張英琴
(河北省晉州市實驗小學(xué),河北 晉州 052260)
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淺談如何提高小學(xué)思想品德教學(xué)效果
張英琴
(河北省晉州市實驗小學(xué),河北 晉州 052260)
摘 要:小學(xué)基礎(chǔ)教育階段,如何使學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)是我們的學(xué)校教育中一項非常重要的教學(xué)任務(wù)。孩子是國家的未來,小學(xué)生思想品德素質(zhì)的高低直接影響著國家未來建設(shè)者的精神面貌。所以,作為小學(xué)教育階段專門培養(yǎng)學(xué)生思想品德素質(zhì)的思想品德課程就顯得尤為重要。教師要深入學(xué)習(xí)和研究小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn),不斷探究和創(chuàng)新有效的教育教學(xué)方法,規(guī)范學(xué)生的思想行為習(xí)慣,喚起學(xué)生良好的思想品德意識,使每一個學(xué)生都能在德、智、體、美、勞這幾個方面得到全面均衡的發(fā)展,為我國的社會主義建設(shè)提供高素質(zhì)的人才。
關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德;教學(xué)效果;策略
《弟子規(guī)》中提到“有余力,則學(xué)文”。這句話的意思是說:對于孩子而言,先要學(xué)會做人,具備了良好的思想品德之后再去讀書。從這種說法上來看,在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識同等重要,甚至是更為重要。小學(xué)開設(shè)的思想品德課程,就是一門典型的育人學(xué)科,是對小學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要渠道,通過課程的學(xué)習(xí),教師要引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的思想品德素養(yǎng)和文明的日常行為習(xí)慣。筆者將結(jié)合小學(xué)思想品德課堂的教學(xué)實踐淺談自己的幾點體會。
小學(xué)階段的學(xué)生年齡較低,他們對于學(xué)習(xí)目標(biāo)沒有清晰的認(rèn)識。所以,教師要想上好思想品德課,就必須深入研究教學(xué)大綱和思想品德教材,準(zhǔn)確把握教材中的重點內(nèi)容,理解其中的基本思想,不但要做到熟悉,還要能夠靈活運用,將教材的思想性、科學(xué)性與趣味性融為一體。只有做到這一點,才能算是真正掌握了教材,才能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)目標(biāo)。然后,在課堂教學(xué)過程中,教師要根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和學(xué)習(xí)能力,將教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由欤信e學(xué)生感興趣并且有說服力的具體事件,使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和所學(xué)知識達(dá)成一致。只有教與學(xué)都處于最佳的狀態(tài),才能夠使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)綜合能力,促進(jìn)智力因素和非智力因素的全面發(fā)展,使學(xué)生的思維更加活躍積極,從而有效提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)的質(zhì)量。
小學(xué)生的心理還不夠成熟,他們并不能從思想上真正意識到思想品德教育的重要性。因此,教師要努力激發(fā)學(xué)生對于思想品德課程學(xué)習(xí)的濃厚興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,在潛移默化中提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。在小學(xué)思想品德課程教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境非常重要。教師可以根據(jù)學(xué)生在日常生活中經(jīng)常發(fā)生的事件來創(chuàng)設(shè)相關(guān)學(xué)習(xí)情境,以學(xué)生真實的情感體驗切入學(xué)習(xí)主題,使學(xué)生樂于投身其中,進(jìn)行積極主動地探究活動。那么,教師怎樣做才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的濃厚興趣呢?我通常采用的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法有:聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境、故事情境、角色扮演、參與游戲活動等,讓學(xué)生在趣味性極高的活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們的學(xué)生非常喜歡角色扮演的教學(xué)方式。在小學(xué)思想品德課程當(dāng)中,我會選擇一些情節(jié)比較生動、完整性高的課文,組織學(xué)生在小組內(nèi)自己分配角色扮演課文中的人物,在課下進(jìn)行編排,上課時在班內(nèi)表演出整個故事。通過這樣形象生動的表演,學(xué)生感受到其中所蘊含的道理,感受到了心靈的啟迪。學(xué)生演出的基本上都是在生活中每天會發(fā)生的事情,他們很容易帶著自己的情感深入其中,產(chǎn)生身臨其境的感受,無形中喚起了其社會責(zé)任感和主人翁意識。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式與新課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)方式最大的區(qū)別就是傳統(tǒng)的思想品德課堂主要是接受性的學(xué)習(xí),學(xué)生始終處于被動接受知識的狀態(tài),教師將正確的結(jié)論告訴學(xué)生,學(xué)生只需要死記硬背就可以。這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)極易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理,學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力在這種被動的狀態(tài)下絲毫得不到發(fā)展和提高,培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)也是無從談起。而在新課程改革中,教師不再是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者,而是成為學(xué)生探究學(xué)習(xí)活動的參與者,教師和學(xué)生之間建立起平等和諧的師生關(guān)系,大家一起體驗學(xué)習(xí)、一起探討提高,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會了明辨是非,懂得了做人的道理,提高了適應(yīng)社會發(fā)展的綜合能力。相比較而言,新課程改革具有其明顯的先進(jìn)性和科學(xué)性。首先,學(xué)生的主體地位得到了體現(xiàn)。課堂教學(xué)過程中,學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的主體地位,教師成為為學(xué)生發(fā)展提供幫助的服務(wù)者。課堂教學(xué)的每一項活動都需要學(xué)生自己去思考、去探究、去發(fā)展。其次,學(xué)生敢于大膽嘗試,發(fā)表自己的獨特見解。教師通過對新課程改革理念的不斷學(xué)習(xí)了解到學(xué)生獲得知識的過程應(yīng)該是他們自主、合作、探究的過程,我們不必?fù)?dān)心他們無法學(xué)會,應(yīng)該放手讓學(xué)生之間去努力探索、去真正理解,鼓勵他們大膽提出自己的看法,即使結(jié)果是不理想的,他們探究的過程也是很有價值的,這個時候教師再充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,將學(xué)生從誤區(qū)中拉回到正確的道路上來,學(xué)生的記憶和理解會更加深刻,學(xué)習(xí)效果也會更為理想。
小學(xué)的思想品德課程來源于學(xué)生的生活,并且最終的教學(xué)目的也是為了更好地運用到生活當(dāng)中去。所以,教師應(yīng)該從學(xué)生的實際生活入手,在課堂教學(xué)過程中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個相對真實的生活場景,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。只有這樣,學(xué)生才能感受到思想品德課程學(xué)習(xí)的重要性,為提高思想品德課堂教學(xué)效果打下良好的情感基礎(chǔ),為培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感、態(tài)度與價值觀提供保障。比如在學(xué)習(xí)“安全的生活”這一部分的教學(xué)內(nèi)容時,我將學(xué)生在日常生活中經(jīng)常聽到和見到的安全隱患以多媒體的形式直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,學(xué)生在觸目驚心的畫面中感受到安全的重要性,促使他們在今后的生活和學(xué)習(xí)中時時刻刻注意遵守安全規(guī)則,真正實現(xiàn)思想品德課的教學(xué)目的。
總之,小學(xué)思想品德課程的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)和正確行為習(xí)慣的主渠道,也是學(xué)校開展德育工作的重要組成部分。要提高課堂教學(xué)效率,教師必須深入研究小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新思想品德課堂教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使每一個學(xué)生都能明道理、知要求、見行動,長大成為高素質(zhì)的棟梁之才。
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[責(zé)任編輯 齊真]
中圖分類號:G62
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1673-9132(2016)29-0145-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.29.090
作者簡介:張英琴(1965- ),女,漢族,本科,中學(xué)高級教師,研究方向:思想品德。