張啟睿， 李　馨

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漢語詈語的概念結(jié)構(gòu)研究

張啟睿， 李馨

【摘要】采用自由分類法探討漢語詈語的概念結(jié)構(gòu)。被試是125名漢族大學(xué)生。結(jié)果表明：(1)漢語詈語的概念結(jié)構(gòu)有三個(gè)維度：語義類別、詞性和侮辱性程度。(2)100個(gè)漢語詈語被分成四類：歧視蔑視類、厭惡詛咒類、侮辱詛咒類和歧視侮辱類, 說明大學(xué)生對(duì)漢語詈語的語義組織與分類學(xué)組織既存在一致之處, 又存在明顯差異。大學(xué)生對(duì)漢語詈語的分類更多地考慮了語用需要, 即在詈語分類時(shí)更多地考慮了語用目的——通過詈語來表達(dá)特定情緒。(3)在漢語詈語中, 擬動(dòng)物類詈語、擬物品類詈語的侮辱性程度較低, 生理類詈語、社會(huì)歧視類詈語、性別歧視類詈語、品行惡劣類詈語的侮辱性程度居中, 性詈語、種族血統(tǒng)類詈語、咒死類詈語、鬼神妖精類詈語的侮辱性程度較高。總的來看, 漢語詈語的概念結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了漢文化特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】漢語詈語概念結(jié)構(gòu)

一、引言

詈語, 俗稱“惡言”“穢語”或者“臟話”?！墩f文》：“詈, 罵也, 言之觸罪網(wǎng)也?！币虼? “詈”是“罵”的書面表達(dá), 詈語就是粗野或者惡意侮辱人的罵語, 包括含有詛咒、詆毀、攻擊、貶損意味的粗俗、骯臟、禁忌的詞匯、短語或句子[1,3][2]2。詈語屬于不文明言語, 是人們?cè)谡Ｈ穗H交往被打破后極為惡劣的言語表現(xiàn)。一方面, 人們借助于詈罵宣泄憤怒、憎恨、嫉妒等情緒;另一方面, 詈罵導(dǎo)致交往雙方的人際關(guān)系破裂, 甚至拳腳相向, 容易發(fā)生惡性的暴力事件。

雖然使用詈語傷害了人與人之間的和諧關(guān)系, 詈語卻是語言的重要組成部分。有人基于《漢語大詞典》對(duì)漢語詈語作過窮盡性統(tǒng)計(jì), 查到標(biāo)注“詈詞”“詈語”“罵人之詞”“罵人之語”“責(zé)罵的話”的詞匯、短語有397個(gè), 未標(biāo)注詈罵標(biāo)記實(shí)際上卻可以用作詈語的詞條有1 000多條, 在各地方言中又有豐富的詈語[1]。在日常生活中, 人們常使用詈語。調(diào)查發(fā)現(xiàn), 經(jīng)常使用詈語的大學(xué)生約占受調(diào)查總數(shù)的73%, 偶爾使用的占27%, 幾乎沒有不使用詈語的[4]。詈語使用的普遍性源于它的獨(dú)特交際功能, 詈語能夠有力地表達(dá)在特定場(chǎng)合下的特定情緒, 尤其是表達(dá)憤恨等情緒。由于詈語的字面義是被主流價(jià)值觀否定的事物或社會(huì)禁忌, 因此, 詈語實(shí)質(zhì)上是人在特定情景下故意犯禁的現(xiàn)象, 它違背了避兇趨吉的交際規(guī)則, 用侮辱對(duì)方和對(duì)方親人的惡毒詞語攻擊對(duì)方, 達(dá)到宣泄憤恨的目的[5]。這種犯禁表達(dá)的負(fù)面語義展現(xiàn)了自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化對(duì)語言的影響, 折射出一個(gè)民族所共同否定的價(jià)值觀和道德信仰, 為探討一個(gè)民族的思維方式、文化模式、價(jià)值觀念和生活態(tài)度提供了獨(dú)特的反面視角[6—7]。因此, 應(yīng)該以客觀態(tài)度來研究詈語, 找出詈語使用的規(guī)律以及詈語所蘊(yùn)含的心理意義。

