連鑫
摘要:社會(huì)管理的一種特殊方式,是思想政治教育,它是社會(huì)管理中的重要組成部分。在城市化發(fā)展進(jìn)程不斷加快的背景下,城市內(nèi)涌現(xiàn)出了大量的新生代農(nóng)民工,雖然他們?yōu)槌鞘械陌l(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),但其思想政治教育水平較低,影響了和諧社會(huì)的構(gòu)建。現(xiàn)就西北部(山西省某縣)新生代農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析,基于社會(huì)管理創(chuàng)新視角,提出了提高新生代農(nóng)民工思想政治教育策略。
關(guān)鍵詞:新生代農(nóng)民工;思想政治教育;社會(huì)管理創(chuàng)新
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2016)31-0046-02
新生代農(nóng)民工,指的是從小在農(nóng)村生長(zhǎng)的“90后”人群,他們過早進(jìn)入社會(huì),在城市中游離、闖蕩,希望通過自身的努力融入城市。可是,受到文化程度和經(jīng)濟(jì)收入等多種因素的影響,新生代農(nóng)民工出現(xiàn)了多種不適應(yīng)性。因他們心理尚未成熟且年輕氣盛,當(dāng)被另眼相看時(shí),容易心理扭曲,產(chǎn)生極端心理,影響社會(huì)安全,因此,加強(qiáng)新生代農(nóng)民工思想政治教育是十分必要的。
一、社會(huì)管理與新生代農(nóng)民工思想政治教育之間的關(guān)系
作為社會(huì)管理方式之一的思想政治教育,其具有獨(dú)特的性質(zhì)和作用,是社會(huì)管理中無法被取代的重要組成部分。在社會(huì)管理活動(dòng)當(dāng)中,思想政治教育工作所發(fā)揮的作用不可估量,不可代替,重要程度不言而喻。眾所周知,當(dāng)前社會(huì)管理按照基本特征劃分,大致可區(qū)分為“柔性”管理和“剛性”管理,在這兩種形式中,“剛性”管理主要是在國(guó)家暴力機(jī)關(guān)的支持下,通過強(qiáng)制力保證社會(huì)的安定,實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理目標(biāo)。就比如司法管理、行政管理等;而“柔性”管理則主要通過道德建設(shè)、輿論導(dǎo)向、思想政治教育等方式在思想意識(shí)上對(duì)人們進(jìn)行約束,達(dá)到管理效果。隨著大量的新生代農(nóng)民工涌入城市,在融入城市生活上,農(nóng)民工都比較熱切,可因?yàn)樯矸?、地位、待遇、?quán)益和心理等諸多方面的問題,往往在城市中獲得的生活秩序、生活保證及就業(yè)保障方面常出現(xiàn)各種糾紛,在城市中屬于弱勢(shì)群體,矛盾頻發(fā)的農(nóng)民工群體問題成為社會(huì)管理的重大難題。這就需要針對(duì)新生代農(nóng)民工群體采取“剛?cè)岵?jì)”的社會(huì)管理手段,通過創(chuàng)新視閾下思想政治教育方式,對(duì)這一群體實(shí)施“柔性”管理,便于更好地在根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)問題的治理。
二、新生代農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀
西北部某縣(山西某縣)位于山西(西北)部,四季分明,適合農(nóng)作物生長(zhǎng)(刪除)。該縣農(nóng)業(yè)發(fā)展以林牧業(yè)為主,當(dāng)?shù)卮蟛糠志用袷寝r(nóng)民。近幾年來,隨著林業(yè)、工業(yè)的快速發(fā)展,該縣經(jīng)濟(jì)水平顯著提升。越來越多的農(nóng)村青年不滿足種地謀生的現(xiàn)狀,認(rèn)為到城里有會(huì)更好的發(fā)展,即使是打工賺錢,也比農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入高。這樣,導(dǎo)致西北部(山西?。└鞔蟪鞘行律r(nóng)民工數(shù)量大大增加。
通過訪談該縣部分新生代農(nóng)民工,搜集與新生代農(nóng)民思想政治教育有關(guān)的資料,可以發(fā)現(xiàn),新生代農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀包括以下幾點(diǎn)。
