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      建設(shè)美麗中國的根本遵循

      2016-07-25 10:21肖玉明
      決策與信息 2016年7期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)文明環(huán)境保護習(xí)近平

      肖玉明

      [摘 要] 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一系列新思想、新論斷、新觀點,科學(xué)系統(tǒng)回答了什么是生態(tài)文明、為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等一系列重大理論和實踐問題,為建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國提供了根本遵循。據(jù)此要堅持以習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想為指導(dǎo),加快建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會,努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

      [關(guān)鍵詞] 習(xí)近平;生態(tài)文明;環(huán)境保護;資源節(jié)約

      [中圖分類號] D61,X2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129(2016)07-0051-08

      黨的十八大以來,習(xí)近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度,在全面總結(jié)古今中外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上,對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新論斷、新觀點,深刻闡述了人與自然的和諧共生關(guān)系,科學(xué)系統(tǒng)回答了什么是生態(tài)文明、為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等一系列重大理論和實踐問題,體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人高度的歷史自覺、文明自覺和生態(tài)自覺,標志著我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了一個新高度,為建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國提供了根本遵循。因而我們要堅持以習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想為指導(dǎo),以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準則,以可持續(xù)發(fā)展和人與自然和諧發(fā)展為目標,加快建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會,努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

      1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果,是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。傳統(tǒng)工業(yè)化的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時,也付出了沉重的生態(tài)代價。環(huán)境惡化,生態(tài)惡化正使人類文明的延續(xù)和發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平指出,“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”,強調(diào)“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線”[1] 233。這些重要論斷,蘊含著對人類文明發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié),揭示了一個科學(xué)真理:保護自然環(huán)境就是保護人類,建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。其一,人類是大自然系統(tǒng)的一部分,人無法脫離自然環(huán)境而生存。自然界是人類本身產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,人類雖可通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然,但人類歸根到底是自然的一部分,是整個大自然系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),人類的一切活動都與自然界息息相關(guān),人類永遠不可能離開自然環(huán)境而存續(xù)。其二,人與自然是一種共生關(guān)系,人類活動要遵循自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,人因自然而生,是自然的一部分,這就決定了人類不能獨自尊大,更不能凌駕于自然之上,其行為必須符合自然規(guī)律,必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,否則,就會遭到大自然的報復(fù),這個規(guī)律誰也無法抗拒。只有尊重自然規(guī)律,才能有效防止在開發(fā)自然上走彎路。為此,必須堅決摒棄人類中心主義的思維和行為,在全社會樹立追求人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價值觀。其三,生態(tài)環(huán)境沒有替代品,何況生態(tài)環(huán)境資源是有限的。因而生態(tài)環(huán)境的重要性一方面在于其唯一性,“生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存”[2]。另一方面在于其有限性,特別是有許多生態(tài)資源是稀缺的、不可再生的。這就要求人類對自然界不能只索取不投入、只講開發(fā)利用不講建設(shè)保護,更不能造成破壞,否則,最終會傷及人類自身。所以,在生態(tài)環(huán)境保護上,一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀,不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利,特別是對破壞生態(tài)環(huán)境的行為,決不能手軟,必須嚴懲不貸。