目前, 詈語研究主要集中在詈語的性質(zhì)、種類、文化意義和心理功能上。關(guān)于詈語的性質(zhì), 研究者多從語言學(xué)角度來區(qū)分。江潔寶認(rèn)為, 罵意和詈語是詈罵行為的兩個(gè)要素, 罵意表現(xiàn)情緒和情感, 詈語是用于詈罵的語言；詈語可以負(fù)載罵意, 也可以不負(fù)載罵意, 罵意可以借助于詈語表達(dá), 也可以不借助于詈語表達(dá)。罵意和詈語結(jié)合, 構(gòu)成詈罵行為的三種形態(tài), 即有罵意有詈語、有罵意無詈語、無罵意有詈語, 三種形態(tài)的詈罵行為的情緒表達(dá)力依次降低, 呈現(xiàn)為真正的詈罵攻擊行為、反語諷刺挖苦行為以及口頭禪、戲謔語、親昵語等[8]。周榮將詈語區(qū)別為語言中的詈語和言語中的詈語, 前者是指語言中規(guī)約性的、侮辱性的詞語, 無論它們是存在于交際中還是獨(dú)立呈現(xiàn), 都不改變其惡意的語義內(nèi)涵；后者強(qiáng)調(diào)罵人的動(dòng)機(jī)、功能及效果, 可以由詈語組成, 也可以由非詈語組成[2]2—3。關(guān)于詈語的種類, 研究者普遍根據(jù)語義內(nèi)容來分類。例如, 周榮將其分為九類：(1)與禽獸有關(guān)；(2)與鬼神妖精有關(guān)；(3)擬物化；(4)涉及族群歧視；(5)與性有關(guān)；(6)與排泄物有關(guān)；(7)與死亡有關(guān)；(8)與社會(huì)身份歧視有關(guān)；(9)與丑惡心理及生理缺陷有關(guān)[2]18—29。劉福根將其分為11類：(1)與相貌、生理缺陷有關(guān)；(2)斥人低能；(3)斥人品行惡劣；(4)與年齡性別歧視有關(guān)；(5)與地位職業(yè)歧視有關(guān)；(6)咒死；(7)與鬼神有關(guān)；(8)與族群歧視有關(guān)；(9)擬物化；(10)以動(dòng)物之名罵人；(11)與人體器官、排泄物、性有關(guān)[1]。胡士云將其分為五類：(1)與性有關(guān)；(2)與死亡、疾病等災(zāi)禍有關(guān)；(3)與種族或社會(huì)集團(tuán)有關(guān)；(4)與輩分、孝悌有關(guān)；(5)與性格、品質(zhì)、能力有關(guān)[9]。張廷興將其分為六類：(1)以下賤者及其行為為內(nèi)容；(2)以禽獸及其行為為內(nèi)容；(3)以生理缺陷、疾病、死亡為內(nèi)容；(4)以通奸為內(nèi)容；(5)以性器官、性生活、生育、排泄為內(nèi)容；(6)以侮辱對(duì)方親屬特別是父母為內(nèi)容[5]。王俊杰根據(jù)語義性質(zhì)將其分為：(1)詛咒類；(2)禁忌類；(3)貶損類；(4)歧視類；(5)違背倫理道德類[10]。張廷興根據(jù)語用表現(xiàn)將其分為：(1)謾罵用詈語；(2)背罵用詈語；(3)罵架用詈語；(4)口頭語用詈語[5]。還有研究者總結(jié)出詈語蘊(yùn)含的文化義, 如對(duì)種族延續(xù)性的強(qiáng)調(diào), 對(duì)血統(tǒng)純正性的維護(hù), 對(duì)長(zhǎng)幼尊卑、男尊女卑、宗法倫理的重視等[8,11—16], 并歸納出詈語的心理功能, 如情感宣泄和平衡功能、語言攻擊和報(bào)復(fù)功能、以戲謔和娛樂為目的或表達(dá)友好親昵情感的功能、無特定意義的口頭語功能及強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范、強(qiáng)調(diào)恪守社會(huì)道德法紀(jì)的功能等[2]5—11[17]。

上述研究對(duì)認(rèn)識(shí)漢語詈語有啟發(fā)。然而, 它們多從語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)的立場(chǎng)出發(fā), 較少考慮詈語的心理意義, 也未考慮詈語在人們頭腦中的語義組織。語言具有認(rèn)知基礎(chǔ)。因此, 詞的分類不僅應(yīng)該考慮詞的分類學(xué)意義, 更應(yīng)該考慮詞的心理意義[18]。研究表明, 詞匯在人們頭腦中的語義組織和詞的分類學(xué)組織有一致之處, 也存在較大差異。受不同民族文化影響, 人們對(duì)詞匯分類呈現(xiàn)出不一致的特點(diǎn)[19—21]。因此, 考察漢語母語者對(duì)詈語的分類, 探查漢語詈語在漢語母語者頭腦中的語義組織, 揭示其心理意義, 有助于加深對(duì)漢語詈語的認(rèn)知, 為漢語詈語分類的研究提供心理學(xué)依據(jù)。

二、方法

(一)被試

中國(guó)人民公安大學(xué)125名漢族大學(xué)生, 平均年齡21.5歲, 男生100名, 女生25名。

(二)材料

首先, 對(duì)《漢語大詞典》作窮盡性統(tǒng)計(jì), 凡是標(biāo)注詈詞、詈語、詈人之詞、詈辭、詈稱、罵人話、罵人的話、罵人之詞、罵人之語、罵人的粗話、辱罵之詞、責(zé)罵之詞、責(zé)罵的話的詞都納入統(tǒng)計(jì)。由于在實(shí)際使用中很多詞在詞典里未被標(biāo)注為詈語, 實(shí)際上又可以做詈語, 因此又從《漢語罵詈語研究》[2]《現(xiàn)代漢語詞典所收錄的詈詞研究》[22]《網(wǎng)絡(luò)罵詈語研究》[10]《詈罵的構(gòu)成與分類》[8]《民間詈詞詈語初探》[5]《罵人話及罵人話研究雜談》[9]《漢語詈詞淺議》[1]《罵詈行為與漢語詈詞探論》[23]《論漢語罵詈語的性別差異》[24]《詈語的語用認(rèn)知價(jià)值探討》[3]《民族文化個(gè)性與英漢罵詈語差異》[11]《詈語中動(dòng)物詞語的文化含義》[25]《英漢詛咒語比較》[14]《死亡類詈語》[26]《古代漢語詈語中的文化蘊(yùn)含》[27]等15篇文章中查找《漢語大詞典》未作詈語標(biāo)注卻被文章引用的詈語, 總共收集了513個(gè)詈語。詈語中既有詞匯(如“敗類”“笨豬”), 也有短語(如“要飯的”“豬狗不如”)和短句(如“我是你老子”“我日你祖宗”)。72名大學(xué)生(男50名、女22名)采用7點(diǎn)量表對(duì)513個(gè)詈語作熟悉性評(píng)定, “第一次聽聞”評(píng)定為1, “非常熟悉”評(píng)定為7。513個(gè)詈語的熟悉度為4.37±0.66, 最小為2.19(阿飛), 最大為5.90(笨蛋), 461個(gè)詈語的熟悉度在3.50以上, 表明大學(xué)生對(duì)513個(gè)詈語比較熟悉。

