馬莉+唐睿

摘 要：通過對呂敬人書籍設計作品的解析，研究中國傳統(tǒng)文化元素的傳承與應用，探索與現(xiàn)代書籍設計工藝的結合。以創(chuàng)新的設計方法重新定義中國文化的審美特征，探討現(xiàn)代書籍設計的融合之美。

關鍵詞：呂敬人；書籍設計；傳統(tǒng)文化元素融合之美

中圖分類號： J5 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）23-125-2

0 引言

中國傳統(tǒng)文化博大精深，具有濃厚的歷史底蘊，數(shù)千年來多元化多民族的文化積累了豐厚的藝術形態(tài)和美學內涵，為當代藝術設計帶來取之不盡、用之不竭的創(chuàng)造源泉。

呂敬人先生的設計作品曾多次在德國萊比錫“世界最美的書”評選活動中獲獎，將中國書籍設計推向了高峰，讓世人關注中國書籍設計之美。作品提出其“不摹古卻飽浸東方品位，不擬洋又煥發(fā)時代精神”的設計思想，是對中國傳統(tǒng)裝幀概念的大膽創(chuàng)新。他對中國傳統(tǒng)文化不懈的努力追求、對傳統(tǒng)文化元素的重新構建，突破創(chuàng)新，大膽融合現(xiàn)代設計理念，將書籍設計推向了藝術與科技相結合的更高境界，使人們對中國書籍設計重新定位，使世人對中國書籍審美文化有了新的認識。

1 中國傳統(tǒng)文化元素

中國傳統(tǒng)文化，是中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色，為我們中華兒女世代相傳，繼承并發(fā)展，通過不同的文化形態(tài)展示我國各民族人民的文化、傳統(tǒng)、風俗、精神。傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣，例如諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學、中國戲劇、民間工藝等。而我們可以從中找到大量的傳統(tǒng)元素。如吉祥圖案、喜劇臉譜、龍鳳紋樣、象形文字、中國紅、中國書法、篆刻印章、木板年畫、景泰藍、剪紙、皮影、畫像石、太歲、歲寒三友等。這些傳統(tǒng)文化元素內涵豐富、題材廣泛，是中國五千年歷史文化的沉淀積累，是贈予我們后人的寶貴文化遺產，我們要繼承、借鑒、吸收和創(chuàng)新，并努力將其融入世界文化發(fā)展中。而書籍恰恰是傳承傳統(tǒng)文化的一個重要載體。

2 傳統(tǒng)文化元素在呂敬人作品的應用

翻看呂敬人先生的書籍設計作品，我們從中不難發(fā)現(xiàn)，他非常注重中國傳統(tǒng)文化的審美取向，秉承傳統(tǒng)文人氣質，追求書卷氣息，作品中滲透著濃郁的中國風。這絕對不是對中國傳統(tǒng)文化簡單的復制和照抄，而是在尊重本民族文化審美的基礎上，吸收傳統(tǒng)文化的精髓的同時，又順應新時代的需求，創(chuàng)新發(fā)展，塑造出獨特的代表中國氣質的書籍設計作品，努力喚起世人對書卷文化的尊重和喜愛。

呂敬人先生的《中國記憶》，在2008年德國萊比錫“世界最美的書”評選中獲獎。他在一次采訪中談到該書的設計時說：“我將全書核心定位于東方文化審美價值體現(xiàn)，并將這種審美觀整體導入書籍的編輯、編排、裝幀設計全過程?！雹佟吨袊洃洝罚∽灾袊鴤鹘y(tǒng)文化中虛實空間對立的概念，書籍結構從外到內都非常樸素，富有東方文化特色，從封面、腰封、扉頁、隔頁、章節(jié)頁等處處都費盡心思，以吻合書籍整體的文化內涵。書頁翻開，千年歷史塵風撲面而來，一幅幅精美絕倫的圖片和古典優(yōu)雅的文字相依相融。內文以中國特有的包背裝傳統(tǒng)書籍形式，運用M折的閱讀手法充分展示信息的完整性。作為國禮的特裝本，從書函的外封到圖錄的書衣，在視覺上體現(xiàn)出陽剛與陰柔的層層變幻，低調中綻放東方韻味，讓讀者回味悠長。

