湯毓賢

（云霄縣博物館，福建云霄363300）

張佐治父母行狀及墓志銘價(jià)值初探

湯毓賢

（云霄縣博物館，福建云霄363300）

云霄縣博物館存有兩方林士章為進(jìn)士張佐治父母撰寫的墓志及行狀。銘文中對張佐治父母生平的追述與贊譽(yù)，是了解張佐治生平事跡及其成材之路的重要史料；對研究林士章的文學(xué)風(fēng)采、人際交往也有一定的價(jià)值。

碑刻；林士章；張佐治

張佐治，字思謨，別號寅所、理吾，漳浦六都人（今云霄縣火田鎮(zhèn)西林村），生于嘉靖二十四年（1545），萬歷元年（1573）順天鄉(xiāng)試第七名，次年成進(jìn)士?！陡＝ㄍㄖ尽吩敿?xì)載其歷官情況，“歷宰高淳、長興、高明三邑，遷寶慶同知，擢金華守，再補(bǔ)寧波，雪孀婦王氏冤獄；定海有盜殺人棄尸江中逆流而上隨官舟，佐治察之曰：‘此新被害者，賊去未遠(yuǎn)’。遣人急捕，果得之，一訊而服，人稱為神。升天津兵備參政，時(shí)倭犯朝鮮，天津戒嚴(yán)，佐治開辟屯田數(shù)萬頃，綢繆備至，以勞卒于官”。［1］張佐治勤政愛民，可謂廉績雙馨。云霄縣博物館先后收藏其父母行狀及墓志碑銘各一方，對張佐治的生平研究具有重要價(jià)值。

一、“誥封奉政大夫臨瀾張公行狀”碑

“誥封奉政大夫臨瀾張公行狀”碑為云霄縣博物館1981年舊藏，陳岱鎮(zhèn)竹港村出土。該行狀紫端石質(zhì)，高76厘米，寬39.2厘米，厚2.5厘米，碑額圓首，四周環(huán)邊粗糙，單面刻制。上端鐫篆書“皇明”，銘文飾以方格，上鐫篆書“誥封奉政大夫臨瀾張公行狀”，下為楷書碑文。全文31行，滿行50字，林士章撰述，為筆調(diào)奇逸、風(fēng)格健朗的小楷。萬歷二十三年（1595），張佐治之父張臨瀾葬于詔安大輿村。銘后末段字跡是萬歷三十六年（1608），其孝孫為其遷墳四都竹港渡頭山時(shí)補(bǔ)刻。該碑全文如次：

皇明/誥封奉政大夫臨瀾張公行狀/

奉政大夫臨瀾張公，金華郡守君佐治父。不佞次孫，得結(jié)盟于金華君季女。以此稔知公。萬歷癸巳又十一月十四日子夜，公終/于正寢。佐治金華奔?xì)w，為公卜宅于詔安四都龍岡甲穴，將以乙未冬十有一月十六日申時(shí)襄厥葬事，謁不佞為公狀。不/佞不能有加于公，愿道其質(zhì)。公生于正德十六年辛巳十月二十二日丑時(shí)，距卒享年七十有三。父敏齋公，母節(jié)勤許氏。公生/方三歲，而敏齋公歿，公母守志撫公。公痛不及事父生，且念母劬勞罔極，深惟立身式穀是務(wù)。日惟從師親友，課督兒曹，他弗慕/也。母性嚴(yán)方切直，終身臨公怡如，九原可知巳。

公又常語金華君兄弟曰：“汝祖父業(yè)儒未究，汝祖母苦行未彰，繼志揚(yáng)名，吾與/汝兄弟責(zé)也。”故雖母歿后，夙興夜寐不少怠。及金華君以令尹考成，公封為郎。既又考紹興郡丞績，公封今官，俱不為喜，而以/未及父母為嘆，其終身不忘二親。如是公性，不悅紛華，亦不怠為生殖計(jì)。及金華君令吳興，迎公抵官舍，方三月即促裝歸。其/言曰：“宦署之籠紲，何如丘園之適也。輿隸之傳餐，未若圃畦溪沼之宜也?！眲t其性也，居家服用甚約。有友謂之曰：“先生胡不使/次郎君多致之，而多藏之，以待先生不時(shí)之需乎？”公曰：“非兒所能也！”

