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      淺談工業(yè)設計中的仿生設計

      2016-08-02 02:50:18畢瑩雪于全年郭聰穎
      卷宗 2016年5期
      關(guān)鍵詞:和諧統(tǒng)一仿生設計自然

      畢瑩雪 于全年 郭聰穎

      摘 要:設計不僅是一種表現(xiàn)美的行為,同時它也是充滿生命的。從古至今,人們一直開拓著不同層次、不同種類的設計理念和設計風格。而自然界中也不乏“優(yōu)良設計”的實例,諸如巍峨的山川,波瀾壯闊的大海,振臂翱翔的雄鷹,婀娜多姿的花朵……對于設計師而言,它們都是取之不盡的設計素材,當今尤其常見的仿生設計由此而生,它不僅體現(xiàn)了設計產(chǎn)品與自然和諧統(tǒng)一的設計理念,還有著更加深刻、不同凡響的意義。

      關(guān)鍵詞:仿生設計;自然;和諧統(tǒng)一

      1 仿生設計的定義與研究范疇

      仿生設計學,也被稱為設計仿生學(Design Bionics),即是以自然界萬事萬物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結(jié)構(gòu)”等為研究對象,在設計過程中有選擇地應用以上特征原理,并結(jié)合仿生學的研究成果,提出設計中的新方法、新思想、新原理以及新途徑。仿生設計是在仿生學和設計學的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門新興邊緣學科,在某種意義上,它可以說是仿生學的延續(xù)和發(fā)展,是仿生學研究成果在人類生存方式中的反映。

      在設計專業(yè)中,仿生設計有著更為具體的解釋,它是從人性化的角度上,主要運用工業(yè)設計的藝術(shù)與科學相結(jié)合的思維方法,實現(xiàn)不僅在物質(zhì)上更是在精神上追求自然與人類、藝術(shù)與技術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個體與大眾等多元化的設計融合。

      仿生設計的研究內(nèi)容豐富多彩,研究范圍非常廣泛,但因為仿生設計學涉及到自然科學和社會科學里的眾多學科,所以我們很難對它的研究內(nèi)容進行具體劃分?;趯λM生物系統(tǒng)在設計中的不同應用,我們可以將其大體歸納為以下幾類:形態(tài)仿生設計學,功能仿生設計學,視覺仿生設計以及結(jié)構(gòu)仿生設計學,并且從國內(nèi)外仿生設計學的發(fā)展情況來看,前兩者在目前研究中被視為重點。

      2 歷史上的仿生設計

      人類早在遠古時期似乎可以從自然生態(tài)系統(tǒng)中領(lǐng)悟到自身生存、發(fā)展、進步的真諦,可以說,人類是在模仿和適應自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

      回顧中國的發(fā)展歷史,不難看到先人已經(jīng)留下了模仿自然生態(tài)的痕跡。遠古時代原始人在日常生活中所使用的器皿,如石斧、骨針等,這些工具的創(chuàng)造都不能說是人類憑空想象出來的,可以是對自然中存在的物質(zhì)及某種構(gòu)成方式的直接模擬,也是我們今天仿生設計得以發(fā)展的基礎(chǔ)。根據(jù)秦漢時期史書記載,兩千多年前,古人就發(fā)明了風箏,并且應用于軍事聯(lián)絡。春秋戰(zhàn)國時代,魯國匠人魯班首先開始研制能飛的木鳥;而后他又從一種能劃破皮膚的帶齒的草葉得到啟示發(fā)明了鋸子。大量的事例記述了人們對自然生命的外在形態(tài)和功能創(chuàng)造性地模仿。

      國外亦然,古時人們向往鳥兒可以在天空中自由自在飛翔,于是便用各種方法模仿鳥。達芬奇被認為是現(xiàn)代仿生設計學之父。在大約公元1500年,他完成鳥翅模型之后,又畫了一系列的無法實現(xiàn)的飛行設備草圖。大約400年之后,奧托根據(jù)鸛的翅膀成功地制造出了滑翔機。一直以來,許多研究者都在不斷嘗試把自然界的形態(tài)和功能類比的應用于科學。