由于研究采用自由分類法, 詈語數(shù)量太多難以操作, 需要選出有代表性的詈語。選擇標(biāo)準(zhǔn)有二：(1)熟悉性在4.00以上；(2)能夠涵蓋詈語的語義類別。綜合研究者的分類, 將詈語劃分為十類：(1)擬動(dòng)物類, 將對(duì)方比擬、貶低為動(dòng)物, 如“禽獸”“笨豬”；(2)擬物品類, 將對(duì)方比擬、貶低為無生命物, 如“不是東西”“廢物”；(3)性, 與性行為、性器官、性淫亂、性侵犯、性污蔑有關(guān), 如“我操你媽”“騷屄”；(4)性別歧視類, 貶低、歧視女性, 如“婊子”“騷貨”；(5)咒死類, 詛咒對(duì)方、希望對(duì)方死亡, 如“找死”“老不死的”；(6)種族血統(tǒng)類, 與血統(tǒng)、出身、等級(jí)、輩分顛倒有關(guān), 如“孽種”“斷子絕孫”；(7)生理類, 與生理缺陷、疾病、排泄物有關(guān), 如“腦殘”“放屁”；(8)品行惡劣類, 與品質(zhì)惡劣、脾氣暴虐、行為怪異有關(guān), 如“窩囊廢”“缺德”；(9)社會(huì)歧視類, 與官尊民卑、職業(yè)、貧窮等身份歧視有關(guān), 如“要飯的”“狗奴才”；(10)鬼神妖精類, 與鬼神妖精有關(guān), 如“妖孽”“喪門星”。五名中文系大學(xué)生按照以上類別對(duì)513個(gè)詈語歸類, 歸類一致的有331個(gè), 見表1。在歸類一致詈語的基礎(chǔ)上, 挑選熟悉性在4.0以上、語義相互區(qū)別、有代表性的詈語100個(gè), 每類10個(gè), 平均熟悉性為4.85。

表1　331個(gè)漢語詈語的基本情況

(三)程序

采用自由分類法分類。將100個(gè)詈語以隨機(jī)順序打印在問卷上, 問卷下方留有空間用于填寫分類, 要求大學(xué)生根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)分類, 每一詈語歸到一個(gè)類別中。告知被試分類無對(duì)錯(cuò)之分, 只要覺得合理就行, 不允許相互討論。分類后, 收回問卷, 將結(jié)果輸入計(jì)算機(jī), 通過程序?qū)⒚恳槐辉嚨慕Y(jié)果轉(zhuǎn)換成為100×100的相異矩陣：如兩個(gè)詈語分在同一類, 就在交叉點(diǎn)上記作0, 否則記作1。將125名被試的結(jié)果疊加, 以EXCEL格式輸出結(jié)果, 再將EXCEL格式文件傳入SPSS 13.0中, 利用多維標(biāo)度法(MDS)分析, 以確定漢語詈語概念結(jié)構(gòu)的維度, 得到不同維度的解、壓力值及各個(gè)詈語在不同維度上的坐標(biāo)值, 再作分層聚類分析。在求出初始距離矩陣后, 定義類與類之間的距離, 每次合并得出一個(gè)新類, 按照類間距離求出新類與其他類的距離, 形成新的距離矩陣, 進(jìn)一步合并相似類型, 得到聚類分析樹形圖[28]。

三、結(jié)果與分析

大學(xué)生的平均分類數(shù)為4.12。分類結(jié)果經(jīng)過多維標(biāo)度法處理后表明,漢語詈語的概念結(jié)構(gòu)應(yīng)采用三維度解, Stress=0.08, RSQ=0.97。Stress值表示觀察距離與模型距離的一致性, 代表結(jié)構(gòu)圖與輸入資料的適配度, 一般說來, Stress 值在0.05—0.10之間較好。RSQ是多維標(biāo)度資料變異數(shù)被對(duì)應(yīng)距離解釋的比率, 越接近1越好。從這兩個(gè)指標(biāo)看, 被試分類令人滿意。Spearman相關(guān)分析表明, 漢語詈語語義空間的三個(gè)維度的坐標(biāo)相關(guān)不顯著,r12=0.01,r13= -0.05,r23=-0.04,ps>0.05, 說明它們之間相互獨(dú)立。根據(jù)語義坐標(biāo)值做分層聚類分析, 得到聚類分析樹形圖。漢語詈語的語義空間見圖1, 分類樹形圖見圖2。為更好地顯示漢語詈語語義空間的維度, 將圖1的三維圖分解為三個(gè)二維圖(圖3、圖4、圖5)。

圖1　100個(gè)漢語詈語的語義空間圖

從圖1可見, 漢語詈語的語義空間有三個(gè)維度：(1)語義性質(zhì)：由圖3和圖4可見, 橫軸由右至左, 右邊是鬼神妖精類、品行惡劣類、擬動(dòng)物類和擬物品類, 左邊是性別歧視類、性、種族血統(tǒng)類, 其他類型的詈語處于居中位置；(2)詞性：在圖3中, 縱軸從上到下, 上方是名詞類詈語, 中間是動(dòng)詞類詈語和短語類詈語, 下方是句子類詈語；(3)侮辱性程度：從圖4和圖5可見, 擬動(dòng)物類、擬物品類的侮辱性程度較低, 社會(huì)歧視類、性別歧視類的侮辱性程度居中, 性、種族血統(tǒng)類、咒死類、鬼神妖精類的侮辱性程度高。

