論農(nóng)村留守兒童“污名化”現(xiàn)象的影響及對(duì)策

陳漢泉　唐建忠

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 污名化 影響 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）07A-

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所謂留守兒童，是指父母雙方或者一方在外地打工，無法與父母雙方共同生活的孩子。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)十七歲以下留守兒童已經(jīng)超過5 800多萬，這些孩子無法像正常兒童一樣享受父母的關(guān)愛，這對(duì)他們健康成長(zhǎng)極為不利。由于農(nóng)村留守兒童存在的行為問題較為突出，對(duì)于與留守兒童相關(guān)的一些問題，一些傳媒明顯存在人為擴(kuò)大其負(fù)面影響的傾向，常常將留守兒童與問題兒童劃等號(hào)，給社會(huì)群體留下了留守兒童就是問題兒童的狹隘印象，導(dǎo)致留守兒童在實(shí)際生活中飽受污名標(biāo)簽影響，加重了他們?cè)揪妥员?、敏感的心理，更加劇了留守兒童的社?huì)和教育問題。

一、污名、污名化的概念

“污名”一詞最早是希臘用來標(biāo)志奴隸的代名詞，中世紀(jì)后，污名一詞融入了宗教色彩，用來代指異教徒或者骯臟身體，這些標(biāo)記被刻上或者烙在相應(yīng)人的身體上，而其他人看見此類標(biāo)記就會(huì)回避和遠(yuǎn)離，以示不歡迎、鄙視之意。1963年，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家爾文·戈夫曼（Erving Goffman）在研究心理學(xué)領(lǐng)域知識(shí)時(shí)引入“污名”這一提法，用這一名詞來表述身份地位被貶低、污名化的人群。

污名由污名化、被污名對(duì)象以及實(shí)施污名者三部分組成，而其中污名化主要是指一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的群體交互過程，在交互過程中，處于有利主導(dǎo)地位的實(shí)施污名者將部分被污名對(duì)象的部分負(fù)面事件或者特征宣揚(yáng)和擴(kuò)大，貼上負(fù)面標(biāo)簽，并使得該負(fù)面標(biāo)簽成為人們對(duì)該被污名化群體的固定刻板印象。對(duì)于屬于弱勢(shì)群體的農(nóng)村留守兒童，不少社會(huì)人士都從高度關(guān)懷的角度去研究、探討與他們相關(guān)的問題，但這種高度關(guān)注往往只盯著留守兒童的問題，而對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)教育優(yōu)勢(shì)和他們所具備的良好品質(zhì)視而不見，加上媒體為了吸引公眾的眼球，對(duì)部分留守兒童存在的問題大肆渲染，長(zhǎng)此以往，公眾會(huì)在不知不覺中將留守兒童問題嚴(yán)重化、廣泛化和污名化，從而使得人們產(chǎn)生留守兒童就是問題兒童的狹隘認(rèn)知。

二、污名化對(duì)農(nóng)村留守兒童的影響

污名是一種自我貶低的不利因素，和所有其他兒童一樣，留守兒童也需要尊嚴(yán)和認(rèn)可，也需要獲得成就感，而污名化必然導(dǎo)致留守兒童自我健康教育受到壓抑和阻礙，與家長(zhǎng)、教師和同學(xué)之間也會(huì)產(chǎn)生心理距離，最終使得留守兒童變得自閉，防范意識(shí)嚴(yán)重，長(zhǎng)久壓抑下很容易自暴自棄，并將這種壓抑轉(zhuǎn)化為對(duì)同學(xué)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)乃至社會(huì)的不滿、怨恨和報(bào)復(fù)。

三、農(nóng)村留守兒童污名化狀況的應(yīng)對(duì)措施和改進(jìn)策略

從上面的分析我們不難得出，污名化對(duì)處于成長(zhǎng)發(fā)展關(guān)鍵階段的農(nóng)村留守兒童有著嚴(yán)重而長(zhǎng)久的負(fù)面作用，同時(shí)污名化現(xiàn)象還對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧健康發(fā)展有著十分惡劣的影響，因此學(xué)校要高度警惕與防范留守兒童污名化，并為農(nóng)村留守兒童去污名化做好以下工作：

