蔣慧明

提起“曲藝評論”，往往被人們視作“小道”，從報章媒體到專業(yè)人士，多多少少都存在著些許漠視與偏見。與繁盛熱鬧的曲藝創(chuàng)演活動相比，曲藝評論的園地明顯過于荒蕪。曲藝的創(chuàng)演與評論，這二者本應(yīng)是同步前行，相互促進的積極關(guān)系，然而，觀照當(dāng)前曲藝評論之現(xiàn)狀，卻是滯后的，缺席的，沉寂的，理應(yīng)引起我們的警惕和重視。

聲音微弱 陣地奇缺

相較于專業(yè)曲藝理論文章的學(xué)術(shù)性與系統(tǒng)性，曲藝評論一般短小易讀，言簡意賅，特別是對近期創(chuàng)作上演的曲藝作品或演出現(xiàn)象，而及時進行的有針對性的評論文章，往往具有重要的導(dǎo)向和價值引領(lǐng)作用。

然而，事實卻是：曲藝評論的聲音極其微弱，發(fā)聲的渠道極其狹窄。目前，國內(nèi)唯一一家刊發(fā)曲藝作品和理論文章的專業(yè)刊物只有《曲藝》月刊，且篇幅有限。而能夠見諸平面媒體的曲藝評論跟其他藝術(shù)門類相比，數(shù)量實在少得可憐。由于缺少陣地，相當(dāng)一部分曲藝評論者的文章不得不束之高閣；而在學(xué)術(shù)界，又客觀存在著對曲藝評論類文章的長期偏見，久而久之，他們對曲藝實踐的關(guān)注和熱情也就隨之慢慢消退了。

隨著網(wǎng)絡(luò)、自媒體等新型傳播方式的興起，進一步拓展了曲藝評論的空間，寫作和發(fā)表都顯得相對簡單和便捷，因此，除了專業(yè)人士之外，也催生了一大批熱愛曲藝的業(yè)余評論員。他們大多年輕獨立，思維活躍，視域開闊，見解獨到，無論是針對曲藝演員個體，還是針對整個曲藝演出現(xiàn)場，都能夠各抒己見，呈一家之言。這些率性而發(fā)的評論，有的雖只三言兩語，但溝通及時，無形中大大拓展了演員與觀眾之間的互動空間，是對演員的一種及時反饋和促進，對演員的二度創(chuàng)作也起到了一定的參考作用。

不過，與其他藝術(shù)門類相比而言，曲藝評論的聲音還是顯得相當(dāng)微弱，不僅人數(shù)稀少，評論的質(zhì)量也參差不齊。專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)是從事曲藝評論的基礎(chǔ)所在，看上去準入的門檻很低，但要真正掌握曲藝評論的關(guān)鍵所在卻并非易事。

從業(yè)者稀缺 話語權(quán)失衡

我們常說“曲藝是廣大人民群眾喜聞樂見的一種文藝形式”，但如果細究起來，它“為什么喜聞樂見”，又“怎么喜聞樂見”？這實際上就是曲藝評論的核心內(nèi)容。

就目前而言，曲藝評論隊伍相當(dāng)落寞，從業(yè)者寥寥。一方面，長期以來曲藝界“重表演輕理論”的積習(xí)無疑影響了曲藝評論者的熱情和積極性；另一方面，或自說自話或詰屈聱牙的所謂曲藝評論，不僅與曲藝的創(chuàng)演實踐脫節(jié)，且毫無益處。

通常，一篇為人稱道的曲藝評論，文字表達是活潑通俗，深入淺出的，觀點清晰明確，態(tài)度客觀公正，有的放矢又切中肯綮，既對曲藝的創(chuàng)演實踐有著積極的促進作用，同時又能有效提升受眾的審美鑒賞水平。遵循曲藝藝術(shù)的本體特征，尊重曲藝從業(yè)者的藝術(shù)創(chuàng)造，不帶任何偏見，從實求知，既不“捧殺”亦不“棒殺”，唯此，方能充分體現(xiàn)曲藝評論在整個曲藝藝術(shù)領(lǐng)域的價值與意義。