      由此可見,運用仿生設計性思維進行設計,可作為人類社會生產(chǎn)活動與自然界的契合點,仿生設計正逐漸成為創(chuàng)意產(chǎn)品設計發(fā)展的大趨勢。

      3 現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的仿生設計

      當今人們生存在信息時代,生活品質(zhì)的提高也代表著對產(chǎn)品設計要求的提高,人們更傾向于既注意優(yōu)良功能,又有著清新淳樸形態(tài)的個性化產(chǎn)品?,F(xiàn)代社會文明的主體是人與機器。人類在這種文明所導致的生態(tài)失調(diào)狀況下開始反思并力求尋找新的出路,建立人與自然、機器的對話平臺,創(chuàng)造出人類社會與自然和諧融合的局面。因此,師法自然的仿生設計成為一種良策和新理念。

      在創(chuàng)造物質(zhì)文明的過程中,人類常常將生物的某些特性運用到創(chuàng)造發(fā)明之中。例如科學家根據(jù)蛙眼原理,利用電子技術(shù)制成了雷達系統(tǒng),方便準確快速地識別目標;根據(jù)螢火蟲100%的光能轉(zhuǎn)化效率原理,制成冷光源,將發(fā)光效率提高十幾倍,大大節(jié)約了能量;根據(jù)仿昆蟲單復眼的構(gòu)造特點,造出了大屏幕模塊化的彩電和復眼照相機;根據(jù)狗鼻子的嗅覺功能,造出了電子鼻,可以檢測出極其微量的有毒氣體等等。同時,生活中也有著許多將生物形態(tài)應用于設計的例子,瑞典設計師Jangir Maddadi設計了一款蜂群吊燈,圓形燈泡好比是蜜蜂的腦袋,身子和尾巴則由木頭精雕細刻而成,近似水平放置的燈泡看上去仿佛是幾只正在采蜜的蜜蜂。臺灣設計師郭子榮設計了一款蒲公英凳子,若干根木釘插在同一個圓球上,仿佛一朵盛開的蒲公英。這些令人驚嘆的創(chuàng)造,無不體現(xiàn)著仿生設計在當代設計中的主導地位,它值得人們更深入地探究。

      4 仿生設計的前景

      神奇的大自然向人類展示著精妙絕倫的生命形態(tài)和絢麗多彩的悅?cè)松剩瑫r,大自然還無聲地闡釋了自然界的生存哲學——和諧與共生。在創(chuàng)造物質(zhì)文明過程中,創(chuàng)意產(chǎn)品設計師該怎樣更好利用仿生設計發(fā)明來創(chuàng)造產(chǎn)品呢?首先,設計師應明確科學家或工程師與創(chuàng)意產(chǎn)品設計師職責的不同,前者解決物與物之間或物體本身整體與部分之間的關(guān)系;后者則解決物與人之間的關(guān)系,即構(gòu)建人機對話的平臺。因此,創(chuàng)意產(chǎn)品設計師實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)造的基礎(chǔ)是仿生設計技術(shù)發(fā)明的實現(xiàn),同時設計師要關(guān)注最新的仿生設計成果,細心地觀察自然,合理借鑒,實現(xiàn)創(chuàng)新。

      今天,我們生活在科學技術(shù)飛速發(fā)展的時代,學習和利用生物系統(tǒng)的優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能,已經(jīng)成為技術(shù)革新和技術(shù)革命的一個新方向。許多事實說明,仿生設計學是發(fā)展新技術(shù)的金鑰匙。例如研究顯示,不遠的將來一種仿生設計電子眼可望誕生。因為科研人員已揭開眼睛是如何看到經(jīng)大腦“翻譯”的圖像。他們已發(fā)明一種稱為“細胞神經(jīng)網(wǎng)絡”的電腦微型集成電路,據(jù)此將發(fā)明仿生設計“電子眼”可以用來進行類似視網(wǎng)膜功能的圖像處理。所有這些都預示著仿生設計前途似錦,所以人們對仿生設計的探索也是永無止境的。

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