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要營(yíng)造有利于農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)的校園文化氛圍，加強(qiáng)留守兒童教育與管理的制度建設(shè)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念，“留守”本身并不是一個(gè)貶義的稱謂，不要把留守兒童看成是學(xué)校的負(fù)擔(dān)，而要將留守兒童健康成長(zhǎng)視為必須肩負(fù)的神圣職責(zé)和使命。學(xué)校應(yīng)把留守兒童的教育和管理作為一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容，常抓不懈，要把關(guān)愛、尊重、平等的觀念引進(jìn)課堂、學(xué)校，形成相互關(guān)心、愛護(hù)的校園文化氛圍。同時(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)制度建設(shè)，為留守兒童的健康成長(zhǎng)提供制度保障。比較行之有效的方法有：（1）建立留守兒童檔案和登記制度。學(xué)校對(duì)在校的留守兒童進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查和登記，給每名留守兒童建立專門檔案和聯(lián)系卡；（2）建立留守兒童幫扶制度。學(xué)校可開展“大手拉小手”愛心結(jié)隊(duì)活動(dòng)，每一名教職工結(jié)隊(duì)幫扶一兩名留守兒童；（3）建立留守兒童談心制度。便于了解留守兒童的思想動(dòng)向，及時(shí)掌握他們的心理動(dòng)態(tài)；（4）建立留守兒童家長(zhǎng)聯(lián)系制度：建立留守兒童父母與孩子、留守兒童監(jiān)護(hù)人與學(xué)校定期電話聯(lián)系制度，及時(shí)與家長(zhǎng)交換意見，共同教育好“留守兒童”。

（二）學(xué)校要引導(dǎo)教師樹立正確的學(xué)生觀，為留守兒童創(chuàng)設(shè)公平公正的教育環(huán)境

學(xué)校要引導(dǎo)教師發(fā)揮其作為兒童成長(zhǎng)領(lǐng)路人的積極作用，努力承擔(dān)消除留守兒童污名化標(biāo)簽的重任。首先，教師必須樹立正確的學(xué)生觀，給予留守兒童特殊的關(guān)注，課堂上時(shí)刻關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀況，課后經(jīng)常找他們談心。其次，教師在日常教學(xué)中要科學(xué)采用綜合評(píng)價(jià)體系，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，積極尋找留守兒童的閃光點(diǎn)和挖掘留守兒童的潛力，從多個(gè)角度評(píng)價(jià)學(xué)生，從而給留守兒童創(chuàng)設(shè)積極健康的教育環(huán)境和空間。最后，教師可以根據(jù)當(dāng)前留守兒童污名事件來進(jìn)行案例教育，注重培養(yǎng)留守兒童自尊心、自信心，從正面引導(dǎo)留守兒童應(yīng)對(duì)污名現(xiàn)象和掌握一定的人際交往策略，從而有效維護(hù)留守兒童的身心健康。例如，某班趙煒（化名）同學(xué)的媽媽是一名精神病人，其父常年在外打工，特殊的家庭環(huán)境使他變得性格孤僻、沉默寡言，從不與同學(xué)玩耍，臉上也沒有那份童真。于是該班班主任專門到他家進(jìn)行家訪，了解這些情況后，該班經(jīng)常與他聊天，幫助他發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)他的自信，并讓班上幾名性格活潑的學(xué)生經(jīng)常邀他玩，慢慢地趙煒同學(xué)的性格開朗了很多，成績(jī)也提高了。

（三）學(xué)校要注重留守兒童身心健康教育，培養(yǎng)其樂觀積極的心態(tài)

留守兒童不僅是被動(dòng)遭受污名化影響，在被污名化的過程中也具備主動(dòng)性，其行為表現(xiàn)會(huì)影響周圍教師、同學(xué)對(duì)留守兒童的認(rèn)知，減少或強(qiáng)化污名化印象，因此學(xué)校要注意對(duì)作為弱勢(shì)群體的留守兒童的日常教育，一方面要教育他們積極加強(qiáng)自身的身心健康，提高心理承受能力，另一方面也要引導(dǎo)他們積極尋求情緒宣泄渠道，以避免負(fù)面情緒積聚對(duì)身心的影響，要讓留守兒童意識(shí)到只有積極面對(duì)才能戰(zhàn)勝所有挫折，并最終改變自己的命運(yùn)。蘇格拉底說，教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。所以，在留守兒童教育上，學(xué)校切忌人為強(qiáng)化其弱勢(shì)群體意識(shí)，而要充分激發(fā)他們的責(zé)任意識(shí)，用愛點(diǎn)燃留守兒童生命的火焰。