      2.生態(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。生態(tài)環(huán)境則是實現(xiàn)怎么樣發(fā)展的一面鏡子,山清水秀但貧窮落后不是我們的目標,生活富裕但環(huán)境退化也不是我們的目標。習(xí)近平指出,“生態(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責(zé)的態(tài)度和責(zé)任,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”[3]。首先,保護生態(tài)環(huán)境是建設(shè)中國特色社會主義的題中之義。我國在上世紀80年代就把保護環(huán)境作為基本國策,黨的十八大又將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一起,納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總布局,成為建設(shè)中國特色社會主義的重要內(nèi)容。同時這五大建設(shè)作為一個有機整體,要求把生態(tài)文明理念和原則深刻融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,使生態(tài)理念和行為準則自覺體現(xiàn)在社會生產(chǎn)生活的方方面面。其次,保護生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民群眾根本利益和民族發(fā)展長遠利益。建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,離不開經(jīng)濟的繁榮、政治的民主、社會的和諧、精神的文明,更離不開良好的生態(tài)環(huán)境。隨著人民生活水平不斷提高,人民群眾由奔小康到要健康,對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高。我們只有大力推進生態(tài)文明建設(shè),大步走向生態(tài)文明新時代,才能讓人們對美好幸福生活的期盼夢想成真,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?!叭绻允谴址虐l(fā)展,即使實現(xiàn)了國內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番的目標,那污染又會是一種什么情況?屆時資源環(huán)境恐怕完全承載不了。經(jīng)濟上去了,老百姓的幸福感大打折扣,甚至強烈的不滿情緒上來了,那是什么形勢?所以,我們不能把加強生態(tài)文明建設(shè)、加強生態(tài)環(huán)境保護、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經(jīng)濟問題。這里面有很大的政治”[4]。實際上,建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)綠色發(fā)展,既是發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變,也是執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的深刻變革。第三,保護生態(tài)環(huán)境是為子孫后代預(yù)留生存和發(fā)展空間的需要。藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢。保護生態(tài)環(huán)境,解決我國資源生態(tài)不堪重負的問題,不僅是當(dāng)代實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要,更關(guān)系到子孫后代的發(fā)展空間問題。只有堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,著力修復(fù)生態(tài)短板,防止在資源枯竭、環(huán)境惡化的“自毀長城之路”上越走越遠,才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏,為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”,因此決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取一時的發(fā)展,斷了子孫后代的路。生態(tài)環(huán)境保護是一項長期而又艱巨的任務(wù),冀望畢其功于一役不行,要常抓不懈,久久為功。endprint

      3.綠水青山就是金山銀山。習(xí)近平通過闡述“綠水青山”與“金山銀山”的辯證統(tǒng)一來闡明經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)之間的內(nèi)在關(guān)系以及如何處理這種關(guān)系。習(xí)近平多次指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!盵1] 230我們要正確理解和把握這一重要論述所包含的深刻涵義:其一,“既要綠水青山,也要金山銀山”,這是表述我們要實現(xiàn)的目標,就是說我們要把保護生態(tài)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟統(tǒng)一起來,努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護雙贏,促進生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕與生態(tài)良好。其二,“寧要綠水青山,不要金山銀山”,這是表明我們的態(tài)度,就是說在生態(tài)環(huán)境壓力巨大的形勢下,如果要靠犧牲生態(tài)環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟,那我們寧愿選擇保護生態(tài)環(huán)境,決不以毀壞人類自身生存的環(huán)境為代價換取一時一地的發(fā)展。對此,習(xí)近平在地方工作期間就曾多次指出:“人都難以生存了,其他方面的成績還有什么意義?”“那種要錢不要命的發(fā)展,那種先污染后治理、先破壞后恢復(fù)的發(fā)展,再也不能繼續(xù)下去了?!逼淙熬G水青山就是金山銀山”,這是闡明綠水青山與金山銀山之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系,就是說綠水青山與金山銀山并不是天然的矛盾,綠水青山本身既是自然財富,又是社會財富、經(jīng)濟財富,并且生態(tài)優(yōu)勢可以通過為可持續(xù)發(fā)展提供生態(tài)支撐而源源不斷地帶來財富,形成一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。習(xí)近平強調(diào),“綠水青山和金山銀山絕不是對立的,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在思路”[4]。守住綠水青山就一定能收獲金山銀山,綠水青山就是最好的金山銀山。“兩山論”體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求,體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的理念。我們要把“兩山論”作為一種發(fā)展理念、一種生態(tài)文化,落實到經(jīng)濟社會生產(chǎn)生活各方面發(fā)展之中。