從圖2可見, 漢族大學(xué)生將100個(gè)詈語分為四類：(1)歧視蔑視類：此類詈語表達(dá)罵人者對(duì)被罵者的輕視與蔑視, 認(rèn)為被罵者或本性邪惡、或品行粗劣、或笨拙低能、或出身低下, 包含33個(gè)詈語, 其中“魔鬼” “妖魔鬼怪” “惡魔” “妖孽” “餓死鬼” “怪物” “小鬼” “妖精”屬于鬼神妖精類, “壞蛋” “飯桶” “垃圾” “草包” “廢物” “渾球”屬于擬物品類, “強(qiáng)盜” “土匪” “窮光蛋” “光棍” “痞子”屬于社會(huì)歧視類, “騙子” “敗類” “卑鄙” “沒出息” “二百五”屬于品行惡劣類, “蠢驢” “笨豬” “豬頭”屬于擬動(dòng)物類, “腦殘” “呆子” “傻子” “白癡”四個(gè)詞屬于生理類, “白骨精”屬于性別歧視類, “流氓”屬于性詈語。(2)厭惡詛咒類：此類詈語表達(dá)罵人者對(duì)被罵者的厭惡和憤怒, 包含35個(gè)詈語, 其中“死貨” “死人” “爛了” “天打雷劈” “斷氣” “找死” “該死” “殺千刀”屬于咒死類, “禽獸” “畜生” “王八” “瘋狗”“豬狗不如” “烏龜王八蛋” “蛀蟲”屬于擬動(dòng)物類, “濃包” “丑八怪” “吃屎” “狗屎” “神經(jīng)病” “放屁”屬于生理類, “二流子” “乞丐”“要飯的” “鄉(xiāng)巴佬” “狗奴才”屬于社會(huì)歧視類, “掃帚星” “混蛋” “不是人” “不是東西”屬于擬物品類, “窩囊廢” “缺德” “變態(tài)”屬于品行惡劣類, “害人精” “喪門星”屬于鬼神妖精類。(3)侮辱詛咒類：此類詈語表達(dá)了罵人者對(duì)被罵者的痛恨, 包含17個(gè)詈語, 其中“斷子絕孫” “雜種” “野種” “孽種” “狗雜種” “狗日的”屬于種族血統(tǒng)類, “寡婦” “潑婦” “臭娘們” “狐貍精”屬于性別歧視類, “下流” “戴綠帽” “雞巴” “狗日的”屬于性詈語, “被車撞死” “老不死的”屬于咒死類, “不要臉”屬于品行惡劣類。(4)性歧侮辱類：此類詈語表達(dá)了罵人者對(duì)女性的輕視態(tài)度, 通過意淫與對(duì)方的母親發(fā)生性關(guān)系、污蔑被罵者的血統(tǒng)有問題來侮辱對(duì)方, 包含15個(gè)詈語, 其中“婊子” “淫婦” “妓女” “蕩婦” “騷貨”屬于性別歧視類, “我操你媽” “我日你娘” “賣淫的” “騷屄” “娘個(gè)屄”屬于性詈語, “婊子養(yǎng)的” “狗娘養(yǎng)的” “不是你娘養(yǎng)的” “我是你爹” “你是我兒子”屬于種族血統(tǒng)類。

圖2　100個(gè)漢語詈語的分類樹形圖

圖3　100個(gè)漢語詈語在維度1/維度2平面上的投影位置

圖4　100個(gè)漢語詈語在維度1/維度3平面上的影射位置

圖5　100個(gè)詈語在維度2/維度3平面上的影射位置

四、討論

在漢族大學(xué)生頭腦中, 漢語詈語的語義空間有三個(gè)維度：(1)語義性質(zhì)；(2)詞性；(3)侮辱性程度。大學(xué)生將100個(gè)詈語分為四類：(1)歧視蔑視類；(2)厭惡詛咒類；(3)侮辱詛咒類；(4)性歧侮辱類。這種分類與多數(shù)語言學(xué)家的語義內(nèi)容分類不一致, 與王俊杰將詈語分為詛咒類、禁忌類、貶損類、歧視類、違背倫理道德類[10], 張廷興將詈語分為謾罵用、背罵用、罵架用、口頭語用類似[5], 即大學(xué)生按照詈語的情感功能和語用目的分類。筆者認(rèn)為, 這種分類反映了詈語的本質(zhì)。

(一)關(guān)于漢語詈語的語義性質(zhì)分類

意義是什么？在語言學(xué)界一直存在爭(zhēng)論。特征理論認(rèn)為, 意義是一系列語義特征；原型理論認(rèn)為, 意義是事物的原型；語境論認(rèn)為, 意義就是在語言中的使用[29]。要了解詞或句子的意義, 就必須看它所實(shí)現(xiàn)的言語行為。語境論的立場(chǎng)為言語行為理論發(fā)揚(yáng)光大。Austin認(rèn)為, 話語的重心不在于傳遞信息, 而在于行動(dòng)[30]。話語按照其言語行為分為三種：(1)表達(dá)性言語行為, 傳遞話語的字面意思；(2)施為性言語行為, 使用話語完成某一功能；(3)成事性言語行為, 由于說話產(chǎn)生了一定結(jié)果或效應(yīng)[31]。Searle提出言語行為理論, 認(rèn)為說出語言就是實(shí)施言語行為, 說話即在行事, 意義等于某種行為。任何語句都有言外之力, 說話的用意就是句子意義的功能。字面意義與言外之力是同一事物的兩個(gè)方面。言外之力即講話者的交際意圖。說出一句話語, 同時(shí)實(shí)施了四種言語行為：(1)發(fā)話行為——說出語詞、詞素或句子；(2)命題行為——進(jìn)行指稱和斷定；(3)語旨行為——在一定語境中或在一定條件下, 懷著一定意圖說出某些詞、詞組或語句；(4)取效行為——話語在說出后產(chǎn)生某種效果或反應(yīng)[32]。顯然, 漢族大學(xué)生對(duì)詈語的語義組織是符合語境論和言語行為理論的預(yù)言的。