故而，曲藝評論當(dāng)與曲藝的創(chuàng)演實踐相結(jié)合，與曲藝的發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，真正成為曲藝創(chuàng)作表演實踐活動的推動力。

不過，由于曲藝理論體系尚未完全確立，曲藝評論自身的學(xué)術(shù)表達顯得不夠自信，往往是感興趣者眾，而真正出成果者少。一些老生常談式的評論并無多少新意，且有拾人牙慧之嫌；而一些通篇西方理論術(shù)語堆砌成的評論，則令人不知所云，避之不及。

普及力度不夠 傳媒誤導(dǎo)嚴重

曲藝在當(dāng)代社會的整體生存發(fā)展狀況不容樂觀，集中體現(xiàn)在：缺乏專業(yè)陣地，缺少專門人才，缺失機制保障，嚴重制約了曲藝藝術(shù)在當(dāng)下的傳承與發(fā)展。而本應(yīng)推進曲藝藝術(shù)健康發(fā)展的曲藝評論之所以嚴重失聲，缺乏深度和影響，很大程度上也與曲藝知識的普及力度不夠有關(guān)。

一方面，曲藝界自身存在著概念混淆不清，一味追求所謂“創(chuàng)新”的創(chuàng)作理念，直接導(dǎo)致了當(dāng)前的一些曲藝創(chuàng)演實踐頻繁出現(xiàn)歌舞化、戲劇化和低俗化的弊??；另一方面，在文化傳播方面，訛誤百出，斷章取義的文章頻頻出現(xiàn)，甚至是在一些關(guān)注度極高的主流媒體上，反映出傳播領(lǐng)域?qū)τ谇嚨奈幕嬖谂c功能價值，缺乏必要的尊重和敬畏。

以后者為例，當(dāng)前有關(guān)曲藝的文化傳播方面，雖然也得到了相關(guān)媒體的熱切關(guān)注，但在相當(dāng)多的媒體報道中，往往是貶多于褒，且多將焦點集中在人事糾紛上，而很少關(guān)注曲藝藝術(shù)本身。過多的負面信息很容易誤導(dǎo)觀眾，也在一定程度上抹殺了絕大多數(shù)曲藝從業(yè)者努力的成果。特別是其中經(jīng)常出現(xiàn)對曲藝的錯誤認知與含混表述，這些隨處可見的訛誤與傳播亂象恰恰產(chǎn)生了諸多不利影響，嚴重影響到普通民眾對于曲藝文化的關(guān)注和認知。

譬如《人民日報》于2015年1月15日曾刊登文章《傳統(tǒng)曲藝如何覓得“風(fēng)口”》，赫然將本屬于民間舞蹈類別的山西稷山高臺花鼓列為傳統(tǒng)曲藝之一種而大加評論，不免令人啼笑皆非；另如歌手譚維維在某歌唱類綜藝節(jié)目中演唱了一段《數(shù)人玩》，其中明明運用的是曲藝中單弦的音樂元素，但在隨后的媒體報道中，卻被說成是“京韻大鼓”，且有將“中國曲藝與西方搖滾樂結(jié)合”而稱作“戲曲搖滾”的莫名表述，更為令人遺憾的是，這樣隨意性的報道竟然還被某些曲藝公眾號不加辯駁地直接轉(zhuǎn)載。

凡此種種，不一而足。由此可見，普及曲藝知識，傳播曲藝文化，亟需客觀公正，專業(yè)權(quán)威的曲藝評論的及時介入和跟進，從而盡可能地消減媒體平臺上頻繁出現(xiàn)的張冠李戴，謬種流傳的負面現(xiàn)象。

總而言之，呼喚更多具有真知灼見與價值引領(lǐng)的優(yōu)秀評論不斷涌現(xiàn)，期待更多既中肯到位又獨立客觀的曲藝評論能夠及時跟進，以此共同促進曲藝事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。