      4.生態(tài)就是生產(chǎn)力。習(xí)近平深刻指出:“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個一百年奮斗目標的實現(xiàn),保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[1] 233-234。同時強調(diào):“生態(tài)就是資源、生態(tài)就是生產(chǎn)力”[5]。這些重要論述,深刻揭示了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的內(nèi)在關(guān)系。其一,生態(tài)環(huán)境是生產(chǎn)力的基本要素。生態(tài)環(huán)境是資源、是自然資本,是現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要要素。過去,我們在認識上存在誤區(qū),片面理解利用自然、改造自然,只認識到大自然的資源屬性,沒有認識到其社會屬性和資本屬性,導(dǎo)致行為上不尊重自然、不珍惜自然、不愛護自然乃至于無止境地向自然索取甚至不惜破壞自然。實踐證明,生態(tài)環(huán)境作為自然資本,是不可或缺的重要生產(chǎn)力要素,它與其他資本同等重要。特別是當(dāng)前生態(tài)環(huán)境已成為我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的突出短板的情況下,我們尤其要珍惜其稀缺性、寶貴性。其二,生態(tài)環(huán)境是發(fā)展的核心競爭力。生態(tài)環(huán)境既是一個國家或地區(qū)發(fā)展環(huán)境的重要組成部分,更是影響其可持續(xù)發(fā)展的核心因素。在當(dāng)代,經(jīng)濟社會發(fā)展面臨生態(tài)環(huán)境成本急劇上升的嚴重挑戰(zhàn),生態(tài)效益已成為衡量發(fā)展質(zhì)量和競爭力的關(guān)鍵性指標,那種不計生態(tài)成本的粗放型發(fā)展模式,使資源生態(tài)環(huán)境問題越來越突出,嚴重制約了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,也嚴重影響到一個國家或地區(qū)的發(fā)展競爭力。習(xí)近平指出:“我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多了,如果不從現(xiàn)在起就把這項工作緊緊抓起來,將來會付出更大的代價。”[1] 234-235實踐證明,離開經(jīng)濟發(fā)展抓環(huán)境保護是緣木求魚,脫離環(huán)境保護搞經(jīng)濟發(fā)展是竭澤而漁。今后的發(fā)展,既要看速度和增量,更要看質(zhì)量和效益,只有把生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的“生命線”,把綠水青山作為核心競爭力,著力在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、改善生態(tài)環(huán)境方面下功夫,才能實現(xiàn)質(zhì)量與效益的統(tǒng)一和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。其三,生態(tài)環(huán)境是發(fā)展的重要依托。一方面,生態(tài)環(huán)境是發(fā)展的重要條件,人的一切發(fā)展實踐,都離不開一定的資源環(huán)境條件作支撐,都是對資源生態(tài)的直接間接利用,最終都要由生態(tài)環(huán)境來“埋單”。另一方面,發(fā)展要以不破壞生態(tài)環(huán)境為底線,即發(fā)展不能超過資源生態(tài)的承載力,不能對生態(tài)環(huán)境造成破壞。突破這個底線的“發(fā)展”,沒有任何價值和意義,而且無以為繼。

      5.良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高,生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。為此,習(xí)近平多次指出,建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉,環(huán)境就是民生,“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉”[4]。這些重要論述,深刻揭示了保護生態(tài)環(huán)境的民生意義,升華了我們對建設(shè)生態(tài)文明重要性的認識,是對我們黨民生思想的豐富和發(fā)展。其一,建設(shè)生態(tài)文明是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。習(xí)近平指出,“小康全面不全面,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”[4]。這就是說,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是衡量全面小康水平的關(guān)鍵性指標。我們要建成的小康社會,是改革發(fā)展成果真正惠及十幾億人口的小康社會,是包含經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面全面發(fā)展的小康社會。近年來我國生態(tài)文明建設(shè)取得了重要進展,但生態(tài)環(huán)境嚴峻形勢并未根本好轉(zhuǎn),已經(jīng)成為全面小康建設(shè)的突出短板。如果持續(xù)下去,不僅小康質(zhì)量要大打折扣,發(fā)展的意義難以體現(xiàn),人民的幸福感也不可能提高。只有大力推進生態(tài)文明建設(shè),不斷滿足人民群眾對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的需求,不斷夯實經(jīng)濟社會發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ),才能實現(xiàn)真正意義上的全面小康。其二,良好生態(tài)環(huán)境是人民生活的增長點。良好生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的必備條件,是經(jīng)濟社會健康發(fā)展和人們生活品質(zhì)提升的重要標志。人們在滿足食物、水、住房等基本需求之后,對于生態(tài)安全、環(huán)境質(zhì)量的需求必然上升。提高人民生活水平和質(zhì)量,不僅要提高經(jīng)濟社會發(fā)展水平,更要著力改善并形成良好生態(tài)環(huán)境。失去生態(tài)環(huán)境的保障,就談不上人民群眾的幸福生活。老百姓過去“盼溫飽”,現(xiàn)在“盼環(huán)?!保贿^去“求生存”,現(xiàn)在“求生態(tài)”。我們要順應(yīng)人民群眾對美好幸福生活的新期待,把人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的向往作為奮斗目標,牢固樹立生態(tài)為民、生態(tài)惠民、生態(tài)利民的理念,科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間,扎實推進生態(tài)文明建設(shè),堅決摒棄損害破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法,讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長點[2],讓人民的生活品質(zhì)在保護和改善生態(tài)環(huán)境中得到提升,讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。endprint

