卜奎清真寺磚塔建筑藝術(shù)及結(jié)構(gòu)受力分析

湯茹茹　李婷玉

摘 要：塔的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)，塔更是悠悠華夏文明不可或缺的一個(gè)重要組成部分，在某種意義上，塔是名副其實(shí)的中國(guó)歷史的見(jiàn)證者，然而，至今我們對(duì)它還缺少調(diào)查研究，已成為愈來(lái)愈多的專(zhuān)家學(xué)者的共識(shí)，并且正在努力改變這種狀況。

關(guān)鍵詞：卜奎清真寺磚塔；建筑藝術(shù)；結(jié)構(gòu)分析

1 卜奎清真寺簡(jiǎn)介

卜奎清真寺是一座富有清代民族特點(diǎn)的磚木建筑。占地4000平方米，主體建筑由大殿、拜殿、窯殿、拱殿和一些附屬建筑組成。東寺窯殿塔頂端鑲有高1.9米，直徑0.9米鍍金葫蘆，上面斜鑲著象征伊斯蘭教的月牙狀裝飾。窯殿內(nèi)墻上書(shū)阿拉伯文的古蘭經(jīng)圣語(yǔ)，兩個(gè)大殿可容納500人禮拜。是黑龍江省清真寺中保存較完整的寺院之一，對(duì)研究宗教歷史和建筑藝術(shù)有重要價(jià)值。

2 建筑藝術(shù)及特點(diǎn)

磚雕在古代多用于清真寺、拱北和居住建筑的裝飾中。細(xì)部上多用于影壁、障壁、門(mén)樓、券門(mén)、握頭、脊飾和山花之上，既可以起到結(jié)構(gòu)稱(chēng)重作用，也可以作為建筑表而的裝飾。作為東北清真寺代表建筑的卜奎清真寺，其磚雕藝術(shù)也十分豐富，主要以脊獸、懸魚(yú)、山花、窗媚.握頭等形式存在。

大殿正脊上的脊獸是由青磚雕刻而成，脊獸殊形異態(tài)無(wú)一相同，雖不如宮廷建筑的琉璃脊獸精致多樣，但其古樸清秀的樣式仍獨(dú)具特色。清真寺內(nèi)的大殿都是硬山式建筑，正殿的山墻上裝飾著形態(tài)各異的磚雕懸魚(yú)，雕刻工藝大多是鏤刻手法，鑲貼在山墻的頂角，純樸的色彩、精關(guān)的圖案，位置雖并不突出，但讓人賞心悅目。懸魚(yú)下多用菱形山花裝飾，菱形的內(nèi)部雕有精致的花草，猶如嵌在山墻上的立體畫(huà)，靈動(dòng)生姿。

大殿的北山墻，上而有一個(gè)圓形大窗，裝飾性的檐式窗媚突出墻表，脊上有青磚正吻，檐上有青磚制的瓦當(dāng)，檐下有代替木建筑結(jié)構(gòu)的青磚雕成的椽和斗一拱，兩旁裝飾著磚雕的掛

落，飄逸生動(dòng)。卜奎清真寺的握頭而積雖然不大，但裝飾藝術(shù)卻是十分的精彩，在這個(gè)位置上設(shè)置的雕琢精致、富于起伏變化的磚雕，既可以起到與樸素墻而的過(guò)渡作業(yè)，又能為整個(gè)建筑物的外觀起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

東寺的窯殿，是出檐的方形塔式建筑，塔頂四脊攢尖，塔身分為三層，每層的檐下均有仿木的磚雕雀替、掛落和斗拱，下而是對(duì)稱(chēng)式分布的器具，有如意、寶瓶、蓮花、護(hù)板等等。可以說(shuō)這些磚雕形式是藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，具有較高的功能性和觀賞性。

卜奎清真寺東寺的窯殿上多用幾何形狀的圖案作為裝飾，幾何圖案有菱形、回形，其他圖形的還有圓形和折線形。這些點(diǎn)、線、而的基本圖形呈連續(xù)式分布，其中有些單獨(dú)成組，有些與其他圖形組合成壓疊式紋樣，如折線紋與植物紋組合，這時(shí)的折線紋只做副紋起襯托線形作用。這些圖案雖然看似簡(jiǎn)單，但其規(guī)整密集的排列形式增強(qiáng)了卜奎清真寺莊嚴(yán)肅穆的氛圍，并蘊(yùn)含了伊斯蘭教無(wú)限傳承的精神寄托。

