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      遠(yuǎn)去的背影

      2016-08-15 19:10:07張萌
      戲劇之家 2016年15期
      關(guān)鍵詞:百鳥朝鳳堅守傳承

      張萌

      【摘 要】電影《百鳥朝鳳》于2016年5月6日在中國內(nèi)地上映,是吳天明導(dǎo)演生前執(zhí)導(dǎo)的最后一部電影。影片講述了傳統(tǒng)嗩吶匠藝人對嗩吶藝術(shù)的執(zhí)著和堅守,是一部讓人思考頗多的文藝片。本文從文化傳承、現(xiàn)實(shí)沖擊、自我堅守三個方面來對電影《百鳥朝鳳》的文化情懷進(jìn)行分析。

      【關(guān)鍵詞】百鳥朝鳳;文化;傳承;堅守

      中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)08-0123-01

      一、文化的傳承

      電影《百鳥朝鳳》作為吳天明導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的最后一部電影,秉承了他一貫以來的導(dǎo)演風(fēng)格。吳天明曾這樣說過:“在我的作品中,題材內(nèi)容與風(fēng)格樣式可以經(jīng)常變化,但是有一條永遠(yuǎn)不變,那就是對誠信、善良、正義、勇敢等人類高尚情操的呼喚?!?/p>

      電影講述了焦三爺這樣一位嗩吶匠藝人和眾位弟子因?yàn)閱顓冗@門藝術(shù)而發(fā)生的種種故事。兩個小兄弟游天鳴和藍(lán)玉相繼來到焦三爺這里學(xué)習(xí)嗩吶藝術(shù),他們或許是為了圓父親曾經(jīng)的夢想,或許是為了贏得當(dāng)時世人敬仰的目光。師傅傳授徒弟技藝,本身就是對文化傳承的一種體現(xiàn)。電影中,焦師傅沒有選擇當(dāng)時看起來天分最好的藍(lán)玉,而是選定游天鳴為接班人,其實(shí),無論藍(lán)玉的天分再怎么高,他都不可能成為焦家班的繼承人,而天鳴最終不管有沒有將嗩吶繼續(xù)吹下去,他都已經(jīng)是能夠吹奏《百鳥朝鳳》這支曲子的傳承人,因?yàn)樗菍承亩Q的。在匠人的眼中,比錢更重要的是原則和品行,即能夠讓嗩吶這門藝術(shù)傳承下去的品質(zhì),是不因時代變遷而消失的美好品質(zhì)。因?yàn)闀r代的發(fā)展,嗩吶雖然不能再以世代家族的形式進(jìn)行傳承,但是它們不會就這樣消逝,即使是通過影像記錄的方式呈現(xiàn)在我們眼前,也是一種更有時代特色的傳承方式。其實(shí)在我們的生活中,很多傳統(tǒng)的中國藝術(shù)都和嗩吶一樣,面臨著文化傳承的發(fā)展困境。

      二、現(xiàn)實(shí)的沖擊

      在電影中有這樣一幕,游家班在外表演時和人發(fā)生沖突,鏡頭后來掃過滿地的狼藉以及地上壞掉的嗩吶,讓人感到心酸無比,就如同人們內(nèi)心的堅守被無情地踐踏。傳統(tǒng)與時尚新舊更替,西洋樂器和嗩吶也互不相讓,造成了混亂的局面。在曾經(jīng)的紅白喜事喪事中,嗩吶吹奏是一種受人尊敬的儀式,但在現(xiàn)代人的眼中,它成了嘈雜的代名詞,不被理解。在社會不斷發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的嗩吶藝術(shù)受到西洋樂器音樂的沖擊和影響,漸漸淡出人們的視線,面對這逐漸遠(yuǎn)離的經(jīng)典,我們又該如何找回它?

      在影片中,由于現(xiàn)實(shí)的沖擊,游家班的各個兄弟也都相繼離開,二師兄離開時,焦三爺憤怒地將他的行李打亂,鏡頭后來轉(zhuǎn)到室內(nèi),二師兄的家人看著窗外的一切,捂臉痛哭,可能對于他們來說,對于嗩吶的熱愛還在,只是抵不住現(xiàn)實(shí)的沖擊和壓力,于是他成了焦三爺眼中的那個不爭氣的徒弟。在這一段講述中,筆者看到了遺憾和無奈,面對現(xiàn)實(shí)生活的壓力,靠吹嗩吶為生簡直就是天方夜譚,與其說他們沒有良心,不如說因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)選擇了另外的生存方式。在西洋樂器的沖擊下,傳統(tǒng)的嗩吶藝術(shù)已然失去了更好的發(fā)展空間,也正因?yàn)槿绱?,嗩吶匠人的生活也飽受考?yàn),無論是西洋樂器的沖擊還是生活的壓迫,他們的選擇都不是大錯特錯的,只是在那樣的一種情形下,不同的人有著不同的堅守。這不禁讓筆者想到了另外一部影片——《百花深處》,在影片的前半部分,大多以仰拍表現(xiàn)搬家工人,而用俯拍表現(xiàn)馮先生,暗示在常人眼中馮先生是個“瘋子”,表明了居于強(qiáng)勢地位的現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文明的蔑視和不屑。

      三、自我的堅守

      電影中的焦三爺可以說為嗩吶奉獻(xiàn)了自己的一生,在一次吹奏中,焦三爺當(dāng)場吐血,然后他卻高喊:“我還沒死呢!”那一刻,猶如飛蛾撲火般壯烈。焦三爺?shù)娜松?,大部分的快樂和滿足都來源于手里的嗩吶,最終他因長期嗜煙如命而患肺癌去世。在焦三爺?shù)囊簧?,他?nèi)心的那份自我堅守讓人動容,一生為了一個熱愛的藝術(shù)堅持到底,這份堅守在當(dāng)代社會中又有多少人可以做到呢?筆者相信,《百鳥朝鳳》這部電影讓很多人有了保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識,然而對于觀影人來說,并不是每一個人都會去傳承嗩吶這門藝術(shù),并不是每一個人都會接觸到不一樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對于大多數(shù)人來說,要執(zhí)著守護(hù)的也并不是這些,那么,面對現(xiàn)實(shí)的繁雜,我們真正應(yīng)該堅守的到底是什么?

      在那個傳統(tǒng)樂器受到西洋樂器沖擊的時代,焦三爺和游天鳴依然為了自己內(nèi)心的堅守選擇繼續(xù)吹奏嗩吶,在現(xiàn)在的時代背景下,紛繁復(fù)雜,浮生若夢,我們內(nèi)心是否有一份自我的堅守?不只是為了簡單地活下去,而是像吳天明導(dǎo)演的所說過那樣:“對誠信、善良、正義、勇敢等人類高尚情操的呼喚”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]方舟.吳天明口述:努力展現(xiàn)中國人生—吳天明[J].大眾電影,2007,(07):42-45.

      [2]闕一都.百花深處藏笑淚——從《百花深處》看陳凱歌矛盾的歷史文化情結(jié)[J].今傳媒,2013,(02):99-100.

      作者簡介:

      張 萌(1992-),女,漢族,河南平頂山人,藝術(shù)學(xué)碩士,單位:河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視專業(yè),研究方向:廣播電視編導(dǎo)。

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