研究發(fā)現(xiàn), 語義性質(zhì)是漢語母語者對(duì)詈語語義組織的首要維度。在圖3中, 橫軸從右至左, 分別是歧視蔑視類、厭惡詛咒類、侮辱詛咒類和性歧侮辱類。同一詈語類別由不同語義類別的詈語構(gòu)成, 它們的相同之處就在于能夠在特定場(chǎng)合表達(dá)類似的情緒, 能夠在被罵者身上引起類似的效果,或使之羞愧、或使之悔恨、或使之痛心、或使之憤怒。因此, 從命題行為的角度看, 同一類詈語可能不同, 但從語旨行為和取效行為角度看, 同一類詈語的語旨和取效類似。在四類詈語之間, 它們的語義內(nèi)容各不相同, 表達(dá)的情感與情緒也不一樣, 語用目的和語用場(chǎng)合也不相同。無論從命題行為的角度看, 還是從語旨行為和取效行為的角度看, 它們都各不相同。歧視蔑視類詈語表達(dá)的是對(duì)被罵者的輕視與蔑視, 多涉及對(duì)對(duì)方的否定性社會(huì)評(píng)價(jià), 某些歧視蔑視類詈語(如擬物品類、擬動(dòng)物類、生理類)不僅可以用于對(duì)手或敵人, 甚至可以用于朋友、自己人；厭惡詛咒類詈語表達(dá)了罵人者對(duì)被罵者的厭惡和憤怒, 罵人者有更多的情緒喚醒, 詈語多指向敵人或?qū)κ? 很少指向朋友、自己人；侮辱詛咒類詈語表達(dá)了罵人者對(duì)被罵者的痛恨, 否定色彩更濃, 恨意更強(qiáng), 多用于與自己有深仇大恨者；至于性歧侮辱類詈語, 部分針對(duì)女性, 部分是意淫與對(duì)方的母親發(fā)生性關(guān)系, 性色彩濃厚, 侮辱目的明顯, 適用范圍較狹窄?？傊? 由于詈語是借助詈罵宣泄憤怒、憎恨、嫉妒等情緒, 是目的性、指向性非常強(qiáng)的言語行為, 因此, 按照詈語的情感功能和語用目的來組織詈語, 無疑更有利于在生活中對(duì)詈語的使用。

詈語語義內(nèi)容的豐富性與詈語語用功能的多樣性息息相關(guān)。研究者對(duì)詈語性質(zhì)做狹義與廣義的區(qū)分, 狹義的詈語就是“罵人的話”, 廣義的詈語是指“一切具有謾罵、侮辱、冒犯、蔑視含義的詞語, 包括咒語、臟詞、人身攻擊語、民族侮辱語等”[33]。詈語種類的豐富性使得詈語作為語言的有機(jī)組成部分, 在每一種語言中都廣泛存在。一項(xiàng)研究表明, 一般人在工作時(shí)的詞匯中有8%的語料由詛咒語構(gòu)成, 閑談時(shí)詛咒語詞匯比例上升到13%, 詛咒語的使用頻率與年齡、性別、社會(huì)階層有關(guān), 年輕人比老年人、男性比女性、底層民眾比上層人物對(duì)詈語的使用頻率更高[34]。這一比例僅是詛咒語在交際中使用的比例, 如果加上人際沖突時(shí)的臟詞與人身攻擊語, 加上人際和諧時(shí)的戲謔語、親昵語與口頭葷語, 詈語在日常用語中使用比例會(huì)非常高。因此, 盡管主流價(jià)值觀不斷倡導(dǎo)語言文明, 呼吁減少詈語的使用, 但不可否認(rèn), 詈語在交際中仍然具有旺盛的生命力, 它不僅沒有消失, 而且伴隨著時(shí)代的變遷, 也在推陳出新、更新?lián)Q代, 舊的詈語有的消失了,而新的詈語則不斷涌現(xiàn)。

詈語的旺盛生命力源于詈語可以滿足人們?cè)诮浑H中的多種心理需要：人們需要用詈語抨擊時(shí)弊、痛斥邪惡、詛咒丑惡、伸張正義, 需要用詈語解氣泄憤、牢騷埋怨、任性慪氣、批評(píng)過失, 需要用詈語挑釁威脅、惹是生非、造勢(shì)傷人、反感斗氣, 需要用詈語自責(zé)自謙、求饒遮羞、道歉懊惱、發(fā)誓起咒, 甚至需要用詈語警醒關(guān)切、嬌嗔親昵、褒揚(yáng)愛護(hù)、逗樂致興。有人針對(duì)人們使用詈語的心理需要總結(jié)出詈語的六種語用功能：(1)工具功能, 借助詈語侮辱、挑釁、驅(qū)逐、威脅、詛咒、譴責(zé)、嘲笑他人；(2)情感功能, 借助詈語表達(dá)、宣泄不滿或不愉快的感情；(3)協(xié)調(diào)功能, 借助詈語維系人與人之間的關(guān)系, 通過詈語彰顯人際關(guān)系的親密、隨便；(4)認(rèn)知功能, 借助詈語認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解人們的族群偏見、道德倫理觀念、等級(jí)意識(shí)、審美情趣和生活理想；(5)強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范功能, 借助詈語強(qiáng)迫很多人恪守社會(huì)倫理道德, 遵守社會(huì)共同的行為規(guī)范；(6)文學(xué)描寫功能, 借助不同人群的詈語使用差異使人物形象更鮮明, 情感表達(dá)更真實(shí)[2]9—18。詈語語用功能的實(shí)現(xiàn)離不開詈語語義蘊(yùn)含的各種褒貶寓意, 詈語語義只有足夠豐富才能夠滿足詈語諸多的語用功能和人們的各種需要。對(duì)詈語的語義內(nèi)容, 以往研究者作了細(xì)致分類, 最多的達(dá)到11類[1]。然而, 本研究卻表明, 漢語母語者在頭腦中主要根據(jù)詈語的情感功能和語用目的分類。這樣一來, 漢語母語者對(duì)詈語的分類就有了層次性：每一個(gè)具體的語義類別都由不同語義內(nèi)容的詈語構(gòu)成, 這些不同語義內(nèi)容的詈語服務(wù)于相同的語用目的, 宣泄著類似的情感和情緒, 發(fā)揮著類似的交際功能, 滿足罵者類似的心理需要；不同的語義類別服務(wù)于不同的語用目的, 宣泄著不同的情感和情緒, 發(fā)揮著不同的交際功能, 滿足罵者不同的心理需要。

