商靈艷
湖南省長沙市明德中學(xué)
高中文學(xué)經(jīng)典作品閱讀的距離意識及應(yīng)對策略
商靈艷
湖南省長沙市明德中學(xué)
閱讀經(jīng)典作品是提高高中學(xué)生探索精神、自身文學(xué)修養(yǎng)及積累文學(xué)常識的重要途徑。文學(xué)經(jīng)典作品中蘊含豐富的情感和社會生活,具有一定的思想深度。學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典作品時,會產(chǎn)生一定的距離意識,其影響了學(xué)生理解、閱讀文學(xué)經(jīng)典作品。因此,應(yīng)有效的措施,消除距離意識。本文通過研究閱讀文學(xué)經(jīng)典作品產(chǎn)生的距離意識,并找出解決措施,旨在相關(guān)人員參考。
距離意識;應(yīng)對策略;文學(xué)經(jīng)典作品
高中生在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時,主要體現(xiàn)了心理變化的過程,特別是對經(jīng)典作品的陌生逐漸轉(zhuǎn)化為理解其中蘊含的內(nèi)涵。在閱讀過程中,需將文本的意義與學(xué)生的認盡可能地統(tǒng)一,有效地縮短距離意識。在開展閱讀教學(xué)時,根據(jù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容,要求學(xué)生收集與之相關(guān)的背景知識,和老師一起探討文學(xué)作品中的思想內(nèi)涵,在此過程中,逐步消除經(jīng)典作品和高中生的距離。
文學(xué)經(jīng)典作品潛移默化地豐富了人文內(nèi)涵,在一定程度上提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀和教學(xué)與一般文本不同,經(jīng)典是民族與人類文明的結(jié)晶,真正的經(jīng)典又總是超越民族和時代的,具有超前性。因文學(xué)經(jīng)典作品過于挖掘社會表現(xiàn)及人生的深度,高中生始終和文學(xué)經(jīng)典作品有一種距離,這種距離被稱為距離意識,主要表現(xiàn)為審美和認知上的距離[1]。
雖然高中生具備認知能力,但心理水平還沒有成熟,尤其是人生閱歷少,缺少經(jīng)驗。在閱讀文學(xué)經(jīng)典作品時,因其時代背景及表現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生所處的環(huán)境相隔久遠,會產(chǎn)生一種隔膜感,即距離意識,影響了學(xué)生對作品的學(xué)習與理解。除此之外,學(xué)生的審美習慣和文學(xué)經(jīng)典作品的審美表現(xiàn)具有一定的差異,致使學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典作品時,對作品的欣賞存在一定偏差,影響了學(xué)生對作品的理解和學(xué)習,始終無法深入體會經(jīng)典作品中的內(nèi)涵。
對經(jīng)典作品的認知直接影響到高中生體會人文內(nèi)涵的深度,二者之間聯(lián)系緊密,又各自存在。高中生在閱讀經(jīng)典作品時的距離主要表現(xiàn)在思想觀念、閱讀習慣及審美方式上,高中生還沒有養(yǎng)成良好的閱讀能力。審美還停留在起步階段,對事物的感知度較低,習慣從事物的表面感受事物。在現(xiàn)代化教育的影響下,部分高中生在閱讀經(jīng)典作品時還采用傳統(tǒng)的閱讀模式,比較單一化,而且教條性的內(nèi)容較多,不便于高中生理解。由于對經(jīng)典作品較為空洞的理解,致使高中生在閱讀經(jīng)典作品過程中時常跳出文本,不能深入到作品情境中。即便借助一些參考資料,也不能完全體會作品中蘊含的精神及理念。特別是高中生在閱讀現(xiàn)代派作品時,內(nèi)容過于簡單化,較為空洞,影響了高中生對于作品的理解[2]。
3.1 合理利用教材提供的相關(guān)信息及網(wǎng)絡(luò)信息縮短作品的時空距離
作為高中學(xué)生,在閱讀文學(xué)經(jīng)典作品時,要在教師的引導(dǎo)下,積極利用教材的相關(guān)知識,比如課后練習、課文注釋、鑒賞提示等,通過這些來深入的了解作品及其產(chǎn)生的背景與作品作者,但是這樣還不能縮短高中生和經(jīng)典文學(xué)差距。目前,高中生所閱讀的經(jīng)典作品都是經(jīng)過改編,不具有原始性。因此學(xué)生還可以積極利用其他渠道來收集更為豐富和全面的文學(xué)經(jīng)典作品的相關(guān)資料,例如在閱讀《林黛玉進賈府》這篇課文時,就可以通過網(wǎng)絡(luò)來了解更多的關(guān)于《紅樓夢》的知識,查閱著名紅學(xué)家對于《林黛玉進賈府》這一章的相關(guān)評述。與此同時還可以參照《紅樓夢》的影視作品,了解當時社會的各種思想和風氣,從而更好的理解課文,培養(yǎng)自己對《紅樓夢》的興趣。
3.2 深入了解作品,縮短作品的審美距離
在閱讀經(jīng)典作品的過程中,高中生將自己融入到其中,去感受作品中流露出的情感,在一定程度上有助于理解作品的內(nèi)涵。通過和作品完成實質(zhì)上的交流,逐步構(gòu)建對經(jīng)典作品的認知,深入解讀作品中蘊含的人文精神。為此,通過和作品進行情感交流,進一步縮短了高中生與經(jīng)典作品的距離,使其與作品形成視野交流的融合,引發(fā)高中生對作品的聯(lián)想和認知,逐步提升審美力度。此外,高中生還能了解作品中的歷史文化背景,形成不同的審美觀[3]。仍然以《林黛玉進賈府》為例,在閱讀時要深入的了解林黛玉的身世處境,感受林黛玉進賈府時的心情,以林黛玉的眼光來看待賈府眾人。最好能夠更加全面的了解《紅樓夢》的故事背景,從而深入的分析人物的個性,與文本中的人物產(chǎn)生強烈的情感共鳴,體會文學(xué)經(jīng)典作品中獨特的審美體驗和豐富的人文內(nèi)涵。
綜上所述,經(jīng)典文學(xué)在一定程度上提高高中生的人文素質(zhì),但因經(jīng)典作品的內(nèi)涵較為豐富、深化,制約了高中生對經(jīng)典作品的理解難度。學(xué)生不僅要認識到這種距離意識,還要采取各種方式,突破文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀,使文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀具有實效性,體會文學(xué)經(jīng)典作品獨特的魅力,獲得更為豐富的閱讀體驗。
[1]錢理群.語文教育門外談[J].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2013(2).
[2]莫雷.閱讀與學(xué)習心理的認知研究[J].北京:北京師范大學(xué)出版社,2016(3).
[3]王松泉.語文教學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)[J].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2012(8).
商靈艷,就讀長沙市明德中學(xué),性格活潑開朗,待人真誠,對待學(xué)習安靜沉穩(wěn)。在忙碌的學(xué)習之余,喜歡閱讀,特別喜歡錢穆大師的書。古箏是最喜歡的樂器,閑暇時,偶爾會彈琴怡情!腹有詩書氣自華的人生目標,希望自己能夠不斷地挑戰(zhàn)和超越現(xiàn)在的自我,越飛越高!