與辛酸。

綜上所述，李清照把人生的經(jīng)歷和內(nèi)心的感受以及家國之思都穿插與她的詞中，使她的詞作也具有了哀婉孤寂的內(nèi)涵。這些融合著家國之變，時代滄桑的悲慨之曲，是她坎坷生涯、悲劇人生、災(zāi)難時代的真實反映。于是，她一生的故事和心底的愁怨就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。