（四）學(xué)校要引導(dǎo)家長(zhǎng)多鼓勵(lì)孩子，培養(yǎng)留守兒童堅(jiān)強(qiáng)勇敢品性

德國(guó)教育家福錄培爾曾經(jīng)說過：“家庭生活在兒童成長(zhǎng)的每個(gè)時(shí)期，不，在人的一生中是無可比擬的重要。”父母是孩子最好的老師，家庭在留守兒童應(yīng)對(duì)社會(huì)偏見和歧視方面起著重要的支持作用，尤其是父母也會(huì)因?yàn)楹⒆訂栴}受到污名牽連，因此父母對(duì)社會(huì)污名的認(rèn)知也會(huì)影響他們對(duì)孩子的家庭教育，因此，學(xué)校要通過多種方式與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，讓留守兒童的家長(zhǎng)在面對(duì)社會(huì)的歧視和偏見時(shí)保持理性態(tài)度，多支持與鼓勵(lì)兒女，在孩子遭受污名不利影響時(shí)，冷靜反思歧視與偏見的由來，并采取正確方式保護(hù)孩子的自尊心，堅(jiān)定地鼓勵(lì)孩子勇敢面對(duì)，教導(dǎo)孩子堅(jiān)強(qiáng)勇敢，使得孩子在挫折中健康成長(zhǎng)。

（五）學(xué)校要爭(zhēng)取社會(huì)力量的支持，改變?nèi)藗儗?duì)留守兒童的認(rèn)識(shí)

首先，學(xué)校要獲得新聞媒體的理解和支持，通過媒體的大力宣傳使社會(huì)各界認(rèn)識(shí)到農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀和解決他們存在問題的緊迫性和重要性，引起社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注。同時(shí)，新聞媒體也應(yīng)遵守務(wù)實(shí)、求真的職業(yè)道德，不可過分夸大留守兒童問題的嚴(yán)重性，并適時(shí)報(bào)道留守兒童良好的品質(zhì)，避免人們形成對(duì)留守兒童的刻板印象和偏見。

另外，在留守兒童污名消除的過程中，學(xué)校可加強(qiáng)與社會(huì)機(jī)構(gòu)和公益組織的聯(lián)系，彌補(bǔ)留守兒童教育的空白。如一些地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)“代理家長(zhǎng)”“托養(yǎng)中心”之類的民間托管形式，通過這些形式為留守兒童創(chuàng)造新的社會(huì)形象和角色，加強(qiáng)與留守兒童的接觸和友好交流，強(qiáng)化留守兒童的教育引導(dǎo)，培養(yǎng)留守兒童良好的個(gè)性品質(zhì)。例如，在山東省棗莊市，“代理家長(zhǎng)”措施的施行己經(jīng)有了8年歷程。8年間，全市已有“代理家長(zhǎng)”兩萬多人，累計(jì)代理留守兒童一萬多名，為了取得實(shí)效，他們明確提出：凡是思想品德好，政治素質(zhì)高，富有愛心和責(zé)任感，有一定經(jīng)濟(jì)能力的社會(huì)人士均可參加“代理家長(zhǎng)”活動(dòng)?！按砑议L(zhǎng)”既可以是女性，也可以是男性；既可以是個(gè)人，也可以是集體。這一舉措使那些失去單親或雙親的兒童享受親情，健康成長(zhǎng)。

綜上所述，留守兒童污名化現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重威脅到下一代的健康成長(zhǎng)，尤其是在當(dāng)前留守兒童隊(duì)伍不斷擴(kuò)大的情況下，如果不能很好地處理相關(guān)問題，就有可能引發(fā)重大社會(huì)矛盾，因此政府、媒體、社會(huì)公益組織和大眾必須充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，形成合力，努力改善農(nóng)村留守兒童污名化日益嚴(yán)重的問題，同時(shí)，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到消除留守兒童污名化標(biāo)簽的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，需要付出持之以恒的努力。

（責(zé)編 秦越霞）