屈小順

【摘 要】博物館是收集、保存、展覽和研究真實(shí)歷史的地方，是人類自然和文化遺產(chǎn)的重要保存場(chǎng)所，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了曾經(jīng)發(fā)生過的歷史現(xiàn)象，對(duì)后人的歷史教育具有現(xiàn)實(shí)的意義和功能。博物館作為一個(gè)文化和教育機(jī)構(gòu)，理應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)教育和社會(huì)互動(dòng)的責(zé)任，為傳播這筆寶貴的自然歷史文化遺產(chǎn)盡職盡力。中國電影博物館從社會(huì)教育和社會(huì)互動(dòng)這兩方面出發(fā)，展示中國電影的百年發(fā)展歷程、博覽電影科技、傳播電影文化、展示電影中的文化價(jià)值，內(nèi)容涵蓋了諸多方面和諸多領(lǐng)域，為我國文化物質(zhì)景觀的展現(xiàn)做出了重要的貢獻(xiàn)。本文系統(tǒng)地論述了中國電影博物館在鼓勵(lì)和引導(dǎo)人民觀賞人類與文化物質(zhì)景觀中所起到的教育互動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)這種意義的重要性，希望達(dá)到拋磚引玉的效果和作用。

【關(guān)鍵詞】中國電影博物館；文化物質(zhì)景觀；社會(huì)教育；社會(huì)互動(dòng)

中圖分類號(hào)：G260 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0249-03

一、綜述

（一）博物館功能簡介

博物館是收集、保存、展覽和研究真實(shí)歷史的地方，是人類自然和文化遺產(chǎn)的重要保存場(chǎng)所。博物館作為一個(gè)文化和教育機(jī)構(gòu)，對(duì)具有科學(xué)、歷史或藝術(shù)價(jià)值的事物進(jìn)行分類整理，以便為市民提供信息。博物館一般是非盈利機(jī)構(gòu)，無償向公眾開放，為社會(huì)的發(fā)展、研究、教育和娛樂提供服務(wù)。博物館的文化不僅是豐富人類社會(huì)和人類歷史的研究，更是一筆巨大的社會(huì)精神財(cái)富。這些包括歷史材料的總和即所謂歷史的非物質(zhì)文化，在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，不斷豐富著自己的知識(shí)，加速了文明的發(fā)展進(jìn)程。博物館的文化是社會(huì)文化的重要組成部分，是人類文化的產(chǎn)物發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。在近代文化的演進(jìn)史中，科學(xué)家們以博物館的發(fā)展來標(biāo)志人類文化的發(fā)展與成熟?，F(xiàn)代社會(huì)以來，以文化博物館為代表的美國博物館和歐洲國家博物館取得了快速發(fā)展，博物館與其所伴隨的社會(huì)和城市文化建設(shè)成為人民文化建設(shè)的重要組成部分。隨著社會(huì)和城市文化的快速發(fā)展，博物館和博物館文化的建設(shè)也有助于人民文化的快速發(fā)展和提高[1]。