及金華君自吳興歸，徒步入家門，公不色慍。其后歸自嶺/西，不異吳興時(shí)，公不慍，猶昔也。友人又謂公曰：“次郎君既若是，何不及先生為長君謀乎？”公曰：“諾！”及歿，親朋視其篋中，則衣/衾而已。鄉(xiāng)有微利，他年聽小民自取，以語旦夕。俄而達(dá)官顯者爭操其柄，方金華君登第。友人謂公必取，勿令諸獨(dú)擅，公辭/謝。故雖近在目前，終身不同也。

公高祖溫良公遺有祠地。當(dāng)公居室之后，值多事，守者欲以鬻。公直且甚廉，公謂：“祖宗一脈所/棲”，令守之。公祖西澗公貽祭田若干畝，公幼時(shí)與同祖兄弟均其谷。及壯，曰：“茍得供祀而足矣”，乃遜不取，亦不復(fù)問其出也。公/加意睦族，解紛息爭，救災(zāi)排難，不爰其力，不自為功。其人即不知，公不介意，處之亦復(fù)如初。與鄉(xiāng)人處，不為崖岸畦町，自做禾/才，以至封君未嘗易。聞人有患，不憚引手，即舊過不念也。有為人傳謗者，聞?dòng)谟兴?。問焉，對曰：“伶也，?xí)知之，為是言者，其/怨世，愿察之。”其事遂寢。

有某氏者，與公族人爭，為富人挽輸，遷怒于公。聚兵來攻，伶眾公憤，公謹(jǐn)避之。上官惡其橫，公為請末減。公/有所愛，幼視猶子，一旦其兄若弟妄意先公，公遜其所欲，不與較，歿齒終不忍言其過。公蚤歲為父母擇葬，其人約遷舊墳。及/葬，如約來遷。公謂：“彼此各方遂已之”，其人謝而去，今其子孫尚能言其事。云語稱習(xí)俗移，人久之不覺。今世固放利，機(jī)詐百出/時(shí)哉！公能若是，顧不偉歟！

公諱岱更，名大鎮(zhèn)，補(bǔ)平和廩生。初封文林郎，加封奉政大夫，更舉鄉(xiāng)上賓。配方氏，廩生方茂槐祖姑，/先公卒。九年封孺人，贈(zèng)宜人，葬漳浦六都西庵山陽。男三：長贊治，庠生。娶吳氏，建安教授碧山公屢女；繼娶陳氏陳貫中女。次/佐治，以廩生應(yīng)隆慶戊辰恩貢，登萬歷癸酉順天鄉(xiāng)舉，連登甲戌進(jìn)士。歷高淳、長興、高明知縣，升寶慶同知，復(fù)除紹興，升金/華知府。娶歐氏，廩生歐攝長女，汲縣訓(xùn)導(dǎo)直齋公孫女。三從肅，娶朱氏，廩生朱大璧姐。贊治生孫男伯輔，廩生，出吳氏，娶黃氏，/黃德學(xué)女；仲松未聘。孫女一，許陳華山，陳廷諫男，俱出陳氏。佐治生孫男夢輔，娶曾氏，少尹曾質(zhì)齋公第七女，生曾孫男和挺，/未聘。孫女三：長適庠生朱孺南，庠生朱弼長男；次適庠生湯駐南，庠生湯植標(biāo)男，云南副使午山公家孫；三適余孫男，庠生孚/宸。從肅夫婦俱卒，遺孫女三：長適朱璙，朱大珩男；次適方綰，廩生方雅孫男；三適歐秉禮，直齋公孫男。嗣子可立而待也，以公/平生可必也。許曰：燕及皇天，克昌厥后，公其慰哉！

圖1　云霄縣博物館藏“誥封奉政大夫臨瀾張公行狀”碑

公所葬起天芹抵峰山，歷百數(shù)十里，伏于重崗疊阜中。其東西從山，一距漳/南，一距潮東一百余里，會(huì)于斯所，山海極觀備矣。吉?dú)馑垡?，公其慰哉?

