【摘要】每一門學(xué)科都有自己的文化，語(yǔ)文同樣如此。語(yǔ)文是最具有文化味的學(xué)科，在中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中起著不可替代的作用。語(yǔ)文文化建設(shè)是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要任務(wù)，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)著眼于語(yǔ)文課堂文化氛圍的營(yíng)造和班級(jí)文化的建設(shè)。另外，學(xué)校方面也要重視文化大環(huán)境的構(gòu)建，建設(shè)具有學(xué)校個(gè)性特色的校本文化以達(dá)到共同育人的目的。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文文化 班級(jí)文化 校本文化課程

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0037-02

每一門學(xué)科都有自己的文化，語(yǔ)文也不例外。語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，其文化性是其它學(xué)科所不能替代的。面對(duì)當(dāng)下中學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，語(yǔ)文文化建設(shè)顯得尤為重要。中學(xué)生正處于人格發(fā)展的關(guān)鍵階段，語(yǔ)文文化的建構(gòu)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)可以起到指引方向的作用。中學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任是打造具有語(yǔ)文特征的語(yǔ)文學(xué)科文化，彰顯語(yǔ)文本身的文化內(nèi)涵，在潛移默化中凈化學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格。學(xué)校也應(yīng)起到配合作用，注重個(gè)性化的校本文化的構(gòu)建，以達(dá)到共同育人的目的。

一、語(yǔ)文文化的內(nèi)涵

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z(yǔ)文文化，毋庸置疑，應(yīng)是人類文化的一部分。而這一部分是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的知識(shí)積累和精神熏陶。這種熏陶包括兩個(gè)層次：一是思想層面，包括思維方式、價(jià)值觀念、思想觀點(diǎn)等；二是行為層面，包括行為規(guī)范、生活習(xí)慣等。再者，從語(yǔ)文課程本身來(lái)看，語(yǔ)文文化是指語(yǔ)文課程文化，即“在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教育實(shí)踐活動(dòng)中，自發(fā)形成的共同的教學(xué)行為、學(xué)習(xí)理念和課程精神。它既是社會(huì)文化的組成部分，又是一個(gè)特定的文化系統(tǒng)?！盵1]這樣的表述體現(xiàn)了語(yǔ)文文化的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，指出語(yǔ)文文化是一個(gè)建構(gòu)與生成的過(guò)程，它產(chǎn)生于教師教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的雙向互動(dòng)之中，是指師生的雙向互動(dòng)所產(chǎn)生的效果。

二、中學(xué)語(yǔ)文文化建設(shè)的方法與途徑

中學(xué)語(yǔ)文文化環(huán)境包括語(yǔ)文課堂內(nèi)的文化環(huán)境和語(yǔ)文課堂之外的文化環(huán)境。其中，語(yǔ)文課堂教學(xué)文化應(yīng)是語(yǔ)文文化的主體，班級(jí)文化和校園文化是課外文化環(huán)境，只是輔助和延伸。只有內(nèi)外互相補(bǔ)充、互相影響，才能達(dá)到最佳的育人效果。

1.語(yǔ)文課堂文化氛圍的營(yíng)造

語(yǔ)文是最具文化味的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重任。如何營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，是值得每個(gè)語(yǔ)文教師深思的問(wèn)題。語(yǔ)文特有的學(xué)科特點(diǎn)賦予了語(yǔ)文課堂獨(dú)特的文化特點(diǎn)。

首先，師生互動(dòng)的文化性。教師的人文素養(yǎng)在語(yǔ)文課堂中起著主導(dǎo)作用。所謂人文，包含“人”和“文”?！叭恕保菍?duì)人的關(guān)懷。課堂上，教師能否營(yíng)造師生平等的對(duì)話氛圍，取決于教師內(nèi)心對(duì)“人”的關(guān)懷程度。學(xué)生是課堂文化的接受者，課堂氛圍是否民主，直接影響著他們?nèi)烁竦男纬?。而“文”，指的是教師的文化修養(yǎng)，即文化積累。一名教師是否擁有廣博的學(xué)識(shí)，給學(xué)生帶來(lái)的影響完全是迥異的。語(yǔ)文課堂上，師生互動(dòng)的文化性是語(yǔ)文課堂文化形成的標(biāo)志。