3 結(jié)構(gòu)受力分析

卜奎清真寺塔是典型的磚木結(jié)構(gòu)，磚木結(jié)構(gòu)在地震中表現(xiàn)出良好的抗震性能。首先，木結(jié)構(gòu)的榫卯連接是我國(guó)建筑的精華，榫卯具有很強(qiáng)的抗震耗能性能。在地震荷載的作用下，榫卯耗散很大的地震能量，減少了對(duì)結(jié)構(gòu)本身的損壞。其次木材具有很好的順紋抗拉強(qiáng)度和橫紋抗剪強(qiáng)度，木材的這些優(yōu)點(diǎn)都會(huì)很大程度上提高結(jié)構(gòu)的抗震性能。而磚結(jié)構(gòu)的延性較差，變形能力較差，因而其抗震能力較差。

為了確定磚塔的抗震性能評(píng)估分析準(zhǔn)則，有必要清楚砌塊墻體在荷載作用下的破壞形態(tài)。實(shí)驗(yàn)研究表明在加載過(guò)程中，墻體初裂前，荷載一位移近似呈直線關(guān)系，可以認(rèn)為處于彈性階段；墻體開(kāi)裂后，剛度退化明顯，變形增長(zhǎng)較快，直線變?yōu)榍€，墻體進(jìn)入彈塑工作狀態(tài)。砌塊墻體從加荷開(kāi)始到破壞，一般經(jīng)歷三個(gè)階段：

第一階段：加荷開(kāi)始至墻體初裂。這個(gè)階段內(nèi)墻體的荷載一位移關(guān)系曲線接近直線變化，墻體剛度好，在水平反復(fù)荷載作用下殘余變形小，可以視為墻體的彈性階段。

第二階段：荷載從墻體開(kāi)裂時(shí)的開(kāi)裂荷載加至墻體的極限荷載。在這個(gè)階段內(nèi)，墻體的裂縫逐漸開(kāi)展，導(dǎo)致墻體的剛度明顯退化，墻體的變形較大，這個(gè)階段可以視為墻體的彈塑性工作階段。

第三階段：當(dāng)荷載超過(guò)墻體的極限荷載后，墻體裂縫開(kāi)展較快，剛度大幅降低，墻體的承載力隨著位移的增長(zhǎng)而下降，直至墻體破壞，這個(gè)階段可以視為墻體的破壞階段。

從砌體受壓的試驗(yàn)可以看到，砌體受壓的一個(gè)重要特征是單塊材料先開(kāi)裂，在受壓破壞時(shí)，砌體的抗壓強(qiáng)度低于所使用的塊材的抗壓強(qiáng)度。這主要是因?yàn)槠鲶w即使承受軸向均勻壓力，砌體中的塊材其實(shí)不是均勻受壓，而是處于復(fù)雜應(yīng)力狀態(tài)。

砌體的抗拉、抗彎和抗剪強(qiáng)度遠(yuǎn)低于其抗壓強(qiáng)度，因此，應(yīng)盡可能使圬工砌體主要用于承受壓力為主的結(jié)構(gòu)中。但在實(shí)際工程中，砌體受拉、受彎和受剪情況也是常會(huì)遇見(jiàn)的，比如：古塔在承受地震荷載和風(fēng)荷載時(shí)就會(huì)受到剪力和彎矩的作用，在塔的墻面上產(chǎn)生裂縫，

磚砌體的灰縫是其薄弱環(huán)節(jié)，裂縫經(jīng)常先從灰縫開(kāi)始，尤其是卜奎清真寺磚塔地處黑龍江省，冬季氣溫可達(dá)零下三十幾度，所以更要保證材料的抗凍性，防止材料的脆裂。

4 結(jié)論

通過(guò)以上研究，總結(jié)出卜奎清真寺磚塔具有很大的歷史意義，其對(duì)研究宗教歷史和建筑藝術(shù)具有重要的價(jià)值，卜奎清真寺塔的磚雕藝術(shù)十分精美，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該對(duì)其加以保護(hù)。卜奎清真寺塔為磚木結(jié)構(gòu)，木結(jié)構(gòu)雖然抗壓能力強(qiáng)，但年代久遠(yuǎn)，可能會(huì)被蟲(chóng)蝕而使其截面缺陷增多，以致抗壓強(qiáng)度降低而破壞。磚結(jié)構(gòu)的抗剪抗彎能力也較差，齊齊哈爾市雖然沒(méi)有處于較高等級(jí)的地震區(qū)，但是其春秋季節(jié)的風(fēng)力也是不容小覷的，所以應(yīng)該加強(qiáng)抗風(fēng)研究。

參考文獻(xiàn)

[1]《卜奎清真寺磚雕藝術(shù)探析》姚天影

[2]《磚石古塔的抗震性能評(píng)估及地震破壞機(jī)理》