賜進(jìn)士及第、南京禮部尚書、前禮部左侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士、兩京國子監(jiān)祭酒、眷生林士章撰述。/

時(shí)/萬歷二十三年，歲乙未十二月十六日，孤哀子贊治、佐治泣血立石。

萬歷三十六年，歲戊申十月十六日亥時(shí)，孝孫伯輔、夢階、仲松遷葬于四都竹港渡頭山。契名后荷，坐西向卯，丁酉分金。/此地契名羊牯坑，古名龍舡坑埔，今取名龍岡云。該行狀寫于萬歷二十三年（1595），撰敘張佐治父親張臨瀾（諱岱更、名大鎮(zhèn)）的家世淵源、生卒年月、生平經(jīng)歷及世系衍播，以及其子金華知府張佐治守制建墓等情況。

二、“明封孺人張母方氏墓志銘”碑

2011年10月6日，云霄縣博物館于云霄福寶齋征集到一方墓志銘。青石質(zhì)，單面刻制，高90厘米，寬81厘米，厚11厘米，缺篆蓋。碑額對削抹角，上端線刻抹角長方格，框內(nèi)鐫篆書“明封孺人張母方氏墓志銘”，字徑3厘米，墓志為小楷碑文，系明萬歷十五年（1587）漳浦烏石探花林士章撰文，廣東饒平縣舉人、林士章“門下晚學(xué)生”黃琮書丹。全文34行，滿行35字，字徑1.5厘米。志文如下：

明/封孺人張母方氏墓志銘/

賜進(jìn)士及第、南京禮部尚書、前禮部左侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士、/經(jīng)筵講官、《會(huì)典》副總裁、兩京國子監(jiān)祭酒、眷生林士章撰文。/賜進(jìn)士第、中憲大夫、奉/敕整飭金騰兵備、云南按察司副使、前工部虞衡司郎中、眷生湯應(yīng)科篆蓋。/廣東饒平縣舉人、門下晚學(xué)生黃琮書丹。/

孺人方姓，以子佐治名進(jìn)士，歷任縣尹，政成貤/恩，封為孺人，乃封君臨瀾張公配也。孺人以正德庚辰正月初五日生，距今萬歷乙酉三月/初九日卒，享年六十六。將以丁亥年十月初八日，安厝于漳浦六都西庵山之陽。先是佐/治自為狀，泣讀予銘。曰：“不肖哀子，幸藉嚴(yán)慈尺寸成立，今母氏見背矣，痛惟母慈。佐詒嘗/九歲時(shí)，夜讀一書，百遍不能成誦。母至密叩于天，祝曰：‘茍能增兒智慧一分，愿損年一紀(jì)，/以裨于兒?！：蟛挥馊?，佐治若有啟之者，因能學(xué)為文義。痛念母氏精誠移易頑鈍，今下壽未躋，無亦為夜祝而然。即欲以身贖母氏生，不可得也。佐治自以不肖深負(fù)母慈，孰能/脫之？所祈君子一言以內(nèi)，行篆于爾，庶可逭乎？”予哀其情詞懇迫，戚然為之感動(dòng)！私惟辱交孺人子，意氣相承。有日，予次孫孚宸文嘗擇德，求聘孺人孫女，夙景徽音舊矣，是銘其/可已。按：孺人出方氏，閱族有諱順陽者，以淳樸稱于里閭，孺人父也。封君幼失怙，自孺人/歸后，朝夕奉侍惟姑許氏。姑性方嚴(yán)，介持家庭，無論長若少，咸敬憚之。孺人意揣色候，寒/溫饑飽，百凡當(dāng)節(jié)。雖不及事舅翁，實(shí)相封君以致謹(jǐn)。襄事鄉(xiāng)族，皆惟譽(yù)焉！封君無同父之/助，獨(dú)有同祖兄弟與居。孺人處娣姒之間，怡怡如也。自他人視之，不啻若至親同氣，然封/君一姐一妹，天性友愛甚篤。孺人每能體若意，自始至終不懈。蓋所以累孝養(yǎng)于姑氏，媮色/婉容之外。此其為養(yǎng)志之助，尤不淺也。

佐治前后任縣尹凡十年，兩過家省親，然皆垂橐/而至，親識詬笑之。孺人恬不為意，曰：“茍盡養(yǎng)職事，有益于民而無浚于民，正吾志也。”佐治/亦因之自植以素，所履施于有政，其蓬麻之自直耶！夫自華靡聲利之習(xí)盛，士庶之家相/踵汨溺，至于今益甚矣。未富先侈，方貴而驕，家庭之所為，教惟圖私利，供玩好為是，可以/夸示里閭，惡知所謂急公義為何物者于乎？其未聞孺人、母子所以相為慰愜者乎！是可/以銘矣。