其次，文本解讀的文化性。作為語(yǔ)文教師，在進(jìn)行文本解讀時(shí)，要注重文本主題的文化闡釋?！罢Z(yǔ)文文本的文化性解讀，就是在據(jù)于文本形象的感受基礎(chǔ)上，挖掘和建構(gòu)文本的隱性的歷史性語(yǔ)境，感受人類在社會(huì)實(shí)踐中所體現(xiàn)出來(lái)的“本質(zhì)力量”和長(zhǎng)期的歷史文化的心理積淀或心理本體?！盵2]如王鼎鈞的散文《那樹(shù)》，表達(dá)的主題不僅僅是對(duì)“那樹(shù)綠著生、綠著死”的生命力的贊賞，而是要通過(guò)“那樹(shù)”從立在那里到被砍倒、被挖起、被運(yùn)走的一生揭示人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明、都市文明變遷的過(guò)程中，人類完全以自我為中心，漠視人與自然的關(guān)系，并意欲打破這種和諧。文章蘊(yùn)含了對(duì)這種人類至上的文化主義的批判?！澳菢?shù)”不僅僅是一棵大自然中的樹(shù)，而是一種“文化”的象征，成了一種文明的“符號(hào)”。中學(xué)語(yǔ)文課堂文化的構(gòu)建，應(yīng)以文本的文化性解讀為基礎(chǔ)，構(gòu)造融洽活潑、富有人文氣息的語(yǔ)文課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也能夠觸摸到自身的精神成長(zhǎng)。

2.班級(jí)文化氛圍的營(yíng)造

班級(jí)文化建設(shè)是班級(jí)管理工作的重要組成部分。良好的班級(jí)文化氛圍的營(yíng)造，可以起到“文化育人”的效果，成為語(yǔ)文文化的補(bǔ)充。班級(jí)文化建設(shè)，語(yǔ)文教師理應(yīng)盡責(zé)。常用的措施如：①每天一名言。教師可以在教室前黑板上方設(shè)置“名言角”，寫上勵(lì)志名言，一天一更換，并指定專人負(fù)責(zé)或?qū)W習(xí)小組輪流負(fù)責(zé)。②班級(jí)圖書角的建設(shè)。教師可以號(hào)召學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位“捐書”，每個(gè)同學(xué)把自己擁有的內(nèi)容健康向上、能夠啟迪智慧的書籍貢獻(xiàn)出來(lái)，捐書多的小組以加分為獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生貢獻(xiàn)出來(lái)的圖書整體存放，組成班級(jí)“圖書角”。在班級(jí)內(nèi)設(shè)置圖書管理員一至兩名，專門負(fù)責(zé)圖書借閱。③班級(jí)讀書活動(dòng)的開(kāi)展。每周抽出一節(jié)課作為閱讀課，結(jié)合每周語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，選取班級(jí)“圖書角”內(nèi)的書籍或教師特意選取的書籍，讓學(xué)生閱讀并做出讀書筆記，擇時(shí)間在班內(nèi)進(jìn)行交流。④節(jié)假日黑板報(bào)的更換。結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和西方文化節(jié)日，以元旦、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、中秋節(jié)等為內(nèi)容，每個(gè)節(jié)日按時(shí)更換黑板報(bào)。另外，辦黑板報(bào)的過(guò)程也要讓學(xué)生充分參與，根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)進(jìn)行明確分工，讓盡可能多的學(xué)生參與其中。教師不應(yīng)對(duì)黑板報(bào)“全包全攬”，雖然教師辦出的黑板報(bào)比學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)稍高，但不一定適合學(xué)生的審美，將會(huì)出現(xiàn)“出力不討好”的結(jié)果，使育人效果大打折扣。⑤經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展。利用每天上午課前十分鐘，可以把這個(gè)時(shí)間稱為“晨會(huì)時(shí)間”。教師在晨會(huì)時(shí)間上，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，如《弟子規(guī)》《千字文》，或一些語(yǔ)文教材之外的中國(guó)古代名家的作品。通過(guò)誦讀，使學(xué)生充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，受到先賢人格魅力的熏陶。

除了以上所舉的營(yíng)造班級(jí)文化氛圍的措施之外，語(yǔ)文教師還可以結(jié)合語(yǔ)文課程開(kāi)展更多的文化活動(dòng)，如朗誦比賽、作文比賽、辯論賽、書法比賽等，使班級(jí)文化活動(dòng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)相互影響、相互促進(jìn)，共同育人。

3.校本文化的建設(shè)