綜上所述，博物館是具有重要的社會(huì)價(jià)值和文化教育價(jià)值的。建立博物館的動(dòng)機(jī)首先是社會(huì)教育，其次是社會(huì)互動(dòng)。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出：“21世紀(jì)的教育有四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共處。”這四大支柱，構(gòu)成了新一代的教育觀。為了貫徹落實(shí)這一教育觀，需要社會(huì)力量給予學(xué)習(xí)者更多的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)與社會(huì)教育已成為解決學(xué)習(xí)困難的有效方法。博物館作為一個(gè)非盈利的教育組織，理應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)教育的責(zé)任，為人民大眾知識(shí)素養(yǎng)的提高提供有效的幫助。依靠博物館的現(xiàn)代教育觀是經(jīng)過正確、清晰、有序的現(xiàn)代先進(jìn)生命科學(xué)教育系統(tǒng)總結(jié)而形成的，它是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)品，是新時(shí)代思維的產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)待教育的整體概念。很明顯，只講發(fā)展、不講繼承是不正確的，是不符合馬克思?xì)v史唯物主義的，因此不能排斥和拒絕傳統(tǒng)的知識(shí)與文化，而繼承人類歷史的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)、傳承文化知識(shí)最實(shí)在的載體便是博物館。人類與自然、社會(huì)的相互作用從人類產(chǎn)生的那天起，就不斷推動(dòng)整個(gè)人類群體的發(fā)展，其中遺留下的景觀，對(duì)于現(xiàn)代的人們有極好的教育作用[2]。例如中國電影博物館常設(shè)展覽《百年歷程世紀(jì)輝煌》，展示了中國電影從1905年到2005年走過的百年歷程，是目前我國乃至全世界第一次全景式、立體化、系統(tǒng)性地呈現(xiàn)中國電影發(fā)展史和電影制作技術(shù)的大型綜合展覽。館內(nèi)還不定期地舉辦臨時(shí)展覽，同時(shí)面向社會(huì)征集和電影有關(guān)的藏品。中國電影博物館為觀眾配備了六個(gè)現(xiàn)代化電影廳，可同時(shí)放映70毫米膠片巨幕電影（IMAX）、數(shù)字電影和35毫米膠片電影。同步放映最新電影，精心挑選優(yōu)秀國產(chǎn)經(jīng)典影片公益放映，每月還舉辦主題展映活動(dòng)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)互動(dòng)是博物館的另一個(gè)重要功能，從誕生之日起，博物館就在不斷發(fā)展，滋養(yǎng)和維系著人類的精神世界。博物館的展覽并不是簡單意義上的文化遺產(chǎn)的組合，而是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作和加工的復(fù)雜過程。北京大學(xué)的宋祥光教授指出：“溝通是博物館展覽的核心特征?！鄙鐣?huì)互動(dòng)性活躍在博物館展覽的不同階段，傳達(dá)著不同的思想感情，可以影響公眾的看法、知識(shí)結(jié)構(gòu)、指向的情感和價(jià)值判斷。中國電影博物館以“國家級(jí)、專業(yè)化、公益性、第一流”為定位，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、先進(jìn)的設(shè)施，讓這里成為業(yè)界人士進(jìn)行集會(huì)、研討和慶典活動(dòng)的重要場(chǎng)所?！爸袊ū本╇娪皩W(xué)術(shù)年會(huì)”“全國少年兒童電影才藝展示活動(dòng)暨少年兒童電影配音大賽”“中國電影博物館青年電影論壇”“電影大講堂”“社會(huì)大課堂”“公益影展觀影團(tuán)”“電影音樂展示欣賞活動(dòng)”“中國電影博物館之夜”等是中國電影博物館為開展社會(huì)教育著力打造的系列化、品牌化的專業(yè)傳播活動(dòng)。會(huì)員俱樂部受到影迷們的歡迎，會(huì)員可以獨(dú)享更豐富的電影活動(dòng)和更優(yōu)惠的觀影方式。中國電影博物館“影博網(wǎng)”和官方微博“影博匯”，為與觀眾“e”交流提供了平臺(tái)。

文物展品具有豐富的情感內(nèi)涵?；?dòng)展覽設(shè)計(jì)包括兩個(gè)層次：首先是人和產(chǎn)品，其次是溝通。人與人之間的互動(dòng)隨著科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)的限制，圖形面板的靜態(tài)展示、景觀代表、視頻、演示文稿、幻像圖像動(dòng)態(tài)顯示、主題劇院、互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目等新穎性和視覺影響性兼?zhèn)涞哪Ｐ偷拇嬖冢苋菀准ぐl(fā)公眾的參與意識(shí)，引發(fā)觀眾的共鳴，達(dá)到獲取知識(shí)或培養(yǎng)情操的最終目的。