1.離土與戀土存在的矛盾。大多數(shù)新生代農(nóng)民工一畢業(yè)就開始踏入社會(huì),他們?nèi)狈?wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn),討厭或者不擅長(zhǎng)種地,對(duì)賴以生存的土地沒有感情,離開家鄉(xiāng)到城市打拼,更多的是對(duì)親人的思念[1]。就認(rèn)同自我身份方面來看,他們把自己定位為“打工族”,無法接受農(nóng)民的身份,迫切希望在城市中找到歸屬感。與第一代農(nóng)民工相比,他們的受教育程度相對(duì)較高,認(rèn)為可以通過自身努力改變農(nóng)民身份,因此,產(chǎn)生了背井離鄉(xiāng)、融入城市的思想??墒?,在城市謀生期間,他們被城市拒絕,受到了歧視,面對(duì)城市的冷漠,他們又懷念農(nóng)村的淳樸。
2.自卑與自信存在的矛盾。新生代農(nóng)民工的可塑性、模仿性和適應(yīng)性較強(qiáng)。與第一代農(nóng)民工相比,在生活方式、收入水平、消費(fèi)模式和價(jià)值觀念方面較為超前。他們?cè)谏鐣?huì)中善于交往,自信滿滿??墒?,新生代農(nóng)民工在城市中生活,享受到的失業(yè)、養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)的比例普遍偏低,住房和教育福利較小,甚至未享受到城市最低生活保障。為了能夠在城市中立足,他們不得不租賃廉價(jià)的出租房或者居住在集體宿舍。現(xiàn)實(shí)和理想間存在的反差,影響著他們的自信心。
3.見利忘義與合法致富存在的矛盾。新生代農(nóng)民工是“90后”,存在從眾和效仿心理,無論是生活方式,還是價(jià)值觀念方面,都希望與城里人保持一致[2]??墒牵麄兊慕?jīng)濟(jì)收入較低,來源有限,因此,對(duì)財(cái)富的渴望十分強(qiáng)烈。俗話說的好“君子愛財(cái),取之有道”,如果憑借自身努力,在法律允許范圍內(nèi)獲取利益,是無可厚非的。但一些新生代農(nóng)民工為了追求物質(zhì)享受,無法處理好“義”與“利”的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下,他們采取不正當(dāng)手段謀取利益,特別是當(dāng)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)收入無法滿足自身需求時(shí),漸漸地走上了犯罪的道路。如果不能及時(shí)改變新生代農(nóng)民工的思想意識(shí),既損害了他們自身的利益,還給社會(huì)構(gòu)成一定威脅。因此,預(yù)防新生代農(nóng)民工犯罪,幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,是思想政治教育的一項(xiàng)重要課題。
4.反城市與渴望城市間的矛盾。新生代農(nóng)民工的知識(shí)水平相對(duì)較高,接受過高層次的教育,而且在城市中長(zhǎng)期生活與工作,形成了多元化的價(jià)值觀。他們把自身與城市結(jié)合到一起,產(chǎn)生了與城市同齡人群相同的價(jià)值觀和人格特征。在生活方式方面,他們常常與城市同齡人進(jìn)行比較,渴望早日擺脫農(nóng)民工的身份,成為城市居民。
5.理想與現(xiàn)實(shí)的反差。城市與農(nóng)村的反差,讓新生代農(nóng)民工承受著巨大的壓力。他們想要在城市中生活,卻發(fā)現(xiàn)自身享受到的待遇和福利少之又少,處于城市地底層的挫敗感更加明顯,導(dǎo)致理想和現(xiàn)實(shí)之間存在較大反差,也因此造成新生代農(nóng)民工出現(xiàn)抑郁和焦慮心理。新生代農(nóng)民工出現(xiàn)心理失衡后,易產(chǎn)生偏激心理,開始報(bào)復(fù)社會(huì),輕者損害公共設(shè)施,破壞環(huán)境衛(wèi)生,重者報(bào)復(fù)城市市民,構(gòu)成違法犯罪,給城市安全造成嚴(yán)重影響。
三、基于社會(huì)管理創(chuàng)新視角加強(qiáng)新生代農(nóng)民工思想政治教育的策略
1.強(qiáng)調(diào)新生代農(nóng)民工思想政治教育。與第一代農(nóng)民工相比,新一代農(nóng)民工的思想意識(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化,他們既追求物質(zhì)生活,又注重精神生活。新生代農(nóng)民工長(zhǎng)期在外打工,在心理和精神方面,需要獲得安慰并有所寄托。所以,國(guó)家要強(qiáng)調(diào)新生代農(nóng)民工思想政治教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。始終貫徹“以人為本”的理念,從生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)、求職、交友和健康等多個(gè)方面解決他們存在的實(shí)際性問題[3]。