由我國著名作家馮驥才名著，經任步武先生歷經數(shù)年寒暑完成的小楷書法本的《三寸金蓮傳》，邀請呂敬人先生為其量身設計。書籍封面以中國紅為主色，由女性服飾紋樣、羅裙、腿褲罩、裹腳布、綁帶、三寸金蓮鞋等諸多傳統(tǒng)民族元素構成。隨著書函的開啟，仿佛講述著一幕幕有趣的金蓮傳。整套書飽浸東方品位，包背裝設計，將傳統(tǒng)元素三寸金蓮于函套開啟處巧妙結合，當讀者打開函套的同時，仿佛劃過時空的痕跡，穿越到了那個年代。通藝術性的展示了婦女的民風民俗，幫助人們了解中國舊社會女性的社會地位。

筆、墨、紙、硯統(tǒng)稱為文房四寶，為中國古代文人的象征物，也是高雅人士的性情之物，由此衍生出了中國傳統(tǒng)文化藝術——“文房四寶”藝術。呂敬人先生的作品《沈氏硯林》的整體設計體現(xiàn)出文人把玩的硯之韻味。用木制硯方盒形態(tài)做硯譜畫技的書函，略有粗糙手感木紋的函蓋上嵌入由烏木磨制亮滑的二方仿制圓硯，上為陰陽造型，下為刻有“一畫開天，文字之先”之妙句，以體現(xiàn)本書文化蘊含的硯石。

在做《茶經》、《酒經》的書籍設計時，呂敬人先生努力傳達的是“天人合一”的中國哲學思想。他將中國傳統(tǒng)文化元素——茶、酒文化注入到原古籍書的設計中，盛邀著名陶藝大師周桂珍和著名青瓷藝術家高振宇分別為兩套書燒制古茶具和古酒具浮雕，給讀者呈現(xiàn)了視、觸覺雙重閱讀感受，使其更具有收藏價值，并充分展現(xiàn)出富有東方神韻的茶文化和酒文化之美。

3 談呂敬人書籍設計中的“融合之美”

呂敬人先生在繼承中國傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)展工藝技術之長的同時，借鑒西方現(xiàn)代書籍設計藝術，用自己的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作實踐，探究現(xiàn)代書籍設計的“融合”之路，為我國現(xiàn)代書籍設計打開了一扇極具中國韻味的現(xiàn)代設計之門。

觸摸呂敬人先生設計作品《朱熹千字文》的字跡紋路，強勁有力，粗獷奔放，讓人感覺到篆刻家手上的力度。這正是呂敬人在設計此書時尋找的感覺，他希望人們通過手指的觸感，感受刀劈斧斫的力量。淺棕色的桐木函套上，豎刻著一千個反向的中國字，是宋代名家朱熹遒麗豪放的大書千字文的原跡，仿宋木雕印刷版。內里上、中、下三冊書封面顏色分別為青灰、橙褐、赭紅，并用中國書法基本筆劃點、撇、捺作為區(qū)分的符號，統(tǒng)一又不失變化。（見圖1）在內文設計中，延續(xù)傳統(tǒng)風格并強化，用文武線打框架，注入粗細不等、大小不一的文字符號，以及錯落有致的線條。奔放的書法與左右細線形成對比，在擴張與內斂，動靜之間取得平衡。函套四邊以皮帶鑲嵌，如意狀木扣鎖合，既牢固又造型別致，既傳統(tǒng)又富有個性。②整套書保留了古書籍的原貌，透露出古樸簡約的風格，令人陶醉。呂敬人先生采用了傳統(tǒng)的雕版印刷工藝和函套的書籍形式，把東西方書籍各自獨特的形態(tài)進行了創(chuàng)造性的融合。整套書磅礴大氣，蘊涵著中國文化優(yōu)雅古樸的神韻。

中國民間剪紙是一種物質文化現(xiàn)象，它不僅有造型形式的傳承，更有獨特的文化藝術內涵。由呂敬人先生和敬人設計工作室共同完成的《剪紙的故事》，2012年再次被評選為“世界最美的書”。該書以中國剪紙藝術家趙希崗剪紙作品為題材，收入了其500幅剪紙佳作，突出趙希崗剪紙源于民間又不同于民間的原創(chuàng)特點，在內容上形成扎根民間又瞭望當代的專題陣列，以大的色彩對比趨近民間，以適當?shù)幕叶日宫F(xiàn)作者立足于當代，立足于藝術設計考量的大雅追求。開卷，以飽和度不同的三原色調配出有一定灰度的紅、黃、綠，并以滿版的形式撲面而來，實現(xiàn)了極富視覺吸引力又極具傳統(tǒng)氣息的色彩傳播。封面，飛鳥、小猴、山貓歡快地躍過，因為紙張的透度，將下層剪紙隱約的圖底反印出來，恰似為動物們提供了賴以生存的草地叢林——時間和空間。