（二）鼓勵(lì)人民欣賞人類與文化物質(zhì)景觀的相互作用的意義

所謂文化物質(zhì)景觀，是人類文明的歷史在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映所構(gòu)成的能為旅游觀光、歷史藝術(shù)和審美研究提供價(jià)值的客觀實(shí)在物[3]。2000年10月20日，在佛羅倫薩簽訂的《歐洲景觀公約》將“文化景觀”定義為“人們感知到的，以自然因素和（或）人為因素作用及相互作用結(jié)果為特征的場(chǎng)所”。除了審美的特質(zhì)，景觀對(duì)應(yīng)的是某一特定社區(qū)的環(huán)境。它是特定區(qū)域文化和自然遺產(chǎn)多樣性的表達(dá)，其特性不僅源于其物理特征，還源于我們的認(rèn)識(shí)，人們認(rèn)為它是自然因素與文化因素不斷相互作用的結(jié)果[4]。既包括人工建造物及其殘留物，如名人故居及遺物、著名建筑、歷史事件的遺址、文化活動(dòng)場(chǎng)所等，還包括“擬人造化”的真實(shí)的自然存在以及雖然非人力的創(chuàng)作，但在人們的眼中是類似于人造的作品，因而它們?cè)谌说男叛龌驅(qū)徝郎鲜侨嗽煳锘蛏系墼煳颷5]。

由于景觀要素組合之間的相關(guān)性，文化組合實(shí)際上是自然和人為因素的統(tǒng)一，應(yīng)該作為一個(gè)整體在空間中考慮。例如文化的聚落景觀，是文化景觀的沉降。它一般具有一個(gè)最顯眼的部分，但并不孤立存在，必須與其他元素構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能發(fā)揮其文化作用。個(gè)別類型的文化景觀由于其涉及全面、影響廣泛，使其物質(zhì)和非物質(zhì)文化景觀的特色十分鮮明。復(fù)雜的文化物質(zhì)景觀描繪著人類進(jìn)步的歷程，在漫漫歷史長河中，人類與這些文化物質(zhì)景觀及其所代表的文化與物質(zhì)相互作用，產(chǎn)生了發(fā)展的動(dòng)力。我們看到這些景觀時(shí)仿佛看到了先輩在勤懇地披荊斬棘。博物館直接作用于文化物質(zhì)景觀，是人民了解文化物質(zhì)景觀的先導(dǎo)者。博物館不僅利用物理環(huán)境，還利用社會(huì)環(huán)境和其它多種環(huán)境（自然、城市或鄉(xiāng)村），它們從屬于這些環(huán)境，也直接或間接地代表著這些環(huán)境。正如《錫耶納憲章》（the Sienna Charter）所定義的，文化景觀即我們所生活的國度、在這一地域上獨(dú)特的自然與文化背景以及這一景觀所代表的意象與符號(hào)。因此，文化景觀由許多具體的景觀組成，正是這些具體的景觀定義了我們的存在?？傊?，它是融合了自然、社會(huì)、物質(zhì)與非物質(zhì)因素的生活景觀。正如安德烈·德瓦雷（André Desvallées）所稱，如果“博物館是關(guān)于人類及其周遭的總體，那么環(huán)境則必然包含其中[6]?！?/p>

二、博物館鼓勵(lì)人民欣賞人類與文化物質(zhì)景觀的相互作用的方法

博物館的發(fā)展是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而改變的，通過一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家的博物館建設(shè)，就可以看出這個(gè)地方的文化水平和市民品位。中國電影博物館是目前世界上最大的國家級(jí)電影專業(yè)博物館，是紀(jì)念中國電影誕生100周年的標(biāo)志性建筑，是展示中國電影百年發(fā)展歷程、博覽電影科技、傳播電影文化和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流研究的藝術(shù)殿堂。新時(shí)期賦予我們新的任務(wù)，因此探詢鼓勵(lì)人民欣賞人類與文化物質(zhì)景觀的相互作用的方法和解決策略一定要與時(shí)代與社會(huì)緊密相聯(lián)。

（一）博物館的展覽主題要明確

博物館的展品大致可以分為四類：社會(huì)歷史類、自然科學(xué)類、文化藝術(shù)類和綜合類，社會(huì)歷史類包括歷史考古、革命史、紀(jì)念、民族、民俗；自然科學(xué)類包括自然和科學(xué)技術(shù)宣傳；文化藝術(shù)類包括繪畫、書法、工藝美術(shù)、文學(xué)、戲劇、建筑等，綜合類兼具社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的雙重性質(zhì)，可謂種類繁多。