(二)詞性與侮辱性程度也是漢語母語者對(duì)詈語語義組織的重要維度

詞性也是漢語母語者詈語組織的重要維度, 由圖3可見, 縱軸由上到下, 分別是名詞類詈語、動(dòng)詞類詈語、短語類詈語和句子類詈語。例如, “我日你娘”“我操你媽”“我是你爹”“你是我兒子”等在語義空間中分布接近；“吃屎”“斷氣”“爛了”“不是人”“被車撞死”等在語義空間中分布也接近。張積家和徐明慧發(fā)現(xiàn), 評(píng)價(jià)的語言形式影響小學(xué)生對(duì)他人和自我的認(rèn)知。名詞評(píng)價(jià)被認(rèn)知為更強(qiáng)、更穩(wěn)定和更有適應(yīng)性。小學(xué)生對(duì)不同語言形式的教師評(píng)價(jià)有不同偏好：被表揚(yáng)時(shí), 更喜歡名詞評(píng)價(jià)；被批評(píng)時(shí), 更喜歡非名詞評(píng)價(jià)。因?yàn)樨?fù)面的動(dòng)詞評(píng)價(jià)或形容詞評(píng)價(jià)容易被理解為是一種非本質(zhì)的、短暫的、可以改變的狀態(tài), 為轉(zhuǎn)變?yōu)榱己昧粲杏嗟?；?fù)面的名詞評(píng)價(jià)往往是定型化狀態(tài), 往往導(dǎo)致放棄轉(zhuǎn)化的努力[35]。詈語在斥責(zé)他人時(shí)的語用功能類似于負(fù)面評(píng)價(jià)語。動(dòng)詞類詈語、形容詞類詈語相對(duì)于名詞類詈語是否在惡意程度上有所降低？在本研究中, 由于受語義內(nèi)容影響較大, 體現(xiàn)得不明顯, 需要在后續(xù)研究中予以關(guān)注和探討。

侮辱性程度大小也是漢語詈語語義組織的重要維度。從圖4可見, 在詈語的語義空間中, 縱軸由上至下, 侮辱性程度遞增, 而且每一類別詈語都存在侮辱性程度大小的區(qū)分。例如, 在性歧侮辱類詈語中, “婊子” “淫婦” “妓女” “蕩婦” “騷貨”等性別歧視類詈語、“賣淫的”等性詈語的侮辱性程度并不高, 但“我操你媽” “我日你娘” “騷屄” “娘個(gè)屄”等性詈語和“婊子養(yǎng)的” “狗娘養(yǎng)的” “不是你娘養(yǎng)的” “我是你爹” “你是我兒子”等種族血統(tǒng)類詈語的侮辱性程度非常高。性歧侮辱類詈語的侮辱性程度不高, 可能與被試的構(gòu)成有關(guān)。在被試中, 男生占80%, 由于性歧類詈語指向女性, 加之受“男尊女卑”的傳統(tǒng)思想影響, 導(dǎo)致被試認(rèn)為此類詈語的侮辱性程度不高。又如, 在侮辱詛咒類中, “斷子絕孫” “雜種” “野種” “孽種” “狗雜種” “狗日的”等種族血統(tǒng)類詈語和“被車撞死” “老不死”等咒死類詈語侮辱性程度都很高, 而“寡婦” “潑婦” “臭娘們” “狐貍精”等性別歧視類詈語、“下流” “戴綠帽” “雞巴” “狗日的”等性詈語和“不要臉”等品行惡劣類詈語的侮辱性程度并不高。在厭惡詛咒類詈語中, “死貨” “死人” “爛了” “天打雷劈” “斷氣” “找死” “該死” “殺千刀的”等咒死類詈語、“丑八怪” “神經(jīng)病” “放屁”等生理類詈語、“害人精” “喪門星”等鬼神妖精類詈語和“不是東西”等擬物品類詈語的侮辱性程度較高, 而“禽獸” “畜生” “王八” “瘋狗” “豬狗不如” “烏龜王八蛋” “蛀蟲”等擬動(dòng)物類詈語、“濃包” “丑八怪” “吃屎”等生理類詈語和 “二流子” “乞丐” “要飯的” “鄉(xiāng)巴佬” “狗奴才”等社會(huì)歧視類詈語的侮辱性程度并不高。擬動(dòng)物類詈語的侮辱性程度不高與大學(xué)生的生活習(xí)慣變化有關(guān)。近年來, 飼養(yǎng)寵物在社會(huì)上非常普遍, 動(dòng)物保護(hù)主義深入人心。在歧視蔑視類詈語中, “魔鬼” “妖魔鬼怪” “惡魔” “妖孽” “餓死鬼” “怪物” “小鬼” “妖精”等鬼神妖精類詈語和“騙子” “流氓” “光棍” “壞蛋”等詈語的侮辱性程度也較高, 與之不同, “飯桶” “垃圾” “草包” “廢物” “渾球”等擬物品類詈語、“蠢驢” “笨豬” “豬頭”等擬動(dòng)物類詈語、“腦殘” “呆子” “傻子” “白癡”等生理類詈語和“敗類” “沒出息” “二百五”等品行惡劣類詈語的侮辱性程度并不高。筆者認(rèn)為, 之所以如此, 與這些詈語也可以用于罵自己人有關(guān)。