“校本文化是一種學(xué)校的特色文化，是相對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)校群體文化提出的具有學(xué)校個(gè)性化的文化。它是指在學(xué)校教育過(guò)程中，堅(jiān)持以人為本，以教育教學(xué)為中心，力求創(chuàng)造積極和諧的文化氛圍，培養(yǎng)心智健康、全面發(fā)展的人才的文化”[3]。校本文化包括學(xué)校教育的各個(gè)方面，是因?qū)W校而異的，每個(gè)學(xué)?？梢越Y(jié)合自身的特點(diǎn)營(yíng)造具有個(gè)性化的校園精神文化氛圍。例如：①校園文化設(shè)施的布置。筆者之前所在的學(xué)校非常重視對(duì)優(yōu)秀生的鼓勵(lì)，將每一年級(jí)前20名學(xué)生的照片做成版面，懸掛于校園路燈之下，形成校園“激勵(lì)文化”。很多優(yōu)秀生都非?？粗剡@一榮譽(yù)，努力學(xué)習(xí)以求展示自己。另外，“校園文化墻”、“校園文化長(zhǎng)廊”等也是別有特色的校園文化設(shè)施。②校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的開(kāi)展。學(xué)習(xí)成績(jī)不是唯一的尺度，中學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是多方面的。搭建校園文化藝術(shù)節(jié)的平臺(tái)，讓有才藝的中學(xué)生能有機(jī)會(huì)展出自己，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。因?yàn)橛械膶W(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但他們多才多藝，有的擅長(zhǎng)朗誦，有的擅長(zhǎng)樂(lè)器，有的具有說(shuō)小品和相聲的天賦，還有學(xué)生擁有唱歌的天賦。他們渴望有一個(gè)舞臺(tái)能展示自己，證明自己是優(yōu)秀的。校園文化藝術(shù)節(jié)的平臺(tái)，是學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的平臺(tái)，更是學(xué)生青春飛揚(yáng)的舞臺(tái)。

建設(shè)校本文化的手段不僅限于此，中學(xué)語(yǔ)文校本課程的開(kāi)設(shè)有利于構(gòu)建語(yǔ)文文化的大環(huán)境，這種文化大環(huán)境的構(gòu)建是語(yǔ)文課堂文化的補(bǔ)充與延伸，也是語(yǔ)文文化的重要組成部分。語(yǔ)文教師可立足語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)校所處地區(qū)獨(dú)特的地方文化特色編寫語(yǔ)文校本文化教材并開(kāi)設(shè)課程。另外，還要考慮到不同學(xué)生的需要，編寫能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的校本文化教材。語(yǔ)文校本文化課程的建設(shè)，語(yǔ)文教師是不僅是開(kāi)發(fā)者，也是實(shí)施者。校本文化課程的開(kāi)設(shè)將有利于校本文化的規(guī)范化，提升校園精神文化建設(shè)的理性高度。

三、中學(xué)語(yǔ)文文化建設(shè)的價(jià)值

語(yǔ)文文化建設(shè)的價(jià)值，從狹義上看，是促進(jìn)個(gè)體的良好發(fā)展。“教育應(yīng)該通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長(zhǎng)，并啟迪其自由天性?！盵4]除了作為教育基礎(chǔ)的語(yǔ)言、文字等語(yǔ)文知識(shí)除外，語(yǔ)文教學(xué)的原則是通過(guò)挖掘語(yǔ)文知識(shí)背后的全部文化以指向人的靈魂覺(jué)醒之根本。這種原則性的導(dǎo)向是對(duì)個(gè)體精神生命的啟迪，是語(yǔ)文的人文使命。從廣義上看，這是整個(gè)大的時(shí)代背景所需要的，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量源泉。因?yàn)樯鐣?huì)是由多個(gè)個(gè)體組成的，以文化熏陶的方式促進(jìn)每一個(gè)體的精神成長(zhǎng)，也就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的整體發(fā)展。

中學(xué)語(yǔ)文文化的建構(gòu)需要各方面的共同努力。語(yǔ)文教師堅(jiān)持不懈地努力，再加上學(xué)校、社會(huì)各方面的配合，就一定能將語(yǔ)文學(xué)科文化育人的功能充分發(fā)揮出來(lái)，使語(yǔ)文學(xué)科的人文性得到更進(jìn)一步的提升。只有培育出大批具有高尚人格又具備扎實(shí)科學(xué)文化知識(shí)的現(xiàn)代化人才，才能在根本上提高整個(gè)中華民族的文化素質(zhì)和文明程度。

參考文獻(xiàn)：

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[4][德]卡爾·雅斯貝爾斯著.鄒進(jìn)譯.什么是教育[M].北京：生活·讀書·新知，1991：3.

作者簡(jiǎn)介：

趙靜，女，洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院，在讀碩士研究生。