因此，博物館在設(shè)計(jì)展覽之前，一定要有一個(gè)清晰的主題。這個(gè)主題并非盲目設(shè)定或跟風(fēng)而定，而應(yīng)根據(jù)社會(huì)大眾喜聞樂見的需求來制定。根據(jù)此原則來確定博物館的展覽規(guī)模，就能防止一些盲目展覽的情況出現(xiàn)。博物館對(duì)自己的定位和使命有不同的認(rèn)識(shí)，功能也不一定相同。即使是在同一時(shí)代背景下，博物館所完成的展覽任務(wù)不同，功能也不可一概而論。隨著社會(huì)的發(fā)展，無論博物館的功能發(fā)生怎樣的演變，收藏一直是博物館最基本的功能，藏品是博物館的核心?？墒遣┪镳^的空間、工作人員、知識(shí)儲(chǔ)備、財(cái)力都是有限的，而藏品是無限的。收藏并非總是做加法，有時(shí)也要做減法。博物館的收藏功能不僅僅是把東西保存好，同時(shí)要制定明確的收藏策略和嚴(yán)格的收藏體系，不斷完善收藏[7]。

（二）加強(qiáng)與社會(huì)公眾的聯(lián)系，優(yōu)化其教育功能

在博物館的收藏、研究和教育這三大職能中，教育是其中非常重要的部分。但是，目前博物館的教育功能，尤其是對(duì)年輕一代的教育作用沒有很充分地發(fā)揮出來。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，門類繁多的博物館大量涌現(xiàn)，它們?cè)谏鐣?huì)文化領(lǐng)域的價(jià)值導(dǎo)向作用日益凸顯，越來越多的人把博物館作為信息交流、獲取知識(shí)、接受教育的文化場(chǎng)所。博物館與社會(huì)公眾的信息交流已經(jīng)不再是單向的直線性傳播，而是一種多級(jí)互動(dòng)式的傳播。博物館必須重視觀眾調(diào)查和信息反饋，與公眾進(jìn)行密切的聯(lián)系和溝通，才能擴(kuò)大社會(huì)影響力，拓展博物館的生存空間。傳統(tǒng)的加強(qiáng)與學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)的聯(lián)系方式，將在未來博物館更普及化、大眾化的過程中逐漸被淘汰，因?yàn)樯鐣?huì)互動(dòng)的功能已成為博物館現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。博物館觀眾是一個(gè)動(dòng)態(tài)的群體，博物館與社會(huì)公眾的互動(dòng)不僅可以使博物館活動(dòng)貼近群眾生活，而且可以為博物館的宣傳和教育活動(dòng)的開展提供參考依據(jù)，促進(jìn)博物館的發(fā)展。國外博物館早在19世紀(jì)末就展開了與社會(huì)居民的互動(dòng)，1897年，德國的弗賀奈爾即用問答的方式，了解觀眾對(duì)藝術(shù)作品的反應(yīng)。英國的肯尼斯·赫德森說過：“好的博物館基本上是一個(gè)永不停歇的實(shí)驗(yàn)室，在這里檢驗(yàn)的結(jié)果使人能以更充實(shí)的知識(shí)開始下一次的實(shí)驗(yàn)。反饋要有價(jià)值的話，必須是連續(xù)不斷的，而且首先它必須轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)。這樣，觀眾雖然也許并沒有意識(shí)到，然而正是他們?cè)趧?chuàng)造著自己的博物館?！?/p>