從對(duì)詈語的語義來源分析中發(fā)現(xiàn), 詈語都是在一個(gè)民族的社會(huì)生活中經(jīng)過長(zhǎng)期歷史文化沉淀形成的被普遍否定的事物、行為與價(jià)值觀念。由于詈語的語義內(nèi)容十分豐富, 這些事物、行為與價(jià)值觀念在否定程度上也不同。劉福根要求被試評(píng)定涵蓋11個(gè)語義類別的204個(gè)詈詞的惡意程度, 發(fā)現(xiàn)盡管屬于同一類別的詈詞的分值存在較大差異, 但與種族意識(shí)有關(guān)的詈詞的惡意程度最高, 斥責(zé)人品德惡劣、行為無恥的詈詞分?jǐn)?shù)相對(duì)較低[7]。張廷興根據(jù)民間社會(huì)評(píng)價(jià)和人們的文化心理, 對(duì)詈語作情緒表達(dá)的等級(jí)劃分, 級(jí)別越高, 表達(dá)的情緒就越強(qiáng)烈, 對(duì)方反感和對(duì)抗心理就越強(qiáng)烈。其中, 基礎(chǔ)級(jí)詈語是發(fā)泄一般的不滿、反感和蔑視的詞語, 往往是具有貶義色彩的詞；比較級(jí)詈語是對(duì)對(duì)方個(gè)人的直接侮辱, 評(píng)價(jià)意義減少, 反感情緒增強(qiáng), 包括用動(dòng)物作比喻侮辱對(duì)方, 以人體、生理、病理現(xiàn)象侮辱對(duì)方, 以死亡詛咒威脅對(duì)方, 用間接侮辱對(duì)方父母的方式侮辱對(duì)方；最高級(jí)詈語是通過直接侮辱對(duì)方親人的方式侮辱對(duì)方, 侮辱方式與內(nèi)容多種多樣, 包括把自己放在對(duì)方長(zhǎng)輩的位置上、把對(duì)方當(dāng)成自己的晚輩、以性行為式句子辱罵等[5]。胡士云認(rèn)為, 如果按照詈語罵人程度的強(qiáng)弱排序, 與性有關(guān)的詈語罵人程度最深, 與種族或社會(huì)集團(tuán)以及與死亡相關(guān)的詈語罵人程度次之[9]。本研究結(jié)果為主觀惡意程度分類提供了心理學(xué)依據(jù), 說明侮辱性程度的確是被試在使用詈語時(shí)主要考慮的方面, 被試會(huì)根據(jù)情緒宣泄的需要以及對(duì)象不同而選擇不同侮辱性程度的詈語。

(三)大學(xué)生對(duì)漢語詈語的語義組織體現(xiàn)了漢文化的特點(diǎn)

研究發(fā)現(xiàn), 在英語中, 用來表示不滿或發(fā)泄憤怒的詞語包括God,Heaven,Jesus,Jesus Christ等在基督教文化中特別神圣的詞語, 但在漢語中, 基本上沒有涉及神仙、佛祖等類的詈語, 凡是涉及鬼神妖精類的詈語也都給鬼神賦予了社會(huì)評(píng)價(jià)意義[36]。鬼神妖精類詈語的數(shù)量相對(duì)于其他類別的詈語數(shù)量較少, 但侮辱性程度較大。在英語中, 很少存在貶損長(zhǎng)輩、顛倒輩分、血統(tǒng)不純、種系不正等的詈語, 在漢語中卻廣泛存在, 而且在侮辱性程度上高于其他類別詈語。這是中西文化的差異在語言上的反映。

語言是一種與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)價(jià)值體系以及社會(huì)行為規(guī)范密不可分的文化現(xiàn)象。 語言的誕生和發(fā)展離不開人類社會(huì)的形成和變化。語言與社會(huì)存在共變關(guān)系, 使得語言成為反映社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念的鏡子。社會(huì)中普遍否定的事物、行為以及價(jià)值觀念, 會(huì)在語言上忠實(shí)地表現(xiàn)出來。詈語就是一種獨(dú)特的反映方式。因此, 分析詈語中所否定的事物, 可以了解一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式、文化模式、價(jià)值觀念與生活方式。