生有三男：長贊治，庠生，娶建安教授吳洪孫女，繼娶陳氏；次即佐治，中式順天鄉(xiāng)/試、甲戌進(jìn)士，任高淳、長興、高明三縣，升寶慶府同知，娶汲縣訓(xùn)道歐和孫女，封孺人；又次/從肅，娶朱氏，夫婦早卒。贊治生孫男伯椿，出吳氏，未聘；生孫女一，出陳氏，未許。佐詒生孫夢輔，未聘；孫女三：長適庠生朱孺南，次許云南副使湯孫男鳳南，三許余孫男庠生孚/宸。從肅未嗣，遺下孫女三：長適朱姓，次許方姓，三許歐姓，皆名族也。

銘曰：/崑山之王，珪璋所出。玉既擅名，山亦寡匹。古稱歐陽，曰惟母賢。因子以求，/母氏實(shí)先。人孰無母？季慈誰備。我銘斯丘，光昭世世。/

萬歷十五年、歲丁亥十月初八日，哀子贊治、佐治泣血立石該墓志銘撰于明萬歷十五年（1587）。墓志以凝重筆調(diào)，詳細(xì)記敘墓主人方孺人的家世淵源、生卒年月、生平經(jīng)歷及子孫去向等，盛贊她叩天課子、侍姑當(dāng)節(jié)、相君致謹(jǐn)、怡處妯娌、友篤姐妹、勵(lì)子養(yǎng)廉的賢惠婦德。

圖2　云霄縣博物館藏“明封孺人張母方氏墓志銘”碑

三、兩方碑銘價(jià)值初探

萬歷四年（1576），張佐治任高淳縣令，注重調(diào)研，體恤民隱，平均賦役，盡誅劇寇。他傳道授業(yè)，三上公文薦人才，捐資創(chuàng)建文昌塔。萬歷十五年（1587），張佐治奉調(diào)湖南省邵陽寶慶府同知，但蒞任不足5個(gè)月，就遭逢慈母喪事而丁憂歸鄉(xiāng)，葬方氏于將軍山北西庵村，請林士章為其母撰墓志銘。守喪期滿除服入京，經(jīng)座師王荊石（錫爵）舉薦，補(bǔ)署浙江紹興府事，兼署上虞、諸暨兩縣。萬歷十九年（1591）外官考績，吏部尚書陸五臺(tái)采用大臣議疏，將張佐治納入“以卓異薦大計(jì)”的天下清廉循吏之列，出席了御賜清廉宴，并越級提升為金華知府。期間他又以沉冤昭雪金華寡婦王氏誣殺案、偵破商人因放生青蛙遇害疊尸案等異政轟動(dòng)江浙，有《張佐治遇蛙》傳世。萬歷二十一年（1593），張佐治丁父憂；二十三年（1595）薄葬其父于詔安大輿村，仍請林士章為其父撰寫行狀。當(dāng)時(shí)他已年過半百，自愧深負(fù)父母恩德而無意官場。兄長張贊治以事業(yè)未就，助他入京，補(bǔ)缺寧波知府。二十五年（1597），張佐治主持寧波防抗倭患，免除漁稅房租數(shù)萬充備軍需；捐俸修造東渡門浮橋，民眾于橋左建祠祀奉。二十七年（1599），張佐治隨浙江巡撫觀兵定海，偵破殺人浮尸命案。二十九年（1601），遷寧紹臺(tái)道兵備副使移駐紹興。不久執(zhí)掌天津兵備，訓(xùn)練軍隊(duì)，鞏固要塞，屯田備御。三十一年（1603），晉升右參政，整飭天津兵備事，所增俸祿用于濟(jì)世濟(jì)民。張佐治一生清廉，雖身居高官卻一貧如洗，數(shù)次回鄉(xiāng)省親都是“垂橐歸里”，連瀕江西林舊邸也慷慨贈(zèng)予宗族建張氏家廟。三十二年（1604）春，張佐治會(huì)勘屯田積勞病倒，四月初十辭世，享年61歲，敕葬于漳浦綏安鎮(zhèn)。

