顧　毳

(華東師范大學(xué) 哲學(xué)系，上海200241)

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寂護(hù)正名研究

顧毳

(華東師范大學(xué) 哲學(xué)系，上海200241)

寂護(hù)在藏文史籍中出現(xiàn)有多個異名，不同時代的藏文典籍提到寂護(hù)時通常會有幾個異名同時出現(xiàn)。加之綿長的歷史，以及佛教生命觀對史學(xué)觀的影響，寂護(hù)的異名問題越來越顯著，先后引起宗喀巴和多羅那他的注意，但均未給予充分的解答。由于現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性要求，對寂護(hù)異名進(jìn)行考證，一方面關(guān)涉到寂護(hù)相關(guān)研究的合法性，另一方面關(guān)涉到寂護(hù)異名著作的歸屬問題，具有一定的文獻(xiàn)學(xué)意義。通過研究，將寂護(hù)署名著作進(jìn)行了比較全面的厘清。

寂護(hù)；正名；文獻(xiàn)；歸屬

一、寂護(hù)異名問題的提出

呂澂(1896年—1989年)先生所著《西藏佛教原論》主要是依據(jù)多羅那他的《印度佛教史》，也正是多羅那他明確提到寂護(hù)異名問題：

多羅那他是繼宗喀巴之后認(rèn)真思考寂護(hù)異名問題的學(xué)者，由于他對寂護(hù)異名所作的論證并不具完全的說服力，因此，并未能給寂護(hù)正名。對寂護(hù)進(jìn)行正名，必須進(jìn)一步考察藏文史籍。

二、寂護(hù)異名在藏文史籍中的流變

《賢者喜宴》之后就是多羅那他的《印度佛教史》。

三、藏文佛教義理典籍《見差別》中的線索

造成寂護(hù)和靜命“同一性的問題”的原因有二。一是由于年代久遠(yuǎn)，吐蕃王朝滅亡之后，吐蕃時期的歷史資料和集體記憶出現(xiàn)斷層；二是由于兩種語言進(jìn)行轉(zhuǎn)換時所造成的，這是不同語言的異質(zhì)文化傳播過程中在所難免的現(xiàn)象。

據(jù)對寂護(hù)的著作譯跋等的研究，其論著不論是前弘期還是后弘期都存在譯名不統(tǒng)一的現(xiàn)象。早期藏文史籍比較忠實的采用寂護(hù)梵文法名，而中后期藏文史籍則基本沒有出現(xiàn)寂護(hù)梵文法名，只出現(xiàn)了藏文譯名。這從另一個側(cè)面可以看出梵文漸漸從藏傳佛教中退場，藏傳佛教走向其自身特定邏輯的獨立發(fā)展時期。

雖然，寂護(hù)的著作中發(fā)現(xiàn)流傳下來的梵文本有兩部，即《攝真實論》和《議論正理論》，但這兩部著作與寂護(hù)代表作《中觀莊嚴(yán)論》并非譯于同時，且兩部著作藏文本署名亦不相同，因此，寂護(hù)正名研究有一定的文獻(xiàn)學(xué)價值和意義。

四、寂護(hù)異名研究在文獻(xiàn)學(xué)中的意義

在本次會議上馬來西亞木材理事會精心安排了9位演講者，他們是分別來自意大利、芬蘭、瑞士和馬來西亞的資深專家，就全球經(jīng)濟前景、全球木材供需、可持續(xù)森林管理和認(rèn)證的必要性、全球家具行業(yè)狀況、馬來西亞木材貿(mào)易以及林業(yè)產(chǎn)業(yè)行業(yè)自動化等問題做了非常深入和詳實的報告。會議討論熱烈，他們還就馬來西亞木材生產(chǎn)商如何克服產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)分享了他們的看法和意見。這是一次卓有成效的會議。

以上著作是寂護(hù)現(xiàn)存的著作，然而據(jù)布頓目錄，寂護(hù)的著作不僅如此，尚有一些密宗類小部著作仍未發(fā)現(xiàn)，也許在將來會有新的發(fā)現(xiàn)。

五、結(jié)論

寂護(hù)在公元8世紀(jì)中葉進(jìn)藏傳播佛法，修寺建廟，建立佛教僧伽組織等卓越的歷史事跡使得他成為藏族歷史學(xué)家們“永恒的記憶”，幾乎所有藏文史籍中都有或詳或略的涉及。此外，寂護(hù)著作中所表現(xiàn)出的獨特思想，在印度佛教后期思想中具有重要地位，雖然在歷史中曾經(jīng)被淹沒，以至于寂護(hù)的事跡與寂護(hù)的作品地位相分離，但近代以來，隨著全球佛學(xué)研究升溫，寂護(hù)的思想價值正在被挖掘中。對寂護(hù)正名研究實屬必要。從寂護(hù)正名研究延伸出的寂護(hù)著作歸屬問題，從文獻(xiàn)學(xué)的角度對寂護(hù)著作進(jìn)行梳理，有助于對寂護(hù)思想進(jìn)行更為全面的研究。

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(責(zé)任編輯楊士宏責(zé)任校對張瑞珊)

Gu Cui

(Department of Philosophy, East China Normal University, Shanghai, 200241)

1001-5140(2016)03-0020-08

2016-03-09

2012年國家民委項目“理論與信仰的重構(gòu)：宗喀巴中觀思想的哲學(xué)詮釋”(項目編號：12XZZ010)

顧毳(1975—)，女，江蘇南通人，在讀博士研究生，主要從事藏傳佛教、中國哲學(xué)研究。

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