2.優(yōu)化外部制度環(huán)境。黨的十八大報(bào)告明確指出,在創(chuàng)新管理、改善民生過程中,重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì),基于社會(huì)管理創(chuàng)新視角,對(duì)社會(huì)管理制度進(jìn)行創(chuàng)新,優(yōu)化外部政治環(huán)境,對(duì)搞好新生代農(nóng)民工思想政治教育工作具有重要作用。首先,對(duì)二元戶籍制度進(jìn)行改革。以改善新生代農(nóng)民工思想政治教育工作為重點(diǎn),構(gòu)建統(tǒng)一的戶籍制度。其次,完善農(nóng)民工社會(huì)保障制度。農(nóng)民工的工作既辛苦,又危險(xiǎn),可是獲得的報(bào)酬較低。即使在工作中遭受工傷,也無法及時(shí)得到社會(huì)的援助。在這種情況下,易引發(fā)諸多社會(huì)問題,所以,要不斷完善農(nóng)民工社會(huì)保障制度,實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村社會(huì)保障制度一體化。
3.改善城市社會(huì)環(huán)境。樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向,做好社會(huì)輿論宣傳工作。引導(dǎo)市民尊重新生代農(nóng)民工,用平等、客觀、公正的態(tài)度對(duì)待農(nóng)民工。注重媒體的應(yīng)用,及時(shí)發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工的先進(jìn)事跡,在城市中弘揚(yáng)和傳承其優(yōu)良精神[4]。
建立健全社區(qū)管理模式。社區(qū)要遵循“以人為本”的理念,一視同仁,平等對(duì)待城市居民和新生代農(nóng)民工。以社區(qū)為載體,構(gòu)建文化娛樂場(chǎng)所,定期開展文娛活動(dòng),讓新生代農(nóng)民工參與其中,讓他們?cè)诮邮芙】滴幕耐瑫r(shí),消除他們存在的負(fù)面心理。
改善企業(yè)管理方式。強(qiáng)調(diào)工會(huì)組織完善,保障新生代農(nóng)民工思想政治教育工作順利開展。企業(yè)要尊重新生代農(nóng)民工的勞動(dòng)成果,維護(hù)他們的人格尊嚴(yán),在生活和工作中給予幫助和鼓勵(lì),不斷提升他們的工作水平和生活水平。另外,企業(yè)要為新生農(nóng)民工營(yíng)造融洽的工作環(huán)境,讓他們切身感受到企業(yè)的人文關(guān)懷,提高新生代農(nóng)民工的責(zé)任感和榮譽(yù)感,進(jìn)而提升企業(yè)凝聚力[5]。除上述對(duì)策外,認(rèn)真貫徹和落實(shí)社會(huì)管理創(chuàng)新理念,構(gòu)建全新的思想政治教育體系。包括以下幾點(diǎn)。一是明確教育目標(biāo)。把提升新生代農(nóng)民工作為開展思想教育的首要目標(biāo),幫助他們樹立正確的觀念。二是創(chuàng)新教育方法。在教育方法中融合實(shí)踐參與、思想教育、方法論教育、技能培訓(xùn)等多項(xiàng)內(nèi)容。圍繞思想政治教育開展教學(xué)。三是創(chuàng)新教育內(nèi)容,把心理健康教育、城市化適應(yīng)教育、職業(yè)道德等,作為思想政治教育的主要內(nèi)容,從而推進(jìn)農(nóng)民工和諧、全面發(fā)展。
總結(jié):新生代農(nóng)民工思想政治教育,是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,不僅需要國(guó)家和社會(huì)的參與,還需要廣大市民的參與。國(guó)家要制定相應(yīng)的政策,保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益,企業(yè)要為他們構(gòu)建融洽的工作環(huán)境,在生活和工作方面,給予幫助。作為城市市民,要尊重新生代農(nóng)民工,平等看待他們,以優(yōu)秀的農(nóng)民工作為榜樣,從而讓新生代農(nóng)民工盡早融入社會(huì),推進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。
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