（三）加強(qiáng)國際電影博物館間互相交流、合作

胡錦濤總書記曾說過：“國家之間文化上應(yīng)加強(qiáng)交流、增進(jìn)了解、相互借鑒。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，中國更加重視借鑒人類文明的有益成果，愿同各國人民加強(qiáng)文化交流，共同促進(jìn)人類文化的發(fā)展繁榮?！碑吘姑總€(gè)國家的電影博物館藏品數(shù)量有限，為了經(jīng)常更新博物館的內(nèi)容，為博物館輸入新鮮的血液，需要不定期地更換臨時(shí)展覽的內(nèi)容，正如首都博物館的運(yùn)營模式。雖然不能把國外精彩的藏品搬入我國的博物館內(nèi)，但我們可以加強(qiáng)與其他國家電影博物館的聯(lián)系，畢竟中國地大物博，交換展品不僅能夠吸引人氣，還可對(duì)人們重新認(rèn)識(shí)中國的古老文化起到積極的推動(dòng)作用。博物館是對(duì)人類及環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保管、研究、展覽的機(jī)構(gòu)，是傳統(tǒng)文化的匯聚之地，是人類文化的記憶方式之一，一個(gè)國家的文化可以從其博物館中得到直觀、快捷地反映。隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，博物館也承擔(dān)了更多的社會(huì)責(zé)任，不應(yīng)當(dāng)只專注于呈獻(xiàn)自身的文化。不同省市、國家博物館之間的合作交流，主要向?qū)Ψ浇榻B本土的文化傳統(tǒng)，即從文化根源的角度來實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。

（四）加強(qiáng)、普及人們的博物館意識(shí)

在很多人的認(rèn)識(shí)中，博物館是一些高層次文化人的場(chǎng)所，與普通市民沒有多大關(guān)系。這種原始的觀念是在以前特定的歷史時(shí)期形成的，有很大的歷史局限性。今天，博物館早已不再僅僅為上層文化人士的所專有，而是與普通市民的生活息息相關(guān)。

另外，博物館是提高人們科學(xué)文化水平的一個(gè)大課堂。眾所周知，興趣是逐步培養(yǎng)的，高尚情操也是逐步陶冶的，豐富的知識(shí)是在不斷學(xué)習(xí)的過程中積累下來的，博物館就能起到這種潤物無聲和潛移默化的作用，博物館意識(shí)也是通過實(shí)踐培養(yǎng)來逐步提高的。作為民族文化的繼承者和享有者，今天的博物館已經(jīng)成為體現(xiàn)城市文化內(nèi)核、凝聚公民歸屬感的重要依托。博物館和社會(huì)公眾互動(dòng)關(guān)系應(yīng)該是平等的、雙向的交流。博物館必須把目光投向廣闊社會(huì)吸收大眾文化的合理內(nèi)核，構(gòu)建博物館與公眾和社會(huì)互動(dòng)的發(fā)展理念，形成綜合傳播效應(yīng)，才能更有效地發(fā)揮博物館在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展中的積極作用[8]。

如今的電影博物館從過去的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，加強(qiáng)與公眾的聯(lián)系，吸引人們來博物館參觀學(xué)習(xí)，同時(shí)仍然履行公共服務(wù)職責(zé)，如傳播發(fā)人深省的教育思想、收集保存和解釋歷史遺產(chǎn)等。將來可以成立一個(gè)社區(qū)活動(dòng)中心或者創(chuàng)建一個(gè)論壇，討論當(dāng)前的社會(huì)和政治事件。近年來，我們目睹了革命的技術(shù)、社會(huì)、政治、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)方面的巨變，在發(fā)展壓力下，許多博物館改變策略，更加注重以聽眾為中心，不再圍繞枯燥的說教做文章。博物館還提供一種更加開放的服務(wù)，提高觀眾的生活質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、改善社會(huì)的福祉。

當(dāng)然，博物館的社會(huì)工作方式不同，沒有普遍的、統(tǒng)一的做法，但博物館鼓勵(lì)人民欣賞人類與文化物質(zhì)景觀的相互作用，這對(duì)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。一些以聽眾為中心、有吸引力的博物館通過受眾研究來了解受眾，以更好地為他們提供不同背景的服務(wù)。博物館鼓勵(lì)寬容和自由，教人了解傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)尊重文化差異，促進(jìn)個(gè)人和集體認(rèn)同概念意義的形成。知識(shí)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，博物館則是這種動(dòng)力的載體，公眾可以通過博物館更好地理解它們與世界、與彼此的聯(lián)系。

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