李秀坤

摘 要：系統(tǒng)功能語法是當(dāng)今最具影響力的語言學(xué)流派之一。系統(tǒng)功能語法一方面在語言的理論構(gòu)建上做出貢獻(xiàn)，另一方面它解釋語言事實(shí)上取得了很大成就。本文主要介紹系統(tǒng)功能語法理論中主要思想，以及它所體現(xiàn)的理論特點(diǎn)和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語法；語言；概述

一、系統(tǒng)功能語法主要思想

（一）系統(tǒng)思想

在系統(tǒng)功能語法中，語言被定義為一種“意義潛勢”即一個(gè)可以進(jìn)行意義選擇的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中還包括子系統(tǒng)。這樣，整個(gè)語言系統(tǒng)就是系統(tǒng)中的系統(tǒng)。比如，代詞系統(tǒng)，動(dòng)詞系統(tǒng)，而在代詞系統(tǒng)下，又有人稱系統(tǒng)，單復(fù)數(shù)系統(tǒng)。系統(tǒng)之間可以相互依賴而存在，也可以是相互獨(dú)立存在的。因此，系統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)的是做事之道，沒有語言使用者的實(shí)際使用，語言系統(tǒng)便沒有意義也不會(huì)存在。

（二）元功能思想

在系統(tǒng)功能語法中，韓禮德將千變?nèi)f化的語言功能進(jìn)行抽象總結(jié)，并命名為“元功能”或者“純理功能”，它是語言的共性，是語言的普遍特征。

語言的元功能包括三個(gè)方面，首先語言是語言使用者對(duì)主客觀世界中過程與事物的經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)，被稱之為經(jīng)驗(yàn)功能。此外，語言是語言使用者在交際社區(qū)中做事的手段，所以語言的另一功能是反映交際中人與人之間的關(guān)系，稱為人際功能。最后，經(jīng)驗(yàn)和人際功能都需要借助思想完整的語篇來實(shí)現(xiàn)，所以語言的第三個(gè)元功能就是語篇功能。這三大元功能沒有主次之分，都是對(duì)語言功能的高度概括。

（三）語境思想

系統(tǒng)功能語法認(rèn)為語言是意義潛勢系統(tǒng)，并不是符合語法規(guī)則句子的集合體，而是一種自然存在，所以語言的研究離不開真實(shí)的語境。

語境大體上可以分為三類：文化語境、情景語境和語言語境。文化語境決定了情景語境，情景語境決定了語言語境。文化語境是指言語社區(qū)的環(huán)境、文化、信仰、風(fēng)俗。情景語境是指語篇產(chǎn)生的及時(shí)環(huán)境，如，言語發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。語言環(huán)境是語篇的內(nèi)部環(huán)境，如，上下文的關(guān)系。

二、系統(tǒng)功能語法理論特點(diǎn)

作為當(dāng)今最具影響力的語言學(xué)流派之一，系統(tǒng)功能語法在語言研究上取得了很大的成就。 這些成就的取得一方面得力于相關(guān)語言學(xué)者孜孜不倦的研究，另一方面系統(tǒng)功能語法本身的理論特點(diǎn)也為成就的取得提供了可能性。系統(tǒng)功能語法的理論特點(diǎn)具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

（一）系統(tǒng)功能語法強(qiáng)調(diào)語言的社會(huì)學(xué)屬性

這種社會(huì)學(xué)屬性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先要將語言置于社會(huì)語境中，從社會(huì)語境中尋找解釋語言現(xiàn)象和本質(zhì)的證據(jù)，另一方將語言置于社會(huì)語境中，把語言當(dāng)做引導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)的一種方式。韓禮德把語言看做一種“意義潛勢”而作為一個(gè)可以進(jìn)行意義選擇的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，它實(shí)際是“行為潛勢”的體現(xiàn)，是對(duì)外部世界的反應(yīng)，所以系統(tǒng)功能語法認(rèn)為語言研究的重點(diǎn)是處于語境中的語言，強(qiáng)調(diào)把“語用能力”和“語用使用”相結(jié)合。只有在真實(shí)的語言使用環(huán)境中，才能看到語言的真實(shí)面貌，從而確認(rèn)影響語言形成和結(jié)構(gòu)的重要因素，以便更好的解釋語言現(xiàn)象。所以語言的“雜亂無章”是必然的絕對(duì)的。這在系統(tǒng)功能語法的系統(tǒng)思想和語境思想中都有體現(xiàn)。

（二）系統(tǒng)功能語法的認(rèn)知性

系統(tǒng)功能語法除了具有社會(huì)學(xué)屬性，另一個(gè)特征是認(rèn)知性。這體現(xiàn)在它的元功能思想中，其中經(jīng)驗(yàn)功能體現(xiàn)的最為明顯。經(jīng)驗(yàn)功能是指語言使用者對(duì)真實(shí)世界及本人內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)，也就是說語言使用者先前的經(jīng)歷會(huì)影響語言使用者對(duì)語言的選擇，這里的經(jīng)歷就是先前認(rèn)知的結(jié)果。此外在經(jīng)驗(yàn)功能的實(shí)現(xiàn)方式及物性也體現(xiàn)了認(rèn)知性，“及物性是有關(guān)認(rèn)知內(nèi)容選擇的結(jié)合，是對(duì)語言外經(jīng)驗(yàn)的語言表達(dá)”（引自，胡狀麟，2014）。除了經(jīng)驗(yàn)功能， 認(rèn)知與其他功能也有聯(lián)系，如，在語篇功能中情態(tài)附加語要與表示認(rèn)知概念的主位共同充當(dāng)復(fù)合主位。而在人際功能功能的情態(tài)也有認(rèn)知情態(tài)和非認(rèn)知情態(tài)之分。所以系統(tǒng)功能語法與認(rèn)知有緊密的聯(lián)系。

三、系統(tǒng)功能語法理論的價(jià)值

系統(tǒng)功能語法獨(dú)具特殊理論結(jié)構(gòu)和視角，使得它在解釋語言現(xiàn)象上獨(dú)樹一幟。它通過系統(tǒng)的概念將語言整合成一個(gè)可供選擇的意義潛勢，語言使用者在不同的語言環(huán)境和語言背景下（語境）根據(jù)自己不同的交際功能，做出選擇，并最終通過語篇表達(dá)出來。這種語言模型使得系統(tǒng)功能語法在實(shí)踐和應(yīng)用領(lǐng)域具有較大的價(jià)值。首先，系統(tǒng)功能語法在解決實(shí)際問題上提供幫助，如，語言障礙患者者的康復(fù)、語言教學(xué)等。其次，系統(tǒng)功能語法還可以應(yīng)用于計(jì)算機(jī)、心理學(xué)等領(lǐng)域。正是通過不斷的實(shí)踐才使得系統(tǒng)功能語法更加完善并不斷發(fā)揮作用。

四、結(jié)語

系統(tǒng)功能語法通過元功能思想將意義潛勢系統(tǒng)放置于語境中，這使得系統(tǒng)功能語法具有很大的價(jià)值，但是任何語言學(xué)流派都有優(yōu)勢，同時(shí)也有不完善之處。這就需要我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為以后的今后的研究奠定基礎(chǔ)。

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