特別是該書的印裝工藝方面，呂敬人先生和他的設計團隊大膽探索，設計了大量“向心”剪開的書頁展示方式，將趙希崗剪紙“向心剪”的技藝特征經由新穎的印裝工藝表達出來。例如，設計了31厘米×47厘米的大幅剪紙，將其四折后收入書頁，以此展現(xiàn)趙希崗剪紙作品的自由尺度。（見圖2）另外，該書以裸背裝書籍形式呈現(xiàn)，用五彩絲線裝訂；以十幾種柔軟且有透度的紙張構建整書……呂敬人是這樣說的：“剪紙是民間藝術，通過印裝工藝創(chuàng)新，我們將民間藝術的灑脫隨意通過絲線的色彩、裸背裝的淳樸以及親切的閱讀方式傳遞了出來?！眳尉慈讼壬擅畹貙鹘y(tǒng)剪紙藝術與現(xiàn)代設計手法融合在一起，讓這些靈動的剪紙創(chuàng)作產生令人意想不到的視覺效果，完美表達了中國傳統(tǒng)藝術和西方現(xiàn)代藝術精神的融會貫通。

呂敬人始終秉承“不摹古卻飽浸東方品位，不擬洋又煥發(fā)時代氣息”的設計思想，《趙氏孤兒》正是這一思想的完美契合。此書是為國家領導人出國贈送給法國的國禮書，用于中法兩國文化交流之用。外函套用麻質裝裱，貼傳統(tǒng)書名簽，書做成雙封面。用十九世紀的法文版和明刻本兩種版本，將兩種翻書形式，即西式左翻和中式右翻合二為一。封面刻有法文和中文的文本字樣，搭配不同的皮質造型紋樣鑲嵌而成。在印刷技術上，采用中國的木板印刷和西方的鉛字印刷，最終呈現(xiàn)出一本中西合璧的書籍設計精品。③

“只有民族的，才是世界的”。傳統(tǒng)文化是先人留給我們的燦爛瑰寶，是民族文化的精髓，更是人類最寶貴的財富。中華民族深厚的文化底蘊令世界驚嘆，同時也讓東方文化融和到西方藝術領域中。他致力于“傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共生”的觀點，認為傳統(tǒng)與現(xiàn)代同等重要。④

呂敬人的書籍設計提高了中國書籍設計的審美情趣，拓展了中國書籍設計的現(xiàn)代工藝技術，開創(chuàng)了中國書籍設計的新篇章。我們書籍設計者們要敢思敢想，虛心學習，繼承與創(chuàng)新，努力探索，將中國傳統(tǒng)文化與世界各民族優(yōu)秀文化有機整合，把中國傳統(tǒng)文化精髓融入到現(xiàn)代書籍設計中去。東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，相互影響、相互提攜，使中國書籍設計達到“道之動”的真正境界⑤。

注 釋

①徐勤：《書籍設計之美“世界最美的書”獎得主呂敬人專訪》，載《創(chuàng)意設計源》，2014年第5期。

②呂敬人：《敬人設計2號》，電子工業(yè)出版社，2002年版。

③呂敬人：《敬人設計2號》，電子工業(yè)出版社，2002年版。

④周欣源：《高貴的紙者——呂敬人書籍設計的文化品質研究》，湖南師范大學碩士論文，2012年。

⑤呂敬人：《敬人設計2號》，電子工業(yè)出版社，2002年版。

參 考 文 獻

[1] 呂敬人.呂敬人書籍設計教程[M].湖北美術出版社，2007.

[2] 呂敬人編.書戲：當代中國書籍設計家40人[M].廣州：南方日報出版社，2007.

[3] 呂敬人.敬人書籍設計2號[M].電子工業(yè)出版社，2002.

[4] 徐勤.書籍設計之美“世界最美的書”獎得主呂敬人專訪[J].創(chuàng)意設計源，2014（5）.

[5] 宋艷華.論呂敬人的書籍設計觀[D].聊城大學，2010.

[6] 呂敬人.承其魂 拓其體——留住傳統(tǒng)書籍閱讀溫和的回聲[J].《飾》，2008.

[7] 呂敬人.視覺輕風[EB/OL].網絡（http：//blog.sina.com）， 2013.

[8] 方燕.融古貫今，書卷之美——論中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設計中的應用研究[J].2011.

[9] 高小麗.書籍裝幀設計大師呂敬人作品探析[J].吉林教育，2009.