從漢語詈語的語義類別中, 可以看到漢文化的特色。例如, 人本觀念使得動(dòng)物、無生命物、鬼神妖精成為詈語貶斥的對(duì)象, 對(duì)身體健康、幸福生活的向往使得死亡、殘疾、疾病、災(zāi)禍成為詈語的語料來源, 對(duì)道德、學(xué)識(shí)的追求使得漢語中產(chǎn)生了許多形容人品低下、道德敗壞的詈語。最能夠體現(xiàn)漢文化特點(diǎn)的就是有關(guān)種系遺傳、家族血統(tǒng)、輩分顛倒的詈語在詈語體系中的重要性, 因?yàn)樵谟⒄Z中很少存在貶損輩分的詈語, 英美人也基本不以貶損他人為自己的兒子、孫子為致詈方式。但在漢語詈語中, 此類詈語在分類中聚類明顯, 侮辱性很強(qiáng), 體現(xiàn)了漢族對(duì)種族繁衍與血統(tǒng)純化的強(qiáng)調(diào), 以及對(duì)宗法倫理與孝道人倫的關(guān)注。孟子有言：“不孝有三, 無后為大?！?《孟子·離婁上》)種族繁衍在漢族人心中地位十分重要, 人人都希望家族后繼有人、人丁興旺、延續(xù)不衰。這種觀念使得中國(guó)人十分忌諱任何不利于種族繁衍的語言, 而詈罵者則選擇這方面的詈語來痛罵對(duì)方。同理, 中國(guó)人也十分重視血統(tǒng)純正, 特別看重血緣關(guān)系, 這源于中國(guó)人對(duì)宗法觀念的重視, 血緣關(guān)系在宗法社會(huì)關(guān)系到權(quán)力與財(cái)產(chǎn)等利益分配, 血統(tǒng)不純帶來的是家族斷代與財(cái)產(chǎn)外泄。同時(shí), 由于古代中國(guó)以儒教為意識(shí)形態(tài), 將家庭倫理的“孝”外推為國(guó)家的“忠”, 以家族為核心構(gòu)建基層社會(huì)組織, 強(qiáng)調(diào)家庭的長(zhǎng)幼秩序, 要求“君君臣臣父父子子”。因此, 所有人均長(zhǎng)幼有別, 等級(jí)嚴(yán)明, 凡越級(jí)者, 即被視為大逆不道。詈罵者有意造成這種親屬稱謂上的不等價(jià)關(guān)系, 通過口頭上做對(duì)方的長(zhǎng)尊來侮辱對(duì)方, 違背中國(guó)人對(duì)倫理道德的認(rèn)同, 違背倫理道德后導(dǎo)致的精神懲罰具有強(qiáng)烈殺傷力, 而與之有關(guān)的詈語則具有強(qiáng)烈的侮辱性。

漢語詈語還體現(xiàn)了漢族在對(duì)待性行為、性觀念上的禁忌與壓抑, 表現(xiàn)為與性有關(guān)的詈語的侮辱性程度高。這體現(xiàn)了漢族在性文化上的保守與禁忌, 特別是對(duì)性與情欲的壓抑與克制。精神分析理論認(rèn)為, 在人的潛意識(shí)中存有大量的性能量, 性能量在本我和超我的調(diào)節(jié)下, 通過自我實(shí)現(xiàn)合理釋放, 但一些性能量由于不符合道德規(guī)范而不能有效釋放, 被壓抑在潛意識(shí)中。性能量雖然受壓抑卻并未消失。在特殊的情況下, 當(dāng)受到外界刺激或威脅時(shí), 就打破心理平衡通過詈罵形式宣泄出來, 表現(xiàn)為大量詈語均與性行為有關(guān)。由于社會(huì)文化對(duì)性的禁忌以及性能量是人類潛意識(shí)中較強(qiáng)的心理能量, 人們對(duì)性詈語十分排斥, 盡量避免使用。詈語的詈罵效應(yīng)高低與社會(huì)成員對(duì)該詈語的心理排斥度大小有關(guān), 排斥度越高, 效用就越強(qiáng)。因此, 在人際沖突升級(jí)時(shí), 性詈語就成為詈罵者痛罵對(duì)方的經(jīng)常性選擇, 侮辱性程度非常高。這一點(diǎn)在西方語言中也有類似之處。英國(guó)廣播標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)在2000年發(fā)表的研究結(jié)果中, 將英語中的臟話按照嚴(yán)重程度分類, 排名前三的是cunt(屄)、fuck(操)、motherfucker(他媽的), 且83%的受訪者認(rèn)為“cunt”是很嚴(yán)重的臟話[37]。Donn研究英語詈語的惡意程度, 六個(gè)惡意程度非常高的詈語是：cocksucking(與男子進(jìn)行口交者, 尤指男同性戀者), cunt, motherfucker, fuck(操), slut(蕩婦), wank(手淫)[38]。筆者在另一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn), 六個(gè)侮辱程度最高的漢語詈語是“婊子養(yǎng)的”“我日你娘”“淫婦”“我操你媽”“婊子”“娘個(gè)屄”, 詈語中侮辱性程度最高的是種族血統(tǒng)類詈語和性詈語。可見, 在不同的文化背景下, 被試對(duì)性詈語的排斥程度是一致的。但是, 抹黑家族、使長(zhǎng)輩受辱, 特別是性侵對(duì)方的母親, 卻是漢語詈語的一大特色。因?yàn)槿寮覍⑿⒌酪暈槭滓牡赖乱?guī)范, “孝”的含義有三：養(yǎng)、敬、順。“敬”的主要表現(xiàn)是尊敬父母, 維護(hù)父母的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。如果子女容忍對(duì)方罵自己的父母而無動(dòng)于衷, 就是不孝。漢族人非常崇拜母親, 性侵母親, 是奇恥大辱。因此, “操你媽”成為“國(guó)罵”, 成為侮辱程度最高、惡意程度最高的詈語之一。

五、結(jié)論

(1)漢語詈語的概念結(jié)構(gòu)包括三個(gè)維度：語義性質(zhì)、詞性和侮辱性程度。

(2)漢族大學(xué)生將漢語詈語分為四類：歧視蔑視類、厭惡詛咒類、侮辱詛咒類和性歧侮辱類。

(3)漢族大學(xué)生關(guān)于漢語詈語的概念結(jié)構(gòu)和對(duì)漢語詈語的分類體現(xiàn)了漢文化的特點(diǎn)。

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【責(zé)任編輯：王建平；實(shí)習(xí)編輯：楊孟葳】

【基金項(xiàng)目】首都大學(xué)生思想政治教育課題項(xiàng)目“公安院校大學(xué)生職業(yè)角色定位現(xiàn)狀研究”(BJSZ2015ZC227)

【收稿日期】2015-07-10

【中圖分類號(hào)】H13

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1000-5455(2016)03-0093-10

(作者簡(jiǎn)介:張啟睿，山東蓬萊人，教育學(xué)博士，中國(guó)人民公安大學(xué)犯罪學(xué)學(xué)院講師；李馨，山東青島人，理學(xué)博士，北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室講師。)