      6.節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。能源資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載力不強,已成為我國的一個基本國情。發(fā)達國家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問題,在我國30多年來的快速發(fā)展中已集中顯現(xiàn),呈現(xiàn)出明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特點,而且老的環(huán)境問題尚未解決,新的環(huán)境問題接踵而至,這些問題與發(fā)展中無節(jié)制消耗資源、對資源的過度開發(fā)和粗放利用密切相關(guān)。資源使用既是影響生態(tài)環(huán)境的源頭,也是影響我國生態(tài)環(huán)境最大的、最根本的因素。對此,習(xí)近平特別指出:“節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。”[4]保護生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國,首先必須從資源使用這個源頭抓起,把節(jié)約資源作為保護生態(tài)環(huán)境的根本途徑,并放在建設(shè)生態(tài)文明頭等重要的位置長期抓下去。為此,一要始終堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策,在全社會牢固樹立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀,有效落實節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。二要全力推進資源節(jié)約集約利用,全面加強生產(chǎn)生活全過程節(jié)約管理,強力實行能源和水資源消耗、建設(shè)用地等總量和強度雙控行動,大幅降低能源、水、土地等資源消耗強度,大幅提高資源綜合利用效益。三要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和資源利用方式,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、節(jié)能經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟,促進生產(chǎn)、流通、消費全過程的減量化、再利用、資源化。四要全面深化改革,建立健全有利于促進資源節(jié)約利用的制度體系和法律政策體系,為資源節(jié)約集約循環(huán)利用提供根本保障和有力支撐。

      7.以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)文明建設(shè)。大自然是一個相互依存、相互影響的有機系統(tǒng),生態(tài)文明建設(shè)涉及面廣、綜合性強,是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)工程的思路對生態(tài)環(huán)境進行統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復(fù)。否則,很容易顧此失彼,最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。習(xí)近平指出,環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程,要按照系統(tǒng)工程思路,抓好生態(tài)文明建設(shè)重點任務(wù)的落實,為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境[1] 236。即一要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念[4]。生態(tài)紅線,是國家生態(tài)安全的底線和生命線,這個紅線決不能突破,否則必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和可持續(xù)發(fā)展。所以習(xí)近平強調(diào),“在生態(tài)環(huán)境保護問題上,就是要不能越雷池一步,否則就應(yīng)該受到懲罰”[1] 237。二要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,整體謀劃國土空間開發(fā),統(tǒng)籌人口分布、經(jīng)濟布局、國土利用、生態(tài)環(huán)境保護,科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間,給自然留下更多修復(fù)空間[4]。要堅定不移加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,以主體功能區(qū)規(guī)劃為基礎(chǔ)統(tǒng)籌各類空間性規(guī)劃,推進“多規(guī)合一”。應(yīng)加快完善主體功能區(qū)政策體系,發(fā)揮差異化考核指揮棒作用,推動各地嚴格按照主體功能區(qū)定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化推進格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局,維護生態(tài)安全,提高生態(tài)服務(wù)功能。三要全面促進資源節(jié)約,堅持把節(jié)約資源作為保護生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的根本之策,推動資源利用方式的根本轉(zhuǎn)變,借以加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。四要加大生態(tài)環(huán)境保護治理力度,堅持以提高環(huán)境質(zhì)量為核心,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點,堅持預(yù)防為主、綜合治理,強化水、大氣、土壤等污染防治,著力推進重點流域和區(qū)域水污染防治,著力推進重點行業(yè)和重點區(qū)域大氣污染治理。實施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力[4],筑牢生態(tài)安全屏障。堅持標本兼治和專項治理并重、常態(tài)治理和應(yīng)急減排協(xié)調(diào)、本地治污和區(qū)域協(xié)調(diào)相互促進,多策并舉,多地聯(lián)動,全社會共同行動。此外,推進生態(tài)文明建設(shè)要樹立全球觀念,積極促進形成公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系,為推動世界綠色發(fā)展、維護全球生態(tài)安全作出貢獻。

