陳軍民

前段時間，上海市曾以“我家的傳家寶”為題舉辦面向全市中小學(xué)生的征文比賽。在2萬多篇參賽征文中，令評委老師驚訝的是，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生都不約而同地將“外婆的一件補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”當(dāng)成了“我家的傳家寶”。如果有幾篇這樣的作文還是可信的，但在上海這樣的現(xiàn)代大城市，2萬個孩子中，一下子有上千件補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服，而且還都是外婆的，不禁讓人生疑。

這件事引起了各界的關(guān)注，有人質(zhì)疑今天的孩子們習(xí)慣于在作文中講大話、空話、煽情的話，就是不愿意講樸素的真話、實話，深受當(dāng)前很多媒體只爭眼球的浮夸文風(fēng)影響；有人則認(rèn)為這是語文教育尤其是作文教學(xué)的失?。贿€有人把這件事上升到誠信的高度，指責(zé)今天的孩子們?nèi)狈φ\信：“長期對不誠信的默認(rèn)，到最終養(yǎng)成不誠信的習(xí)慣，貽害無窮……”

上述說法都有一定的道理，但我覺得這個問題還有別的更重要的原因。我在學(xué)校跟孩子們有過長期的接觸，我深知這個題目——“我家的傳家寶”對孩子們有多難，這個題目本身就“誘導(dǎo)”著很多孩子去“說謊”，因為普遍性不足，很多孩子根本沒有寫這個題目的經(jīng)歷。當(dāng)然，這只是一個作文比賽的題目，并不帶有強(qiáng)制性，你有了經(jīng)歷和感想再來參加競賽，也是可以的，但我懷疑，很多學(xué)?；蚣议L是強(qiáng)迫孩子們參賽的，所以才出現(xiàn)了如此之多的“外婆的舊衣服”。

但今天的孩子們在作文中“說謊”或者說編故事的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了，他們的想象力比以往的孩子們更強(qiáng)了。作為過來人，很多時候我們都能明顯地感到有些孩子肯定是在“編”，不只是這種需要特別經(jīng)歷的作文，就連一些很普通的題目，如《一件小事》或《我的爸爸（或媽媽）》之類的題目，都明顯地能感到有些孩子寫得過于傳奇，遠(yuǎn)離他們的生活。

我們不得不承認(rèn)，今天孩子們的生活遠(yuǎn)不如父輩、祖輩那么豐富多彩了，他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)更重了，壓力更大了。與同伴們玩耍是孩子們的天性，但這種無目的、無效果的時間消耗會讓很多家長覺得可惜，因此，所有的課余時間都被各種各樣的興趣班、補(bǔ)習(xí)班占據(jù)了，業(yè)余時間也都在上課中度過。正襟危坐的時刻一多，開心的時刻就少了，這樣的生活很難刺激孩子的大腦皮層，不能形成積極的記憶，因此，寫作的素材就變得很少了。

而今天的父母更是把孩子們參與生活的另外好幾扇大門都關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的：家務(wù)勞動不會讓孩子去干了，“趕快看書去吧，這種事不用你做”；哪怕只是在理論上稍有一點危險的事也不讓孩子們干了，放學(xué)去隔壁小區(qū)“探個險”都會招致大人的一通狠剋，甚至就連上學(xué)放學(xué)這種事都會由大人接送。不要小看這短短的十幾分鐘，想想我們做小學(xué)生的時候，很多有趣的事、開心的事，都發(fā)生在這段獨(dú)處或與同伴共同度過的時光中，這是孩提時代自由自在的一種象征。

但我要說的還不是這些，即使是在一種緊張、忙碌的生活中，作為一個人也應(yīng)該是會有所思有所想的，即使是孩子般的粗淺、幼稚的感想也應(yīng)該存在，不應(yīng)該沒有。高玉寶9歲就當(dāng)起了童工，他的童年生活非常痛苦，甚至很多時候連睡眠也不能保證，他的生活只有一件事，為雇主無休止地干活，然后累到不行就去睡覺。無疑，他的生活更加單調(diào)無趣，但這并沒有妨礙他把自己的經(jīng)歷寫成《我要讀書》和《半夜雞叫》。因此，對生活的麻木才是更大的問題！

如何讓學(xué)生寫作文不再“撒謊”？首先，我當(dāng)然同意要讓孩子們的生活更加豐富多彩。筆者曾聯(lián)合兄弟學(xué)校與新聞媒體舉辦過小記者夏令營、冬令營，豐富多彩的經(jīng)驗當(dāng)然是最鮮活的寫作素材，回來后，孩子們的作文普遍都言之有物，不再空洞，不再“八股味”十足，對人物、景物、事物的描寫因真實、客觀而生動起來。

這次活動后，我有意識地對孩子們進(jìn)行新聞式寫作訓(xùn)練，不再以堆砌華麗的辭藻來粉飾內(nèi)容的空洞，而是盡量用最樸實、最簡單的語言，寫出別人沒有發(fā)現(xiàn)的事實，哪怕是很小的一件事，看看誰寫出了大家都熟視無睹的基本事實；或者寫出了內(nèi)心真實的感受，跟別人不同，卻在情理之中。

這就引出了我的第二個觀點，我們更要讓孩子們對生活變得不再麻木，即使是平淡無奇的生活，也要讓他們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，找到今天與昨天的進(jìn)步點，這個人與那個人的區(qū)別點，這件事與那件事的不同點。細(xì)品這些區(qū)別，享受發(fā)現(xiàn)這些區(qū)別的快樂。

多數(shù)人的生活都是平淡的，發(fā)現(xiàn)生活細(xì)微差別的能力就是洞察生活的能力，這將造福孩子們的一生。