蘇欣吉林省長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)長(zhǎng)沈路學(xué)校

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在文言文的海洋中快樂(lè)遨游

蘇欣
吉林省長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)長(zhǎng)沈路學(xué)校

摘要：文言文傳承了中華民族傳統(tǒng)思想的精華，隨著教學(xué)改革深入發(fā)展，越來(lái)越受到重視，可是,因深?yuàn)W難懂等原因使學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭煩情緒，本文從從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，從快樂(lè)導(dǎo)入、快樂(lè)表演、快樂(lè)寫(xiě)作等方面對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：快樂(lè)導(dǎo)入；快樂(lè)表演；讀寫(xiě)結(jié)合

一、文言文教學(xué)存在問(wèn)題

文言文傳承了中華民族傳統(tǒng)思想的精華，幫助學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧?！彪S著教學(xué)改革深入發(fā)展，文言文在初中語(yǔ)文教材的份量占到了三分之一，對(duì)文言文的考察占有相當(dāng)分值，文言文學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。

但是對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，第一次真正意義上開(kāi)始接觸文言文，因?yàn)槿狈εd趣、深?yuàn)W難懂和大量背誦等原因，使學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭煩。學(xué)生學(xué)得頭痛，教師教得棘手，教學(xué)效果不盡人意。如何教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法,這就是我們語(yǔ)文教師的責(zé)任。我從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，結(jié)合教學(xué)工作實(shí)踐進(jìn)行研究，尋找方法。

二、文言文教學(xué)方法

（一）快樂(lè)導(dǎo)入

首先，根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)嘗試使用故事趣導(dǎo)的方法激發(fā)學(xué)生的興趣。因?yàn)楣适伦陨砭邆渖鷦?dòng)性和形象性的特點(diǎn)，而講故事能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們專(zhuān)注于新奇的故事情節(jié)，情緒受到感染，從而對(duì)新課產(chǎn)生濃厚的興趣。入選初中課本的文言文有許多本身就是一些歷史故事，有的文章里面還包含很多歷史典故，還有的文言文由故事而來(lái)，在教學(xué)中可以抓住這些來(lái)引起學(xué)生的興趣。

比如我在教《陋室銘》時(shí)，一上課我就對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天我們要學(xué)的文章是被氣出來(lái)的。”學(xué)生們非常驚訝，又非常好奇，為什么是被氣出來(lái)的，氣出來(lái)的文章又會(huì)是什么樣呢？于是，我開(kāi)始給學(xué)生們繪聲繪色的講劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》的故事。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生們不僅了解了《陋室銘》的創(chuàng)作背景，同時(shí)也對(duì)劉禹錫有了一個(gè)初步的了解。更重要的是他們被這個(gè)故事所吸引了，快樂(lè)主動(dòng)的進(jìn)入到課堂的學(xué)習(xí)中。

有了最初的嘗試，我開(kāi)始不斷的在教學(xué)中引用故事，如在教《晏子使楚》時(shí)會(huì)講其他兩則晏子使楚的故事；講《圯上敬履》時(shí)會(huì)講張良博浪沙行刺的故事；講《馬說(shuō)》時(shí)會(huì)講伯樂(lè)相馬的故事。故事極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

（二）快樂(lè)表演

文言課文中有不少是敘事性很強(qiáng)的文章，但行文卻十分簡(jiǎn)練，針對(duì)這樣的文言文，使用課本劇編寫(xiě)，表演和評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)也能加深對(duì)文章內(nèi)容和人物形象的理解。