由以上兩方碑銘不難看出，張佐治的成材離不開父母的教誨。如行狀所述，張佐治之父張臨瀾為平和庠生，他勤于儒業(yè)、愛幼睦族、捐田建祠、賑濟(jì)災(zāi)民，為張佐治樹立了良好的榜樣。同樣，良好的母教對張佐治成才也有重要影響。如張佐治年少時(shí)，有一次讀《中庸》百遍不能成誦。為改變頑鈍，換來聰慧，母親方氏對天焚香祈禱，密叩于天：“茍能增兒智慧一分，愿損年一紀(jì)，以裨于兒。”他受到激發(fā)而改進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度，細(xì)心領(lǐng)悟書中精義。因此，其母親過世時(shí)，張佐治“哀毀萬狀，痛思夜祝，食蔬茹菜”［2］。張佐治為官清廉的品質(zhì)顯然也受其母親影響，“佐治前后任縣尹凡十年，兩過家省親，然皆垂橐而至，親識詬笑之”，然而“孺人恬不為意，曰：‘茍盡養(yǎng)職事，有益于民而無浚于民，正吾志也’?！绷质空乱虼烁袊@“佐治亦因之自植以素，所履施于有政，其蓬麻之自直耶！”既有對張佐治為官清正的由衷贊嘆，更流露出對張氏父母善誘導(dǎo)、重身教的敬仰之心?？梢?，良好的家風(fēng)是張佐治在明末世風(fēng)日下、惟圖私利的社會(huì)環(huán)境中，仍能保有一身廉潔的極重要原因，這應(yīng)該也正是林士章次孫林孚宸與張佐治季女結(jié)成姻緣的重要原因。

此外，這兩方碑銘措辭華茂，也是研究林士章的文學(xué)風(fēng)采及其人際交往的難得史料。林士章（1524～1600），字德斐，號璧東，漳浦烏石大廳北平村（今舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)浯江村）人，嘉靖三十七年（1558）舉人，次年己未科聯(lián)捷進(jìn)士，殿試第一甲第三名探花及第，是明代漳州府少有的一甲進(jìn)士。他歷官翰林院編修、會(huì)試同考官、國子監(jiān)司業(yè)、兩京國子監(jiān)祭酒、禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士、禮部左侍郎、《會(huì)典》副總裁、經(jīng)筵講官、南京禮部尚書；萬歷九年（1581）五月致仕歸鄉(xiāng)，前后任職22年，任內(nèi)獲萬歷帝賜匾“忠愛”，因稱忠愛公。萬歷二十八年（1600），林士章壽終正寢，享年77歲，賜祭葬，祀鄉(xiāng)賢祠。林士章富有才學(xué)，但因著作未刊行，致傳世文章不多，主要有載于《漳浦縣志》的《漳浦縣重修儒學(xué)大門記》《仙峰巖碑記》《學(xué)博木灣陳先生創(chuàng)行鄉(xiāng)飲記》《平和縣重修儒學(xué)始建尊經(jīng)閣碑記》《日觀賦》，還有他為長樂市大墓山唐代思想家林慎思墓享堂林公祠撰聯(lián)“忠義秉綱常千秋浩氣昭云漢，德成輝翰墨萬古文章燦斗牛”等；而其撰寫的墓志目前發(fā)現(xiàn)僅《南田趙公墓志銘》《原隰州知州、思恩府同知陳大濩行狀》及云霄縣博物館展陳的張佐治父母的行狀及墓志銘。因此，這兩方碑刻的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了林士章的傳世作品，由此可窺見其文學(xué)風(fēng)采。此外，透過碑文不難看出林士章與張佐治有密切往來，而且還有姻親關(guān)系。這些不失為研究明代漳州籍進(jìn)士群體的文學(xué)創(chuàng)作及其社會(huì)活動(dòng)的重要史料。

注釋：

［1］《福建通志》卷46《人物四》，文淵閣四庫全書縮印本，上海：上海人民出版社，1987年。

［2］（明）張夢階：《天津兵備參政張公行狀墓碑》，王文徑編：《漳浦歷代碑刻》，漳浦：漳浦博物館，1994年，第278頁。

〔責(zé)任編輯蔡惠茹〕

A Study of Epitaph and Brief Biographical Sketch of Zhang Zuozhi’s Parents

Tang Yuxian

There are two pieces of epitaph and brief biographical sketch of Zhang Zuozhi’s parents，written by Lin Shizhang，in the museum of Yunxiao county，Zhangzhou，F(xiàn)ujian Province.They serve as a valuable historical material to explore Zhang Zuozhi’s life and his way to success as well as Lin Shizhang’s literary style and his social life.

inscription，Lin Shizhang，Zhang Zuozhi

湯毓賢（1963～）男，福建云霄縣人，云霄縣博物館館長、研究館員，閩南師范大學(xué)閩南文化研究院特約研究員。