      8.以最嚴格的制度保護生態(tài)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明,是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革,必須依靠制度和法治。習(xí)近平指出:“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?!盵1] 240我國生態(tài)環(huán)境保護中存在的一些突出問題,大都與體制機制不健全、法治不完備有關(guān),因而必須深化生態(tài)文明體制改革,加快構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,把生態(tài)文明建設(shè)納入法治化、制度化軌道。據(jù)此,一要完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系[4]。建設(shè)生態(tài)文明,科學(xué)考評體系的指揮棒作用不可或缺。因而要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標,納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系并放在突出位置,顯著加大其權(quán)重,使之成為推進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要導(dǎo)向和約束。二要建立責(zé)任追究制度[4]。生態(tài)環(huán)境是最重要、最公平的公共產(chǎn)品,對其造成損害和破壞必須追究責(zé)任。因而要建立環(huán)保督察工作機制,嚴格落實環(huán)境保護主體責(zé)任,完善領(lǐng)導(dǎo)干部目標責(zé)任考核制度。對領(lǐng)導(dǎo)干部實行自然資源資產(chǎn)離任審計,建立健全生態(tài)環(huán)境損害評估制度,落實損害責(zé)任終身追究制度。特別是要強化對領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任追究,對那些不顧生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展盲目決策,造成嚴重后果的人,必須進行終身責(zé)任追究。三要建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度[4]。加快建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有效的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度,加快建立國土空間開發(fā)保護制度,強化水、大氣、土壤等污染防治制度,建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值、代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度,健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度,強化制度約束作用。四要完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)。把環(huán)境問題突出、重大環(huán)境事件頻發(fā)、環(huán)境保護責(zé)任落實不力的地方作為先期督察對象,把大氣、水、土壤污染防治和推進生態(tài)文明建設(shè)作為重中之重,重點督察貫徹黨中央決策部署、解決突出環(huán)境問題、落實環(huán)境保護主體責(zé)任的情況,形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、社會參與、公眾監(jiān)督的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測新格局,推動領(lǐng)導(dǎo)干部守法守紀、守規(guī)盡責(zé),促進自然資源資產(chǎn)節(jié)約集約利用和生態(tài)環(huán)境安全。

      [參考文獻]

      [1]習(xí)近平.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2016.

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      [3]習(xí)近平.在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話.人民網(wǎng),2013-05-24.http://news.xinhuanet.com/video/2013-05/24/c_124761554.htm

      [4]習(xí)近平.習(xí)近平談生態(tài)文明.人民網(wǎng),2014-08-29.http://cpc.people.com.cn/n/2014/0829/c164113-25567379.html

      [5]杜尚澤.習(xí)近平總書記考察黑龍江首站到伊春.中新網(wǎng),2016-05-23.http://politics.people.com.cn/n1/2016/0523/c1024-28373127-6.html

      [責(zé)任編輯:李利林]endprint

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