我曾在《圯上敬履》的課堂上使用了這樣的教學(xué)方式。這篇文章是《史記·留侯世家》中記載的一個(gè)故事，以對(duì)話(huà)為主，人物形象鮮活，通過(guò)反復(fù)誦讀，借助書(shū)下注釋?zhuān)瑢W(xué)生完全可以自己讀懂這個(gè)故事。所以我讓學(xué)生在課前自由組成小組并依據(jù)課文排演課本劇。學(xué)生興致盎然，踴躍參與。課上先進(jìn)行課本劇表演，然后請(qǐng)其他組的學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中，有學(xué)生說(shuō)：“演老人的同學(xué)神態(tài)不符合課文中的描寫(xiě)。老人在對(duì)張良的三次考驗(yàn)中神態(tài)分別是怒、復(fù)怒、喜，應(yīng)表現(xiàn)出變化?！边€有學(xué)生注意到張良的長(zhǎng)跪履之的動(dòng)作，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)跪的姿勢(shì)還引起爭(zhēng)議，最后通過(guò)查找字典，學(xué)生們明確長(zhǎng)跪是古代較為恭敬的坐姿。而張良這一動(dòng)作是表示對(duì)老人尊敬。體現(xiàn)他講禮、敬老的特點(diǎn)。學(xué)生們還注意到張良在文章中只說(shuō)了一個(gè)字“諾”。而對(duì)于這個(gè)諾字的語(yǔ)氣，學(xué)生們也進(jìn)行了探討。他們一致認(rèn)為一個(gè)諾字能表明張良的信守諾言，所以讀的語(yǔ)氣要顯出堅(jiān)定。在質(zhì)疑和評(píng)價(jià)中學(xué)生深入人物形象的探討。

用這種方法來(lái)推進(jìn)文言文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)與表演的快樂(lè)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和思維推究能力，在質(zhì)疑和評(píng)價(jià)中更是讓學(xué)生一步步深入文本，深入人物形象，體會(huì)到作者為文的精妙。

（三）讀寫(xiě)結(jié)合

在教學(xué)文言文時(shí)，很多老師注重的是字詞的落實(shí)、文字的疏通，這當(dāng)然無(wú)可厚非，因?yàn)檫@是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。但僅限于此，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在文言文教學(xué)的基礎(chǔ)上，挖掘?qū)懽魉夭?，以閱讀帶動(dòng)寫(xiě)作，再以寫(xiě)作促進(jìn)閱讀，使文言文教學(xué)形成一個(gè)讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)整體，融會(huì)貫通，更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，我曾經(jīng)做過(guò)一節(jié)關(guān)于孝道專(zhuān)題的匯報(bào)展示課。當(dāng)時(shí)正好趕上農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，是孝親敬老的節(jié)日。所以在那段時(shí)間我領(lǐng)著學(xué)生共同閱讀了一些關(guān)于孝道的文言故事。如親嘗湯藥，懷橘遺親，伯俞泣仗，還有《論語(yǔ)》中關(guān)于孝道的句子等等。在閱讀中學(xué)生們積累了很多關(guān)于孝道的小故事，同時(shí)也領(lǐng)悟了孝的真正內(nèi)涵。接著我們進(jìn)行了一次閱讀交流，學(xué)生們用多種方式展示了自己的積累。有的背誦文章，有的復(fù)述故事，有的表演，還有的通過(guò)繪畫(huà)作品展示。然后學(xué)生根據(jù)積累的內(nèi)容談感想。有的從一個(gè)故事談起，有的從一句話(huà)說(shuō)起，還有的從一個(gè)人物說(shuō)起。在學(xué)生談感悟時(shí)，我適時(shí)的指導(dǎo)他們?nèi)绾问褂梅e累的文言文，摘出選文中精煉的句子，使表達(dá)更文雅、凝練。最后再進(jìn)行配套作文的訓(xùn)練。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生們積累了很多素材，我們將積累的內(nèi)容分類(lèi)整理，形成專(zhuān)題，有敏慧、勤學(xué)、孝道、仁愛(ài)、誠(chéng)信、文藝、奇聞等方面的內(nèi)容，每個(gè)專(zhuān)題都設(shè)計(jì)配套的作文訓(xùn)練。在寫(xiě)作中，他們從對(duì)材料的生搬硬套到運(yùn)用自如，恰到好處，從中有了成就感，感受到了快樂(lè)！這樣既讓學(xué)生學(xué)好了文言文，也提高了寫(xiě)作水平，一舉兩得。

興趣是最好的老師，要想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能爭(zhēng)取課堂的最大效益。以上就是我這兩年所做的一些嘗試和感悟。文言文是中華文化的精髓，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，希望通過(guò)我們不斷的努力，讓學(xué)生在文言的天空下快樂(lè)遨游，收獲知識(shí)，收獲快樂(lè)。